《大明牛人王阳明》月映千山

16、第 16 章

　　时间来到1498年。这一年，王守仁二十六岁。这一年，离他拜访娄谅已过去了九年，离他格竹子已过去了六年，离他认识许璋已过去了三年。现在，许璋已经向他传授完自己的毕生所学，不知又云游到何处去了。
　　王守仁仍旧每天读书练字，吟诗作赋，怀揣着心中伟大的理想而做着平平凡凡的小事情。
　　这天，晴空万里，阳光灿烂。王守仁决定把书房里发霉的一些书籍搬到院子里晾晒一下。突然，他在一本被风翻开的理学经典中，看到了朱熹写给赵惇（宋光宗）的一封信。信中有句话是这样说的：“居敬持志，为读书之本；循序致精，为读书之法。”这句话的意思并不复杂，翻译成现代文就是：虔诚的坚持唯一志向，是读书的根本；而认知中的循序渐进，就是读书的方法。
　　这句话像一道电光火花，一下子击中了王守仁。
　　王守仁呆呆地坐在院子里的长椅上，回想着这些年来在探求知识过程中的所作所为，越想越觉得自己真是太心浮气躁了。在前面的介绍中，我们也可以明显地看出，王守仁这个人，从少年到青年，涉猎的东西实在太多了。他一会儿沉迷于下棋，一会儿沉迷于玩军事游戏，一会儿爱上了书法，一会儿又励志吟诗作赋，一会儿参禅悟道，一会儿又试图在哲学上有所建树……他何曾专过一事？又何曾在一件事情上穷尽所有精力？
　　王守仁同时觉得，以自己的智慧，如果一生只做一件事的话，一定会成为某一个领域的翘楚。
　　我应该从哪个领域突破呢？
　　接下来，王守仁梳理了自己曾经痴迷过的事项，最后，他决定仍旧从朱熹的“格物致知”入手。回首过去，虽然自己在早年的“格竹子”事件中遭受了惨痛失败，但是，那时的自己毕竟太年轻了。现在，这么多年过去了，思想上早已不是当初的那个毛头小子，是不是感知和认识已经上升到一个新的层次？
　　王守仁说做就做，眼下，他不想再去做像“格竹子”那样投机取巧的傻事了，他把以前读过的没读过的关于朱熹的著作全部挑了出来。他想，如果把朱熹著作中的所有东西吞进肚子并消化吸收，自己岂不是能“悟”到他老人家思想中的玄机？
　　接下来的日子，王守仁抛弃了一切私心杂念，全身心地沉浸在朱熹的理学著作中，不管是“生吞活剥”还是“学思践悟”，总之，他穷尽了一切办法，几乎耗尽了自己的全部精力。
　　但是，王守仁还是想得太简单了。在再一次累到吐血之后，他仍旧无法从“格物”中“致知”。
　　王守仁的状元父亲王华，虽然也是一个理学高手，但是，看着躺在病床上的儿子，他也只剩下唉声叹气的份。因为，这个时候的王守仁，其理学思想已经远远高于父亲，父亲试图把他从迷雾中拉出来，但是，已经明显感到心有余而力不足了。
　　苦苦追寻而不得其理，现在的王守仁已经不会像当年“格竹子”时那样淡然了，那时，出于认知的局限，他可以孤傲地甩一甩头，说：“朱老先生错了！”但是，经过了这么多年的继续深入研究，他知道，朱熹他老人家肯定有他的过人之处，他既然那样说，就一定有自己的道理。
　　既然人家没错，就是自己的智慧不够。接下来的一段时间，王守仁都陷入深深地自我怀疑当中，他甚至动摇自己的圣贤之路是否正确，一度发出这样的哀叹：“圣贤大概都是命中注定的吧？而我，很不幸，一定是没被命运选中！”
　　也许是日有所思夜有所梦吧？就在他最迷茫的时候，一天晚上，他做了一个奇怪的梦。梦里，他遇到了孔老圣人。孔老圣人对他说：“孩子，你不是智慧不够，你选的圣贤之路也没有错。关键是你太注重事物的细枝末节了，作为圣贤的思维没有打开啊！”
　　孔老圣人说完这句话就飘然离去，王守仁也一下子从梦中醒来。
　　在无边的夜色中，王守仁仔细揣摩着这句话。他越想越通透，等到天亮时，他感觉自己的病已经好了一大半。
　　王守仁想，自己这些年，一直尝试着学习各种本领，其实，不管学习何种本领，他都是试图通过这种本领打开圣贤的大门。然而，圣贤之门其实那么容易会被打开的？所以，他一直在遭遇着碰壁的困境。四处碰壁，始终找不到突破的方法，所以，他就陷入了整日的烦恼。
　　然而，换一种思维仔细想一想，圣贤之门其实一直都是敞开的。我们如果把自己想得更高一些，就站在“我是圣贤”的角度来思考问题，那么，所有从圣贤之身通往外界的道路，不都是通畅无阻了吗？所以，不是你没有智慧，也不是你不够努力。人人心中都有一个圣贤，圣贤之路也一直在那里摆着。只是，你的格局没有打开啊！
　　想通了这一点，王守仁激动的大叫。引得一家人惶恐不安地跑过来，还以为他疯了呢。
　　王守仁兴奋地给他的家人讲明这个道理，亲人们都纷纷向他道贺！祝贺他多年的心结终于打开了。
　　唉！圣人的问题果然还得圣人亲自出马！王守仁不无感慨地说。然后，他迅速地起床，沐浴更衣，并恭敬地向书房中的孔老夫子的画像焚香祭拜。