《大明牛人王阳明》月映千山

11、第 11 章

　　少年王守仁虽然早已立下成圣之志，但是，对于怎么成为一代圣贤，从十二岁开始，一直到他成婚的这些年里，他并没有找到可行的路径。铁柱宫的老道士虽然道术高深，也仅是向他讲解了一些保健养生、强身健体的知识，并没有解决他脑海中的疑问。
　　其实，真正让王守仁走上成圣之路的是当时的理学大师娄谅。
　　公元1489年春天，在南昌成婚数月的王守仁带着妻子储氏回浙江余姚。在路过江西广信的时候，他看到很多人正朝着一个方向飞奔而去。
　　“老乡，你们为何走得这样急？”在好奇心地驱使下，王守仁拉住一位正经过自己身边的年轻人问到。
　　“娄谅大师今天开坛授课，我们去听他老人家的讲座。”年轻人回答。
　　“娄谅？是他！”对于这个名字，王守仁并不陌生。记得他去年从余姚离开家时，爷爷王伦还说起过他，说这个人是当代真正的理学大师，要他有机会的话一定要去听听他的课。只可惜这段时间，王守仁沉浸在了新婚燕尔之中，若不是偶遇这些路人，他竟然把这茬儿给忘了。
　　于是，王守仁拉上妻子储氏，一起随着身边的路人奔跑。他要去看看，这位大家口中的“大师”到底何须人也？
　　王守仁的脚步止于一座小山丘前，当他到来时，他的前面已经聚集了成千上万人。王守仁何曾见过这么多人？他一下子被眼前的景象震撼了！
　　“学问的力量如此之大！这不就是为万世开太平的通途捷径吗？”王守仁感觉自己头脑中灵光一闪，整个人都感觉通透起来。
　　“将来，我也要做这样的大师！”王守仁暗暗下定决心。
　　“今日清晨，我观广信霞光万丈，必是贵人来临。因此，我在此开坛授课，希望自己的气场能感扰到贵人，并有缘得见一面。”不远的小山丘上，传来那位鹤发童颜、慈眉善目的老者声如洪钟的声音。
　　王守仁心里“咯噔”一下，老者口中的“贵人”莫不是说我？但他随之又苦笑着摇了摇头。
　　倒是妻子储氏，认定老者所说的“贵人”就是自己的老公。“你不是一心要做圣贤吗？圣贤亲临，岂不是贵人？”
　　“好吧。”对于妻子的话，王守仁并没有放在心上，此刻，他已然有了自己的想法。
　　娄谅大师果然出手不凡，那天的课他讲得精彩极了，让十八岁的王守仁听得如痴如醉。午后，讲课结束，万人散去，王守仁还沉浸在无尽的回味当中。
　　当然，娄谅大师也关注到了这个最后离去的年轻人。然而，娄谅大师不动声色。
　　是夜，王守仁兴致勃勃地去拜访娄谅大师，却被家丁拒之门外。
　　“我就是你们主人口中的贵人！”见自己被拒，年轻气盛的王守仁气急败坏地说。
　　“贵人？请报上你的名衔。”家丁说。
　　“我……我……还是一个在读的学生。”一听说要报名衔，王守仁有点泄气了。他现在真后悔自己当初为什么不好好读书，要是提前考个功名的话，也不至于这么尴尬了。
　　不过，王守仁又转念一想，这娄谅看人下菜，竟以别人的“名衔”来判断贵贱，想必也没有什么过人之处。
　　他正待转身离开，却看到娄谅大师正从不远处走来。原来，娄谅此时并不在家。
　　“没想到，我的贵人比我先来一步！”娄谅乐呵呵地说。娄谅这样说，到让王守仁有些不好意思了。
　　“年轻人，不管做什么事情，首先一定要心静。”这是娄谅大师送给王守仁的第一句教诲。娄大师明察秋毫，一句话直击人心深处，瞬间让年轻的王守仁折服。
　　从那天开始，王守仁虔心跟着娄谅学习，他对理学的理解迅速上升到一个新的高度。同时，娄谅的人格魅力深深影响着王守仁，让他更坚定了成为一代圣贤的决心。当然，他从娄谅那里最大的收获，就是找到了一条通往圣贤的路径，即，“圣人必可学而至”。意思是说，你是一个人，孔子也是一个人，孟子也是一个人，这些圣人也都是人，那他们所具备的能力，我们“必可学而至”，通过学习也一定能够达到啊！这个道理，也同时消除了此前王守仁对程朱理学“去人欲，存天理”和陆九渊“心即理”学说孰正孰误的纠结，他开始有了一个认识：不管什么学问，都要用自己的心去证一证，只有被人心证实了的道理，才是人间的至理啊！
　　关于娄谅为什么一见王守仁，就要让他心静？一者与年轻人的心浮气躁有关，二者也可以从娄谅自己的故事中找到答案。
　　1463年，饱读诗书的娄谅决定去南京参加进士考试了，可是到了浙江衢州正要登船赴临江时，忽遇逆风。船是开不动了，他也就飘然西归，又回到了上饶。家里人对之非常惊讶和生气。娄谅却安慰道：“我这次应试，非但不能考中，反会遭遇奇祸，为防万一，我便中途踅了回来。”正当家里人将信将疑之际，果然从南京传来消息，这次春闱因考场失火，考生被烧死者不可胜数。通过这个事件，大家都佩服他的神见，而娄谅自己却认为这是他钻研理学，静久而明的结果。
　　娄谅的学术，主敬穷理，即以“收心、放心”为居敬之门，以“何思何虑，勿助勿忘”为居敬要指。这一点是直接继承了朱熹的。他每天早早就起床，一定是深衣幅巾的装束，先拜家祠，然后出御厅事，接受家人及诸生的揖拜，内外肃然，凛若朝廷。即使达官贵人造访，他们也必须整饬襟裾入内，一点也不能够马虎。应接之暇，娄谅即翻阅群书，碰到至言格论，契合于心者，便吟讽不已，定要全部用朱笔圈点，这样读书常常至深夜，然后才入内寝，不尝有顷刻的懈怠。他曾说过孔子佩象环是取中虚之义，因此他也置一象环佩带着，日不去身，表示中虚无我。他在芸阁讲学的时候，常常是议论慷慨，善发人智，听者忘倦。还有一些有志于道者，常常登门拜访，请教各种问题，至于终日不忍离去，这时候，他的芸阁一定是很热闹的。
　　俗话说，什么师傅带什么徒弟。广信一行，年轻的王守仁彻底抛弃了少年时的许多习气，做学问也开始变得严谨起来。
　　与王守仁相遇时，娄谅六十八岁，正是一生的学问臻于成熟的时候。王守仁跟着娄谅学习了八个月。若不是王守仁家中出现了状况，也许，他会继续跟着他学下去，也许，他在后期的成圣之路中，会少走一些弯路。然而，时光的流逝是不容许太多的“也许”存在的。这年的秋天，王守仁不得不卷起铺盖，继续踏上回浙江余姚的路途了。而在他离开广信的两年后，七十岁的娄谅就走完了生命的历程，从此，王守仁再也没有机会聆听到恩师的教诲了。