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2、第 2 章 ...

  •   哦,她也知道有时环境是不好,但自己没有发作,而是默默的努力,也可能环境没有让自己不可忍受吧。她也绝望过,体会了绝望,对不好的事就认为正常了,就不会再无法忍受,做出自己的努力就好了。也或者人和人性格不同。她跟外界的交流,不那么直接,不是只考虑感受,尤其有了矛盾表达矛盾,也得考虑人都是有弱点的,人都得混,得让彼此有面子。她考虑的多一些。尽量让矛盾消失在日常互动中,变成没有矛盾好。非要把矛盾表现出来,一般人都不会舒服。哎,她还是想尽量少点负面情绪,能健康,带动别人也是健康。有时候绝望也是觉得自己努力也没用,改变不了什么,但只要努力了不就是有改变了吗?遇到任何挫折,自己都会付出更多,比如更多爱,来助自己越过挫折。自己不停努力。哦,再和别人合作一下,说不定再努力努力就改变更多了。还有就是自己是赢了,可是自己关心的人败了,就会绝望。那有败才有赢啊,有了败也有了赢的方向,有时候败也是好,可以离开想要离开的,重新建设世界,败也是一种态度。不过自己也觉得真性情是对彼此的好,是真实的,一手的。黛玉不是真性情吧,她对宝玉不满,闹,是怎么回事其实还是不清楚。

      既然结婚了,还是想有孩子的。怎么才能快点有孩子,而且有个好孩子,有什么诀窍吗?可以打听打听。希望孩子顺利长大,以后能养自己的老,让自己老有所依。希望孩子的有成就,生活幸福,也能传宗接代。想远了,也不远,几十年的事。自己和贾家结亲了,希望贾家也能发达,贾家是有钱,也有许多罪孽,她也知道有不好,希望都能好起来,改变贾家太难了。她没改变薛家多少,可能也改变不了贾家多少。想,但更没法让贾家成为一个显赫的有善的名门望族,能发挥影响社会的能力。贾家就是有许多恶人在那恶,有钱享乐是伴生恶的,能不恶恐怕难。她得想法约束他们的恶,也给他们一些善,让贾家不至于因为恶多善少而散伙。她知道自己管不了恶,对自己哥哥自己就影响力不够,他非要傻葩。可能也只是想想。她是善的,众人能肯定她是众人也有善,她虽然不擅长互动恶,但是她擅长互动善,能启发人的善心,也能大家好起来。还是得看看有没有别人擅长互动恶的,彼此合作,互相帮助,达到目的。看看小厮能不能助,如果能助会提拔。她的孩子不知是什么样的人,孩子还是需要成长的,也许也指望不上,但是可以和孩子讨论,孩子长大了才会帮忙吧。宝玉是指望不上了吗?希望宝玉能有爱的活着就是好了。

      想起来黛玉叫袭人嫂子,她一点也不吃醋了,是不是对袭人的身份威胁不到她的就放纵了,她还愿意友好?哎,而对自己,她却斗的不亦乐乎。但这些想法不能跟宝玉说,因为他接受不了别人说他林妹妹的坏话吧。哦,自己在爱情方面是赢的少,但是会想法扭败为赢的。能赢吗?悲观。不强求。嗯,和宝玉的婚姻大概只能半冷不冷的吊在那里了。宝玉说不定也不是真爱他林妹妹,因为他就没对他林妹妹说过爱她的话吧,说过吗也是不敢说硬说的吗,他不是真的为两人考虑吗?那么他对自己恐怕更不好吗?但自己还是要对得起他。哦,他们的爱情闹的大,但自己对他们两人的爱情还是有质疑的。他们也该料到可能私情失败,既然敢私情,却把失败原因推给别人吗?自己也没抢宝玉,当初也是没想那么多。哦,宝玉在很多方面是个无能的人吗?自己也得助他。宝玉会对自己说爱自己的话吗?如果他能改变心意爱自己,是自己的福气吗?是自己真的喜欢的吗?自己得喜欢。她的婚姻就那样了,想要更好的难,得考虑社会风俗,和别人态度。别人的婚姻也有好的,是恰好好了,一般都是不好的吗,但别人也都在忍耐。自己是珍惜好的类型的人,宝玉有好,自己不会轻易放弃宝玉的好,还会主动和他好互动,宝玉有不好,自己入世,要通,不自我甚至他我角度挑剔他不好,会好好沟通,自己也不能吃亏。自己态度也尽量发挥影响力了,而宝玉是自由的。嗯,婚姻一般自己也能忍耐。能维持了婚姻她也不会红杏出墙吧。

      突然想起柳湘莲和尤三姐的爱情,自己也为他们惋惜,一个出家了一个死了,都是绝望了吧。尤三姐在污浊的红尘里打滚,被害狠了,与柳湘莲的婚姻失败了,就善败了,认为没活头了,所以自杀了。柳湘莲可能也因为被污浊打击狠了,尤三姐的死他后悔也没用了,善败被打击了,所以出家了。他们都看到善败,所以被打击,而不是看到善在被鼓舞,不是看到败想着怎么努力变成赢,而是败了就放弃努力或者觉得努力没用和觉得力量少了。他们很难看到败就想着变败为赢,真理就在谬误的隔壁,他们找不到真理。败的人应该知道赢在哪里,能赢,赢的人也应该知道败在哪里,能避。嗯,这么多人因为恶死去,得重视恶呀,让恶消失吗?是误解就解开吧。不是误解,看人们选择了,至少得暴露和谴责恶吧。另一方面,遇到恶就败了甚至恶了,不行呀。也不忍心苛求,但是怎么不能把遇到恶的事放平常,像看待不相关的别人遇到恶事一般,过去就过去了,经过了而已,自己还是可以很好的甚至更好的。而且能助遇到恶的别人吗,就也助了自己,不过助不了也别强迫自己助,否则被败拖入更败就不好了。再说,就算败了没办法了,也可以败着活呀,没说一定要赢。只要高兴不就好了吗?

      哎,还有啊,别人都说自己好,自己占尽春光,也得注意春光照不到的角落。黛玉是敢于争春光的,其他人可能也想,但是不敢。自己是被大家关注多了,可是自己有付出,别人却不理这些,看到的只是好处。自己是获得好处多了吗?能够弥补自己付出和被嫉妒被觊觎等被伤害的损失吗?得到宝二奶奶的位置也许就是得到的好处吧。自己还是要感恩。自己会努力让自己配得上获得的。可是自己也害怕,自己如果被害狠了不知道呢?人太多自以为是了,害人还说助人的也有,反对派和支持派可能都不利自己,自己没发现就没法互动,那就惨了……哎,自己还是关照一下可能争春光的人吧。自己那时候关注了一下黛玉,她就和自己和解了,也有这方面原因。她可能想要更多吗?除了宝玉她要抓紧,还想要自己给她更多吗?她也不好意思和自己闹,像对宝玉那样,她就和自己好。可是给她些利益她就满足,为什么自己不多分一些春光出去呢?让想要春光的人都满意。是填了恶的胃口吗?恶是饕餮不会满足吗?可是至少不闹了呀。春光照不到或者照的少的地方,自己就助吧。嗯,自己也会支持自己的力量,给支持自己的人多一点好处,彼此都好才是好。在做人方面,自己是有点幼稚,可是大家也不傻吗?大家傻吗?大家也是个体组成的。自己会谨慎小心。哦,谁都向往好生活啊!能乐起来就好了。

      哦,还有,自己是没抢宝玉,但自己得到了宝玉,黛玉等人就会不放过自己吗?他们为什么不能祝福她和宝玉呢?大家制定了这婚姻制度,也该遵守和支持这制度。难道想破坏这婚姻制度吗?或者既然这婚姻制度让一般人都不高兴,也可以改变一下呀?为什么不呢?不过,家天下制度,也有好吧,就想推翻的人看看它的好吧,能不能建立一个比它好的制度?只是批判,和批斗是不够的吧。至少有修正态度,确实不好了,再想改变就可以改变。要自由要改变,不再君君臣臣父父子子吗?怎么留住好,修正不好?君父夫得了好处,主流不愿意变吧,觉得没好处的人无力变天吗?看到好处没看到坏处啊,自己得意了不理会别人失意啊?哦,人多力量大,想要改变为目的的人汇聚在一起,时刻观察情况是否需要改变,让改变成为一个常事,是异想天开了吗?哦,大家都想想咋就咋,在任何一个社会里,也得守公共秩序。可是秩序害到了个人发展该怎么办?个人发展不理会秩序又该怎么办?保守的人注意后者,变革派注意前者,怎么协调好是得想想。哦,大家生活在一个社会里,不斗的你死我活好,万事好商量,有可以商量的机构好。让悲剧减少,让喜剧增加。还有,得人以群分,比如自己和宝玉不是一类人,却被凑在一起,也是不好。

      哎,而且得有黑白,不能乱栽赃人,自己被当做恶敌栽赃和攻击了吧?不能莫须有。自己什么都要好,可是在这儿却败了吗?哦,自己对宝玉用了一点爱情,他拒绝吧,自己就没硬对他爱情了。不是自己无能,这事是你情我愿好。自己的拥护也想自己什么都赢,可是别人的心意自己怎么有作为?自己也想什么都完美,可是也得接受这不完美的情况。哦,自己的丈夫自己是要好的,有支持的人建议和强求自己,好像害自己也哭吧也自杀吧,宝玉就对自己好了吗?自己不想变成林黛玉,是想宝玉爱薛宝钗。别强求自己,是自己在爱情,和支持的人各有各爱吧。有时支持者和敌人一样狠。反对自己的人如果有道理呢,自己也得采纳。所以支持者害了自己,自己也得拒绝。嗯,自己认为变成黛玉那样是不好的,不会做。不会是黛玉的拥护者冒充支持者吧?怎么那么别扭,是支持者不满吗也为黛玉考虑吗?为何不高兴就害了?想沟通变协调起来是好,有不满意别急着害,害是想恶斗吗?是因为当事人还是精神有恶吗?讨论可以得到办法。那么没有什么过不去的吧?如果遇到不满意,站在感觉被害了的立场,就想报复了,也可能都败?嗯,找到症结所在,解开症结才是好的。如果谈不拢也不急着报复。得说明自己,报复的有理有据,尽量不搞暗箱操作。尽量做事都能明面上成功,能光明正大,可受众人审视,而不是需要暗箱操作。哦,有些报复,就不是正义的报复,变成战争了,就不好了。而善不需要报复狠。怎么让恶不恶,自己却是没有经验。恶害人肆无忌惮,被害了报复发泄恶欲也狠,以为能威吓到害人的恶,其实害人的恶不会理会,还会更嚣张。自己不懂制恶。

      哎,宝玉心里有黛玉,但黛玉死了就是结束是没有了,自己嫁给宝玉了,自己就也可以追求宝玉吧。宝玉活着,宝玉就还有机会幸福。宝玉就还可以再赢起来的。嗯,宝玉和黛玉他们的爱情关她什么事啊,他们的爱情败,不等于她和宝玉的爱情就也败,不等于她也要败。还想败联动啊?!自己不要沾败。宝玉孤单了,她追求宝玉她就不是第三者。嗯,是支持者觉得自己想和宝玉好,是侵犯了宝玉和黛玉的爱情吗?就算黛玉死了?不是故意不直接表达吗?但是宝玉就被黛玉拖败了吗?让宝玉真去死追随黛玉或者出家断情?如果是黛玉还活着,自己也追求宝玉,不就是不守规矩不尊重别人爱情吗?黛玉和宝玉不就是不守规矩不尊重社会秩序吗?伤害了父母之命媒妁之言可能会有的婚姻,比如伤害到了自己。哦,肯定他们的私情,为何不肯定三角恋?都是不尊重。再说现实男人三妻四妾很多。哦,总之,宝玉和黛玉两个世界了,得分吧。失去伴侣的人可以被追求吧。可是说自己和宝玉是一对,自己也觉得不对,“宝二奶奶”这个称呼自己只是被动接受,看来自己还是要和宝玉是一对的态度,这样大家才满意。

      哦,宝玉可能会反感自己追求,自己就巧妙点追求。支持者的意思是一个人心里有别人,就不能被追求吗,得没有别人的时候才可以被追求吗?也有道理。可是宝玉就败了吗?可是死亡就是败,意味着宝玉得放弃黛玉了,宝玉还记着旧情就是有情了。哦,如果就是放下旧人不再爱的态度,那么就冷情了,旧情也没法继续保护自己了。支持者不同意见,各保留意见吧。哦,看来三角恋或者多角恋真也得被尊重吗?尊重那些不尊重?得尊重别人有爱人了,应该去找没有爱人的人进行爱情啊。应该是一回事,个人意志是一回事。嗯,社会需要秩序,如果个人意志害了社会秩序,社会秩序会惩罚个人意志派吧?!哦,如果不想要改变的人汇聚在一起,时刻注意旧有秩序有没被破坏,修复秩序好起来,让保留和修复成为一个常事,成立一个保守派组织呢?哦,自己得防着三角恋或者多角恋了,也得有后手。嗯,得和宝玉开诚布公的聊聊他和黛玉的私情,以及和自己的未来。自己还没有和他这样聊过。希望与宝玉相处愉快,能一起白头到老。

      嗯,黛玉在的时候,大家也是都住在这一个园子里,混在一起,会有些亲密的举动都是正常的。尤其宝玉一个男孩,喜欢和女孩厮混,没有分寸,甚至私情。难道自己没注意什么吗?让黛玉误解了自己对宝玉有意,黛玉就败了吗,所以各种攻击自己?自己没觉得有什么没注意的呀!或者是宝玉对自己有意吗?他花花嘴巴花花肠子,对姐妹都不避嫌,那次“呆雁”事件就是他觊觎自己,被黛玉发现了!黛玉当时也没就恼怒,也没表现的攻击宝玉或者自己。自己不理解黛玉。自己行为还是检点的,不与他们同类。呵,都是过去的事了。现在要考虑拉回丈夫的心,让他关注现实难吗,关注一下生活,让他看到点生活中的亮点,有他喜欢的亮点最好,让他红尘的心再活起来。

      嗯,宝玉说看女孩本来都是好的,可是嫁人后都是悲剧了,自己不要悲剧,要是喜剧,能行吗?呵,自己会看男孩也是喜剧,男孩结婚前纯真是喜剧,结婚后成熟后也是喜剧。会不会男孩悲剧一面,被自己忽略了,男孩混的比女孩更惨?得和宝玉缘份,让自己不得不重视这面了。是宝玉没法接受婚后生活吗?不就是男女配合生活吗?哦,宝玉认为婚后的挫败改变了人,合不来的男女却生活在一起,就互相折磨都变得面目可憎了?嗯,人生挫败化被挫败压垮化是不行。人生还是得开通豁达一些,没有最好也有不错,大不了得个败,也可以,能过得好,努力善活比之前好就是赢。哦,宝玉要是实在不愿意工作,只要他开心,能糊口,自己也可以要求不高。如果他不开心,是他不甘心吧,自己会在现实里帮助他。他有恐婚症吗?自己怎么让他压力少?多肯定他,也得到他肯定吧。嗯,自己努力配合好他,也得到他配合。希望都好起来。如果自己放弃宝玉,也是他先放弃自己,总之尊重彼此。

      哎,如果和宝玉爱情,宝玉就要放弃他的林妹妹,只不过宝玉对他的林妹妹还是爱的态度断了她,是过去人不可能在一起。宝玉会那样吗?哦,他和他的林妹妹不成夫妻也有爱意,眼前新人自己才是得到他全部爱情的,那样才可以,自己才愿意跟他一瓢饮专爱。哦,黛玉如果活着,看到自己和宝玉近点会不会哭呢?看到这些更会哭吗?甚至嫉妒自己有善多,就肆意攻击自己,装她才是好的,来得到自己吗?宝玉就会哄黛玉去了吗?和她一伙对自己不敬。那时自己驳斥一下黛玉的恶,也哄哄她的小脾气就好了。黛玉能得到宝玉是她的有手段,自己得不到宝玉因为彼此不是有缘人。可是“呆雁”事件她没哭闹啊!呵,黛玉去了,宝玉得断黛玉。冥界中人和人世中人是两个世界了,没法在一起了,林黛玉不可以那么贪心坑害到宝玉,她会妄想在冥界也得到人世间的宝玉爱情吗?自己怎么赢呢?林黛玉会装不得已吗,坑宝玉?得已不得已她都是在冥界了,就是坑,宝玉不能上当。宝玉记得她的好怀念她,记得彼此的好,彼此好过,这有情是了结情的态度才行。就好像他说他对黛玉好,黛玉报恩所以对他好,在自己看来也是了结情的态度在爱情?总之宝玉得放下她,和自己爱情才是对吧。即使如果黛玉回来他又爱黛玉。

      哦,可是自己觉得宝玉和自己是不大可能有爱情。他放不下黛玉,也对自己少感情。而且他不够好,自己就很难动情,不过自己也得现实,自己可以放低要求,主动爱他。可是他得到自己这主动,是得到被爱有利益了,他能接住吗?也不一定好吗?如果结果是让彼此更好,自己就会放低要求主动爱。哦,爱情是不分,不是了结,他会不分吗?他分,自己也能配合好他,都高兴就可以了。虽然自己关于爱情的梦想就始终是梦想,没可能成真了。哦,宝玉是怎么做到又专一又花心的?他认可专爱的好,也认可花心淫的好?他说自己是在古今第一淫人之列,还很得意。他把淫说的那么好,让自己怀疑淫有好。而自己理解淫是傻葩没有乐趣,不认可淫,认为爱不是淫。但没有几个男女不淫的,这才是现实。自己也不能太清高了,得和他们相处好。总之爱才能好,爱别人多也爱自己多,宝玉是认可的吧?自己和宝玉结婚了是事实,自己还是放低要求主动爱宝玉吧,再爱一些看看吧。也是听之任之,和摸着石头过河,不清楚会怎样。而宝玉会愿意给出爱吗?

      哦,想起那时黛玉写的诗:“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。” 她不忌讳偷窃,拿着偷不当回事,恶还不自觉。又想到那时她整天攻击自己,自己就还是介意吧。自己曾说“万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力,送我上青云。”当时写的豁达,觉得有好的自我,不惧怕聚分。到底是当时年轻不知愁。诗也写了自爱,不自羞无根,也能和外部互动好,能借外部好的力量,踏上高位。可是宝玉如果是力,那么自己没法借助他,来让自己过上好日子?影响不到他,是自己不如黛玉。也许爱情父母之命媒妁之言是有不好。爱情是特别的,需要互动人群多,选一个适合自己的,才幸福,每个人都是这样才好。但现在孩子结婚以前见识异性少,何谈选?可是连见识异性也被当做不洁,是把人与人的互动当成爱情的排他性了吗来拒绝了?利用了爱情玩其他败。把所有都爱情排他化化了。占有女人至此!可是父母给孩子找对象的时候,也是考虑了对孩子好适合孩子的……那么如果有了选的条件,就能遇上合适的人吗?如果还是遇不见呢?还是得放低要求,也有点接受不合适的态度,选嫁一个人就爱一个人。又是女子以夫为天吧?天是一个庞大的善恶,让以之为天的人失去所有,岂止变得渺小。可是女人付出这么多,以父亲、丈夫、儿子为天,又能得到多少回报,能不被害就是感谢了。让女人忽略被害,也要为天付出,人之常情也会不愿意的。宝玉伤害自己,自己得不到好的夫君,却要用更优秀来弥补宝玉的傻葩,争取到他吗?为一个伤害自己的傻葩付出这么多,不公平。自己为何配不上找到一个好夫君?能沟通的不费力,和谐的不互害,共同生活的好。好夫君没来,找不到,一切败就败吧,人间不适合本人,自有适合本人处。不可以,走邪路了。

      说到走邪路,想起妙玉,她长辈把她丢进佛教不理她,让她自生自灭,也不知她为何得到家人给的这待遇。可是她可能读佛教的书多了,就走了邪路了。她看不上人间情爱,或者说因为被教的断情绝爱,就真的断情绝爱了,在那追求空和洁是拒绝男人的。却便宜了土匪,有些人爱情方面专门坑害异性,妙玉不能逃脱被坑害。自己也曾经想要帮助她,可是她跟自己远,她的态度不愿意她的事被自己参与,自己就尊重了她的意志。她被土匪劫了还能生活下去吗?最是爱干净的一个人,连自己喝过水的杯子也不愿意给刘姥姥,嫌弃脏,结果陷落于淖泥中。惜春也对佛教感兴趣,她有些喜欢和佛教中人来往,还闹过要出家。佛教是出家彪了人世间的所有啊。人都说惜春冷,她的冷是聪明的,看到了一些不好的事情懂得避,她说只要自己好,不理选择坏的别人倒霉。但是她可能就少一些面对不好的事情的勇气。她是计较的,但也是胆小到一点恶也容易被吓到。在爱情上,说不定她也适应不了那些会坏的男人,她的脾气也难找到合适她的男人,可是父母之命媒妁之言会为她考虑那么多吗?够呛。人也有说自己冷。遇不到那个人,主动或者被动,自己是不动情,那不是正常吗,为何是冷?可是大局已定,嫁了人了,不一样了。等不到合适的人,就不动情了,人生不圆满。得有点动情态度,开启人生的重要篇章,这样才美好。宝玉也是有对自己有动点情吧,可是宝玉对她对他动情少不满意,可是自己对他已经仁义到了,他不能有了黛玉还觊觎自己。爱情也不知怎么是排他的。哦,宝玉就喜欢跟美好的在一起,不愿意理会不好的现实,他缺少面对不好的现实的态度。

      还有可卿,宝玉说她兼具黛玉和自己之美,可是她却和傻葩男纠缠,爬灰,结果早早就死了。她说不定是自己不爱惜自己,所以才爬灰和病死的。自己不能不自爱,不能过不好。自己说离开人间也有结束的意思,不好,不是人间适合不适合本人,而是自己是人,得能找到匹配的男人,和愿意和这男人好。宝玉是现成的和自己匹配的男人,宝玉在很多人看来还是很不错的,有钱、长的帅,又对人好。但因为是林黛玉争不到的人,自己就得珍惜吗?可是爱情不是这样的,不管宝玉和黛玉善或者恶,他们两个合得来,外人插足就不好了,就算对他们好,还可能被他们害多。自己还是顺其自然加努力吧,不要强求不是自己的缘份,否则可能被害多。自己别救不了宝玉,把自己也搭进去了。自己能和宝玉交流什么就交流,也会尽力对他好的,但不会强求,不会让自己的善意被侮辱被迫害。自己对宝玉好的时候,得不冒犯到他,而不冒犯到他,得自己对他了解多。可是自己以前没有特别花心思在他身上,就了解他少。自己以前就没有对一个男人有过爱情,也不了解他们爱情的弯弯绕绕。也许爱情和博爱、友情、亲情类似,都是两个互相对对方好。虽然他们的爱情是打闹,因为有恶,把恶发泄出来的缘故吧,别他们的恶发泄到自己身上,自己实在不懂怎么恶互动还不被害。得保护好自己。自己也又想逃避,逃避也不是办法,自己从互动了解小恶开始吧,了解小恶的想法和心理。至于自己的爱情,不能放弃希望。哦,黛玉也许够主动爱宝玉,宝玉就喜欢了她,自己却是谨慎的,担心宝玉的恶,但是把宝玉放的重要的。也多点主动吗?可是……不能。

      想到迎春,她是最不在意金钱的,自己的东西被奶妈偷盗了也不在意,喜欢读《太上感应篇》。可是她偏偏嫁给一个爱钱的暴徒孙绍祖,这孙绍祖说迎春的父亲欠了孙绍祖钱,才把迎春卖给他,说迎春还想充夫人、娘子,他就不喜。现在想来,迎春没有对孙绍祖给了钱感恩戴德,可能就让孙绍祖不高兴了。孙绍祖才就虐害迎春,他本就是恶,喜欢害人,何况他觉得自己亏了。孙绍祖□□,迎春可能也是为他好,才劝他,他可能也不理解,就说迎春是醋汁子老婆拧出来的,又打又骂迎春,很快就把迎春虐待死了。早知道那时候劝迎春顺着孙绍祖,他要□□就让他□□,他觉得金钱亏了,迎春自己赚钱还他的钱,也许迎春就不会被虐待死。所以恶是可怕的,不了解他们可能被虐待死,除了知道对方恶,死都不知道为什么,太惨。自己是重视恶的,但如果还是不够了解,为了安全,还是得懂得避。

      宝玉就是有恶吧。他就间接害死了金钏,还不觉得歉然。那时候自己不清楚怎么回事,还乱安慰宝玉的母亲也是自己现在的婆婆。还以为金钏就是有那么大气,打坏了东西被骂几句就跳井,还以为她不至于有那么大气,可能失足落井。当时自己不知道宝玉和金钏的一段事,现在想来宝玉很冷漠,几两银子就打发金钏性命他也冷漠的感觉。是跟他有关啊!也可能他不敢站出来对金钏好,可是自己回想他听说金钏死的表现,他就是不动声色的冷漠。不放在心上的感觉。自己还对婆婆说多给她家几两银子。现在想来,宝玉重视银子,给银子就是对别人好,他说不定吝啬给金钏家银子,就是能不对金钏家好就不对他们家好吗?他会不会因为对不起金钏反而仇恨她?而自己让婆婆多给几两银子,宝玉知道了可能仇恨自己?但宝玉对黛玉就会有好吃的好用的都给她留着,还说黛玉感激这些好,所以对他好。宝玉也曾经让晴雯撕扇子,博晴雯一笑。所以宝玉对人也是因人而异的善恶,自己不了解他就可能被他恶害。太可怕,太危险。

      哦,有许多人对自己莫须有的污蔑,说自己处心积虑争宝玉,诅咒自己,婊化自己,而丝毫不觉得自己恶。他们和林黛玉一样不拿恶当回事。他们自己没赢,就害别人,想要害的方式赢。想起这些就生气,因为会被害到。自己不能让他们恶嚣张。打碎别人的锅,他们就能混的好吗?这些人不认为让别人被害是犯罪,也不会道歉和承认自己害人的事实。人间就是这样,很多恶纠缠着害善,自己不愿意恶和作为善得赢。自己还是要感谢父母,以及有个傻哥哥,是他们保护了自己,给自己好的生活,让自己不被欺负。自己还是宽容吧,不对傻葩产生仇恨的态度,不用机锋针锋相对,要有面子,给彼此面子,以和为贵,和谐好,比战争好。林黛玉就是战争的态度,自己喜欢和谐,就还是和谐,但是也得记住教训,不忘历史,谴责战争的人伤害到自己。自己也知道每个人有自己的优点,比如林黛玉也有她的赢,可是她不该伤害到自己,她自我的角度拿自己当敌人当恶人,是为了恶赢自己吧,自己没法肯定她。人间流年平常过吧,自己爱生活,珍惜每一刻,不要被一些烂事害了。哦,自己自从知道了爱情就憧憬和想要一份好的爱情,自己让自己完美,好配得上爱情,“欲偿白帝宜清洁,不语婷婷日又昏”,结果遇上宝玉。哦,宝玉是有缺陷,但他是我薛宝钗的丈夫了,我薛宝钗就会对得起这段缘份。相信自己会围绕宝玉转,做好贤妻良母。哦,自己的爱情会好的,一切都会好的。

      哦,当时黛玉爱哭,都是因为宝玉吗?可是宝玉为何让她落泪,不是因为宝玉,那她为何总是对着宝玉哭?宝玉认为他们的爱情干净,宝玉却淫,又批判干净,再比如说自己无情。是他走邪路,不肯有爱的走正路爱自己吧。林黛玉不停的攻击自己和离间自己与宝玉的关系,就说明他们之间有问题,三人不是三角恋可以确定,他们爱情不专一也可以确定。但他们的爱情败了,岂止不能相守,一些人便攻击自己,自己一直被当做第三者和赢家被攻击,莫须有的攻击。他们败了,原因归到自己这里,不是那样,与自己无关。大家是认为自己比黛玉出色,自己可能因此被嫁给宝玉,自己就莫名的成了两人爱情中的第三者。也是大家比较的错吗?比较太伤人了,可是大家都爱比较。黛玉在别人看来不是最好的,但是宝玉喜欢,宝玉还总是捧她才是第一,比如作诗说她做的最好。黛玉不忿别人认为自己比她优秀,总是对自己冷言冷语,想要证明她比自己优秀,宝玉不仅纵容她,还支持她。可是她面对被人认为不如她优秀的人,她就开始装善她是赢。也许没有比较,她就能嫁给宝玉吗?她讽刺、爱哭、气多、非黑即白的傻葩攻人得善,也激烈勾引宝玉吧,也承认她有她的勇。或者是她见宝玉对人有暧昧,比如对自己有意,她看到好处就想争宝玉,宝玉见她也是出色的,和她能好,就好了。她总是认为自己没有,她就想通过争抢变得有?她好拔高,雌竞,尖酸刻薄,她觉得这样对人她才不被欺负,才能得到?可是她害自己,是她败了选择恶。还有就是宝玉说她不会让宝玉接触仕途经济,所以是知音,这一直是自己不能理解的。仕途经济里就没有不脏的吗,肯定有,而且觉得脏,自己也可以做个干净的,影响环境变好啊。

      人得懂得互动现实,能赢现实。男人或者做点耕种买卖,或者辅国治民,而不是要坏,和别人同流合污。至于女人,懂得多好吗?认得字是大家甚至还看不起的,自己已经中庸了,可以作诗看正经书,但是纺织针线才是女人要做的事。自己是不够自爱吗,连认得字也认为不必要,让自己无能,比男人弱。可是自己无能,自己不安全感,连自己都无法依靠自己,还能依靠别人赢吗?别人凭什么帮助自己,凭自己无能吗?男人能认字,女人就不能吗?男人能耕种买卖、辅国治民,女人就不能吗?自己随意的,也能做好这些事才好。但社会要求男人是和要求女人不同,自己也得尊重社会。别人都这样说了,自己可以那样,就也得说。可是自己也得有梦想。总之宝玉也的确有意黛玉了,她成功的和宝玉缔结了爱情,看似长久,但是宝玉的父母却不喜欢她,她就败了。哦,有人说大家的眼睛是雪亮的吗,黛玉说自己不好没用吗,反而变成她不好的证据。虽然人心易变,忘恩负义的很多,自己没抱着希望人群会对自己真好。虽然人群对自己是挺好。可是如果爱别人多了,就会感觉到冷暖,甚至被害的狠的感觉。也没有特意跟大家索取什么,也不愿意违背别人心意自私索取,或者讨价还价。得计较才聪明,受了伤就忍着,忍不住了就离开,也得不计较才心宽,才能看到别人的善,珍惜这善。其实自己嫁给宝玉就是得到长辈对自己的好,自己还是要珍惜。哦,宝玉说他也知道黛玉有些地方不如自己好,但也有能和自己媲美的地方,甚至可以说两人并列第一好。他说但是他喜欢一个人就是喜欢,不是因为这个人最好才喜欢,当然这个人也得有好,还是特别好才可以。

      在他看来黛玉是优秀的,长的好看作诗也好。宝玉和黛玉就是有私情了,他肯定这私情。如果明媒正娶是见不得人的,宝玉和黛玉会不会又支持明媒正娶呢?宝玉日常说女儿是水做的骨肉,男子是须眉浊物,也是跟世人重男轻女反之。世人会重男轻女也是有原因的吧,比如男人就是赢的多,带来利益多。可能自己不认为自己败,和别人不平等也是可以理解的,就对自己不够好了。但宝玉反之,贬低了男人就是好吗?宝玉难道是觉得没出嫁的女儿干净吗?没有为恶从恶?自己让他和男人混接触仕途经济,他觉得不干净,是沾恶了吗?可是宝玉可能逆反心理,还觉得很酷。现在难道是他对自己有意见,所以又怀念黛玉?他是想和自己好,可是好不起来。他想从自己得到多,自己其实给他的也不少,虽然在他看来都是平常的,不珍惜。比如博爱他就不珍惜,视这些为无物。他是喜欢黛玉霸道、让他对自己好、幽怨的索取,他就喜欢了愿意对黛玉好的自己?自己却不会给他压力,对他好也无所求,他就对自己没那么好。也可能他只在乎自己在爱,却少在乎爱和爱的是谁?

      哦,其实社会规矩是约束了自己,可是自己性子就不是随便的人。关于爱情自己有标准,对现实中遇到的男人不会轻易动心,感觉对不上,而且自己要把爱情留给对的那个人。那个人或者和自己感觉对得上的,或者是自己的丈夫,自己就会去爱。遇上有感觉的人,就现实也在一起,赢。没遇见,或者错过,就对自己丈夫也爱,得能都过得好。自己可能是重视现实,要改变现实,不会脱离现实。当时自己因为金玉良缘的说法,是远着宝玉的,担心被误会。自己之所以这样,还是因为与父母之命不合,名声不好,而且也是宝玉有些觊觎自己,黛玉拈酸吃醋的。黛玉和宝玉有私情,就怀疑自己和宝玉可能也有私情,自己给她甩脸子也不好,日后怎么见面。她撕破脸不怕,自己却担心。而且她和宝玉的私情会败露吗,两个人说不定恨自己了。自己不挑破,也算是当不知道。哦,爱是好,但是爱很多类,有自爱、博爱、友爱、亲情,不是只有爱情。不是为了爱情要闹的不可开交。难道友情就不好吗?自己觉得别的同性也有善良、聪明的,能和这样的同性做朋友,一起生活、娱乐、合作,不也是人生的快乐和成功吗?或者博爱各方,也被各方爱,自己助自己,自己爱自己,都好啊!

      不过,自己可能心都在别人身上,在自己身上的就少了。是缺少良性互动才这样。自己的自爱就不够了,觉得弱。自己房间那时候雪洞一般,被说了,又想可能也有一方面是“断舍离”,自己照顾不了更多跟自我有关的拥有。但自己不是入空门,即使思虑了空也是为了更好的体会花好月圆,冷静的看世情,希望一切好起来。但是自己觉得如果重视其他爱,也不会爱情失败就闹死闹活的。黛玉会轻易迷恋男人吗,她“每日家情思睡昏昏”是在意淫宝玉吧(听宝玉自言自语说的),宝玉也迷恋得到一个人,他们却说是特别的缘份,不是随便,是撒谎吧?总之既然宝玉和自己不一样,就不该进一家门。但是母亲和婆婆等人已经尽力对后辈好了,自己也不能太抱怨他们。宝玉认为和黛玉的爱情是禁忌,可是他十分高兴,也肯定他们产生感情,对自己态度却是自己也是正常,不过就少了勇气不顾禁忌获得快乐。讽刺的“任是无情也动人”,是在意淫自己吧。讽刺的“美中不足今方信”,是和自己在一起美啊。

      自己遇不到喜欢的男人,想要有私情也没机会有啊,如果有机会遇见,自己不会让两人在一起的机会溜走。自己也见了一些男女彼此有意,想办法相守,却失败。他们想在一起的,比如尤三姐一对比如司棋一对,有的尊重社会有的不尊重,都败了。每一桩都可以考虑为什么败,可是他们就是那样。他们努力了败了,不是非要为了成功改变他们自己。或者说他们就那样,败了就败了吗?自己却不能败。自己没遇到,就不想多了。如果遇不到合适的男人,自己也愿意凑合,是一定要有婚姻的。可是凑合恐怕也很难,太差劲的自己受不了会分,对方也跟自己没共同语言可能也不愿意,这不是谁优秀就能得到多的缘份的问题,优秀甚至可能得到缘份少。但总有些男人愿意要自己吧,自己也愿意和他们中的一个生孩子,合不来也努力合,大不了和离就是了,只要有了孩子也值得。而不是宝玉那样,林妹妹走了他会想出家。当时自己随着凤姐打趣黛玉和宝玉姻缘的时候也是助了他们的。奈何父母之命不理这些,连累自己也没得到如意的好姻缘。据说鸳鸯就是伴侣死了也会跟着死,自己不理解这样的爱情,无法拯救,为何不能放手和梅开二度?自己不理解宝玉。还是得跟他聊,尽量解开这个结。想到鸳鸯因为拒婚,发誓一辈子不嫁人,或自杀,因为怕被报复。有情义的鸟类名字,却连爱情的开始都不能拥有!她离开都没法离开贾府,因为可能在外面更不好过,也会被报复。后来她自杀了。遗憾!自己人微言轻……

      若宝玉就是不对自己心思,自己用心就会感觉“焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年”,自己努力没用,也半糊弄着吧,做夫妻有些基本夫妻事实就可以了,会有助宝玉离开吗?过的不好,若自己提出和离,宝玉会惊诧以之为怪,但会同意吧,但自己名声就臭了,难以再遇到良人吗?和离,一别两宽,就有机会遇见新人。可是这个社会有几个新人会不在乎女人和离过?自己没必要把自己推入更糟糕的境地。男人若提出和离,也是世人侧目吧,女方却更倒霉,名声仍旧会变得不好。世人一般结婚了不分开。世人都是父母之命媒妁之言,女人都是被关起来的,男人和女人没机会认识。没有办法纠错了。总有特别的男人和女人吗?少,不能这个方面考虑问题,得考虑可能性。哦,宝玉是不在乎辜负自己的,虽然自己也会收爱,不付出,就没有谁对不起谁这回事了。但自己还是多爱一点点,试探,这是对婚姻负责,这不算他负自己了。总之自己会过好的,甘苦都会过好的。自己得惜福,即使是遇到不好,也花好月圆的好互动遇到的。

      宝玉日常说和尚、道士说过的,“沉酣一梦终须醒,冤孽偿清好散场”,他认为爱情等所有感情都是有缘故的,缘故淡了缘份就散了。可自己认为爱情等所有感情是呼吸一样不可或缺,总之让缘份长久、多爱就对了,他却认为是傻葩,尤其被傻葩攻了更应放弃。他是想入空门啊,缘故论,再把缘故论变成空。哦,他和黛玉是爱情失败了,可他们是被养的,他也没顺利的步入社会成人角色,和养别人,他只想享乐。他没有话语权。若每人都有话语权、都自由不互相干涉就好了。哦,他若和自己不和,要离开,尤其如果自己没孩子,自己一定会再找。不顾丈夫离开失踪,女子就改嫁名声不好,大不了休夫,自己也一定要再找。就算找到的人可能不堪,不堪就分,也是努力过了。和他缘份一场,也得让他对自己负责,尤其自己要怀孕,也得用孩子牵住他。虽然他心不在自己身上,自己想和离。

      又想起那时候袭人还央着湘云给宝玉做鞋呢,后来自己说了湘云的难处,袭人才把宝玉的一些针线给自己做,难道袭人不知道她们给宝玉做针线是越界?可宝玉却说自己曾经坐在他床边给他绣肚兜,是否那时候就喜欢他?他说的好像自己那样很见不得人,难怪那时他说他不要金玉良缘,要木石前盟。自己心底坦荡天地宽,坐在他床边给他绣肚兜,又有何不可,一定是见不得人吗?当时其实自己就是看活计鲜亮,忍不住就想绣两针,有个完美作品的感觉。但自己的确也有恶的时候,比如那次扑蝴蝶遇到小红和小丫鬟说事,自己为了脱身就说看到黛玉在那里,置黛玉于尴尬境地了。自己的确不满黛玉,也不知怎么,那天正对黛玉不满的时候,遇见这种情况,一邪恶就那样做了。自己还是不能邪恶,邪恶的世界不是自己追求的,但当时自己也是觉得人不能完全善,有时有点恶也是应该的。黛玉不好,自己就也对她不好了。可是她不好,自己还是要好啊。也希望别人好。

      哦,若一直和宝玉在一起,想到自己插手贾家的生意,不大好插手。贾家又不是没男人管事了。可担心贾家会败,就想尽自己一份力。贾家的生意丝绸、当铺等自己家也做,自己就懂点,但也有生意自己家没做的,隔行如隔山,要熟悉也得花时间,和有人指点。当年管家里的生意,自己其实开始只是做针线之余,看了几眼账本,随手管了几下。自己开始也看不懂账本,但看多了想多了突然懂了。哥哥见自己说起账本头头是道,比他知道的多,自己一说他就懂了,也说些家里生意的事给自己,自己就不在意的说说自己管理的意见。比如做货都是用的熟人,突然运费多了是否换了新人,打探清楚,得讲价。哥哥不会讲价,家里的老人做惯了事的,可以代替薛家讲价。自己说哥哥也得对家里的老人好一些,可靠的用的着的给与薪酬多一些。哥哥都听了。家里还有珠宝生意,自己见过珠宝多了,也尝试设计过珠宝,开始设计不好,后来觉得设计的还可以的,让哥哥以宝儿哥的名义把设计稿拿去给家里老人看,家里老人开始没选,后来慢慢也会选择几个设计,自己就很高兴。自己也知道在珠宝设计方面自己也没什么大才,但有作品入选就很高兴了。因为自己设计本事弱,所以一直没有公开宝儿哥就是自己。哥哥还让老人到家里述职,因为他怕自己管不好,就让自己在旁边屋子听着,等老人走了,再来问自己意见。他还装作看不上自己,随便问问的口气。自己也把问题抛给他,下次老人来,他就问老人。再后来,老人来,自己就和老人谈话,哥哥在旁边听了。可是女子不便抛头露面,哥哥还是名义上的老板,自己只是闲来助他的二老板。母亲见自己管家被哥哥肯定了,也管的不错,也跟着管家了,她其实很有才干。哦,但自己在自己家尚且做的是二老板,在婆家难道能做到大老板?针线女红才是女人做的事情。但自己既然嫁到贾家,对这个家族不尽力又说不过去的。

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