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8、第七章:送亲 ...

  •   “女夏族”经过与”夔族“的激战后,损失不少的人手和农作,在监督“科利尔”的带领下重建“焰城”的工作也在如火如荼的进行,在永夜即将结束之际,对“女夏族”而言首要的工作就是“婚配女”的挑选,以往由“司婚姬氏”一人挑选改由各司就其辖下身强体健,表现优异从未婚配者各自挑选两名,十司共计二十名,提交“族庭会议” 审核确认,如有异议则发回各司重新挑选再议。
      ”我给你准备了最好的皮裘和嫁妆,我的女儿一定是最美的“。
      “司婚姬氏”一边帮着“灵儿”打扮,一边嘴里不断叮咛着,“为了这次婚配女的挑选。我可是费了不少努力。你一定要争气,让我们姬氏一族能继续繁衍壮大“听着母亲的不断叮咛,“灵儿”流露出出一种无奈的表情,“灵儿”的内心对这种婚配的制度是充满抵触的,这种毫无感情的婚配和动物之间的□□似乎并无任何不同,她感觉自己被侮辱了但是又无法抵抗这种制度,复杂的情绪让他强忍而苦笑,双手不自觉的不停轻抚自己的秀发,任凭“姬氏”的摆布,躲开”姬氏“关注的眼神,他迅速抹去眼角泛出的泪光。
      为了这次婚配女的挑选,“司婚姬氏”确实费了不少心力,在新的婚配女挑选制度下,“姬氏”失去了完全掌控的权利,而且女儿“灵儿”是在“司农”的辖下,幸好“灵儿”在这一次“夔夏之战”中救治伤患有功,再加上”姬氏“送了不少的牲口给“司农”,才能让灵儿顺利地成为婚配女。
      族廷会议上在婚配女的名单中竟然再次没有“晴儿”的名字,,因为“晴儿”已经正式接掌了“司戌”一职,在目前“女夏”的战后重建及战士培训工作如火如荼的展开之际,“晴儿”是唯一能担此重任的不二人选,再加上“晴儿”本来就对婚配制度极度的抗拒,经族廷会议的批准,将她的婚配时间延后,来年再议。
      婚配女出发当日,全族的人们持火炬夹道欢送,每个婚配女都是统一的白色长衫,白色的斗笠,白色的面纱,每个人骑乘的袋兽都经过一番精心的打扮,身上披着五颜六色的刺绣,头上带着不同材质的松石,玛瑙,翡翠等打造成的头饰,袋兽直立的耳朵上甚至穿孔打洞带上了耳环,脚上穿着硬底的棉靴,婚配女都坐在袋兽的育儿袋中,每只袋鼠都育养的身强体壮,个个精神抖擞,五只一横排,总计四个横排,队列整齐色彩鲜明。
      婚配女的袋鼠群前,是由“科利尔”领头的“阿波罗族”骑士,白马们也纷纷披上了铠甲,象征卡文城的“里昂”大旗在队伍的正前方迎风招展。
      在婚配女的袋兽群后方,是由“晴儿”带领的“女夏”战士,她们骑在袋兽上,(袋兽有育儿袋,是女夏族战斗时骑乘的主力)袋兽们也披上了护甲,这些送亲的都是已经婚配过的女战士,她们肩负着保卫和教导婚配女的职责,只有“晴儿”例外,他是女夏族自有送亲以来,第一个没有婚配过的“司戌”,而且是第一个没有婚配过的陪嫁战士。
      所有的陪嫁丝绸农作等均由巨蚁负责搬运,队伍绵延百余米,婚配女一一与亲人话别,有的泪如雨下,也有的满心喜悦,但大部分的人对前途都充满了未知感,出发的时间将至,“晴儿”开始环绕队伍做最后的检视,让告别的亲人们离开队伍,她的目光突然和“灵儿”四目相接,看着眼眶微红的灵儿,想起二人曾对这种婚配制度不满的深谈,而如今“灵儿”却无法逃脱命运的安排,身处婚配女之列,而自己虽然躲过今年但未来可能还是逃避不了这种宿命,一股莫名的哀伤也自晴儿心底升起,但她强压住自己的情绪,用坚毅的眼神微笑着看向灵儿,灵儿红着眼眶会意的报以苦笑,一切尽在不言中。
      一切就绪之后,晴儿骑着袋兽快步靠向“科利尔”,表示一切就绪可以出发,在“科利尔”一声令下,送亲的队伍缓缓的向“男夏族”的地界而去。

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