《祖宗基业归我了》鹤衔笺

6、第 6 章

　　偌大的落地铜镜，幽幽倒映出三郎和简行殊的脸。他站在三郎身后，垂着眼睛为三郎束发，易钗而弁，铜镜中他低垂的眉目有种神佛般的悲悯。

　　最后戴上玉冠，束上四方平定巾，三郎摸了摸衣裳下摆上金线绣成的麒麟补子，仿佛在对面再次看见了兄长。一直到穿上兄长留下来的衣服，三郎才发现原来他是这么的瘦弱，腰间的玉带甚至不比三郎宽多少，胸前甚至还需要放宽一些量度。

　　原来在她不知道的时候，他的身上承担了这样多不属于他的东西。

　　简行殊退后一步，左右端详片刻，颔首一笑：“小殿下——这是臣最后一次这么称呼您了，从此以后，您就是裕王府的郡王殿下。请您千万记住，自己是为何而来，勿忘今日。”

　　他凝视三郎的时候有种端详自己的杰作一样的满意。

　　可是她又何必介意呢？自从妙妙被活活绞死的那一日起，她身边就只剩下他是真心教导为她的了。此前所有人对裕王府三郎的期待，都是安安分分做一个乖巧的小殿下，不要生事、安享富贵。三郎穿戴着锦绣绫罗、琳琅金玉，听父亲的话、听裕王妃的话、甚至于听李次妃的话，护不住身边哪怕一个宫婢的性命，以后还要听裕王的话，做一个精致而美丽的傀儡，等一个命中注定出现的弟弟，心安理得、顺理成章的接手她的一切。

　　是简行殊告诉她，她本不必仰人鼻息生活。

　　“小殿下，你与郡王是同年同日所生，他仅仅早你半刻出生。你与他同样流着天家血脉，你们姓同一个‘秦’，仅仅是因为男女之分，就要有尊卑之别吗？”他的语气很平稳，在幽暗的宫室里却充满了森森寒意：“所有的人都告诉你，要贞柔秉顺，可是为什么不这样教育郡王殿下？郡王体弱，却从来不必自己发号施令，只要一个眼神，整个裕王府，除了裕王和裕王妃，谁不看他眼色？李次妃敢绞杀你的宫婢，可是她在郡王面前可敢有一句重话？”

　　“当日你在院中磕得头破血流，也救不下一个宫婢。这其中固然有礼法之缘由，可是难道就没有一丁点儿宽宥的余地吗？如若那日要保下她的是郡王呢？难道裕王妃还能这样眼都不眨的发号施令吗？不会，因为她害怕。她后半生的荣华富贵都系在这个儿子身上，她怕他与自己离心离德。因此就算是名正言顺，她也会再三考虑。”

　　“但你不同。你只是一个空有尊贵血脉的女子，就算将来不睦，大不了陪一笔丰厚的嫁妆嫁出去，你永远也不可能有掌握他人命运的那一天——你甚至掌握不了自己的命运。”

　　“郡王居长，一呼百应也就罢了，就算是痴痴傻傻、五岁了还说不囫囵话的二公子，也有李次妃对他俯首帖耳、引为毕生依仗。”

　　“你就甘心这样下去吗？”

　　她不甘心，她不甘心！

　　现在，她才是裕王府唯一的子嗣，只有她和父亲姓同一个秦，那么父亲的势力范围之内，除开他，自然该裕王府三郎说一不二。

　　镜中人眼神逐渐坚定，三郎接过简行殊手中象征着郡王地位的九转麒麟佩，低头系在了自己腰上。他再后退两步，拂袍而跪，手背垫着额头、掌心贴着地面，行跪拜大礼。

　　三郎打开宫门，迈步走出。看见远方钟声回荡后归鸟群飞，一团火红的落日沉下屋檐，千重宫殿之后是万重连绵的青山。

　　李次妃站在宫道前，面色苍白、纤细而柔弱。三郎走过她的身边，，平生第一次没有和她打招呼，她看着三郎身上的五爪龙纹补子，脊背一颤，终于还是柔顺的跪了下去。

　　天黑了。

　　当郡王并不是一件很轻省的活儿。按照原先兄长的作息，三郎得每日五更起，和父亲一同赶到文华殿，接受太傅和讲读们的训导。

　　三郎从来没有系统的接受过四书五经的教导，落下的这些课程完全靠私底下恶补。父亲为她请了三个月的病假，让简行殊继续做她的伴读，而章涵先生每日入裕王府，不分昼夜的为她讲学。

　　三郎很喜欢章先生，不仅仅因为他是简行殊的师父，最重要的是他知识渊博、讲课鞭辟入里。他是知道她的真实身份的，但是他从来没把她当郡主看过。三郎知道父亲对他的原话大概是，简单教三郎一些儒学经典，能做到诵读文章、理解各类公文即可，毕竟在他心里，为三郎请封郡王只是权宜之计，他以后还是要把江山交给未来的儿子的。

　　但章涵先生完全没有按照他的话去做。四书五经，三郎一直在学；可是除此之外，他更加着重为三郎讲解的，是经义、论、判、诏、诰、表。

　　这五道是科举会试的内容，三郎是不可能参加科举的，所以一开始学的时候，并不知道用意何在。其中，四书艺和经义是重点，也叫“制艺”，别名“八股文”，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。论是论述，题仍出于四书五经范围；判是判令，需由《大周律》为基础，借由某种假定的案情，由三郎作出陟罚臧否；诏和诰用于诰敕，表则是章奏形式。

　　三郎直接问章先生，她为何要学这些，别说她其实是个郡主，就算是郡王、皇太孙，也不用学得这样细。

　　章先生长久的沉默了，日光里他的眼睛隐在高且直的眉骨之下，宛如两丸深邃的美玉。他说：“选择教授殿下这些，就证明臣并非仅仅视殿下为龙裔。”

　　“经义、论、判、诏、诰、表，是天下读书人的晋身梯，也是殿下必须要掌握的。因为将来坐在大殿上为国甄选栋才的，是殿下本人，如果殿下连制艺都不懂，又何谈判别良莠呢？将来殿下要统一国之天听，万里江山最后均由圣裁，殿下如果不懂《大周律》，又何谈判天下之事？”

　　三郎握紧了笔，不知道该作何回答，一时僵住。

　　章先生在三郎身前盘坐，修长的手放在她案几上一沓厚厚的抄本上：“殿下以为这些经卷中，最重要的是哪本？”

　　三郎看了看身边的简行殊，他微微一笑，并不接收她的求助，只是用眼神鼓励她自己说。三郎为难的看了片刻，犹豫再三，道：“......四书五经吧？《论语》？”毕竟这是孔圣语录，半部论语治天下，这该是最重要的。

　　章涵先生却只是摇了摇头，将手放在了另一边的《大周律》上。

　　“‘民为贵，社稷次之，君为轻’。江山是大周人的江山，天下是天下人的天下。要使天下长治久安，最重要的《大周律》。黔首聚居，必有争端，争端之判，必有法可依，这个法，就是《大周律》。人判会有偏颇，法判绝无徇私。帝位传承有嫡长继承法，太祖颁布的《皇明祖训》有言，‘凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者。庶母所生，虽长不得立。若奸臣弃嫡立庶，庶者必当守分勿动，遣信报嫡之当立者，务以嫡临君位。朝廷即斩奸臣，其三年朝觐，并如前式。’正是依着这句话，太祖与群臣当初宁立建文帝，也不肯立成祖——”

　　他说到此处，三郎悚然一惊，几乎要扑上去捂住他的嘴——这段往事岂是他能提的？

　　兄终弟及和父死子继两个词，一直是大周朝的隐痛。第一次兄终弟及，是百年前成祖起兵，篡了侄子的江山，才有了燕王这一脉的帝位。第二次兄终弟及，是英宗在位时的土木堡之变，英宗被俘，群臣拥立英宗弟代宗即位，后英宗还朝发动夺门之变，又是一番争斗。

　　此后帝位的更迭，一直是秦家的隐痛。后来到了武宗无子而崩殂，第三次兄终弟及，三郎祖父才以小宗得入大宗。

　　英宗通过“夺门之变”还朝后，弟弟代宗郁郁而终，英宗便接出了自己被幽居在南苑重华宫十多年的长子秦见深，也就是日后的宪宗陛下。宪宗幽居多年，身边只有一位万氏宫人日夜陪伴，即位后便册立万氏为贵妃。万氏年纪太大，和宪宗没有成人的子嗣，宪宗偶然间临幸了一位卫氏宫人，生了自己的长子，也就是日后的孝宗陛下。

　　孝宗童年时期，一直被藏在掖廷，由诸位太监、宫女抚养，故而身体一直不大好，得以册立太子之后，也就只迎娶了一位太子妃张氏。张氏与孝宗琴瑟合鸣、夫妻情深，孝宗竟不肯再纳妃嫔，多年来也只得了一个儿子厚照。孝宗秉性温和，张氏又颇有些护短，不仅是自己的两个弟弟常年被人弹劾，就连独子厚照也教养得无法无天。

　　孝宗崩殂后，厚照登基，是为武宗。武宗陛下性情顽劣，虽然在兵法军事上颇有建树，有应州大捷、诛杀刘瑾、平宁王及安化王叛乱的功勋，但由于年轻放纵、性情不定，直到三十岁那年南巡，于清江浦落水，此后每况愈下、壮年崩逝，也没留下一个儿子。诸臣无法，只好在宗室子弟中按《皇明祖训》挑选，最后选择了当时的兴王世子。

　　兴王是孝宗的弟弟，兴王世子也就是武宗的堂弟，是名正言顺的第一继承人。当时他只有十六岁，幼年就聪慧过人，通晓《孝经》《大学》，熟悉王府的各类祭祀和典礼规范。正德十四年兴王过世，他作为世子代掌王府，竟然也从未出过差错。故而群臣对于兴王世子即位，都持赞成态度。

　　可是没想到，他到达京师的第一件事，就是确定自己的地位。

　　当时礼部诸臣援引北宋程颐议濮王礼的先例，认为兴王世子应当尊孝宗为皇考，改称兴献王为皇叔父，即在礼法上过继给孝宗，成为孝宗的儿子、武宗的弟弟，以“兄终弟及”之名义顺利承接皇帝位，因此在登基的大典上，就要采用皇太子的名义继承皇位。但兴王世子直接拒绝了，说：“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”朝政诸臣以内阁杨廷和为首，劝谏兴王世子听从礼部；兴王世子一口拒绝，甚至要起驾返回封地。双方谁也说服不了谁，最后还是由皇太后张氏出面，令群臣上笺劝进，兴王世子在郊外受笺，从大明门入，随即在奉天殿即位，遂定年号为“嘉靖”。

　　嘉靖元年开始，新皇就召集群臣，围绕着“皇考究竟是孝宗还是兴王”、以及“是否应当追封兴王为帝、移入太庙受供奉”展开了长达三年半的“大礼议”。武宗旧臣杨廷和、毛澄等极力反对，新皇却态度强硬、分毫不让。最后，双方各退一步，新皇命称孝宗为皇考，慈寿皇太后张氏为圣母，兴王和兴王妃为本生父母，追封本生皇考恭穆献皇帝、本生母章圣皇太后，等于仅仅在血缘上承认了兴王夫妇的关系，在礼法上仍追认孝宗、张太后为父母。

　　群臣以为到此处，“大礼议”便该结束了。年轻的新帝，终于停止了折腾的脚步。然而新帝毕竟不是凡人，又诏谕礼部，为本生父母上册文、祭告天地、宗庙、社稷。群臣哗然，仿昔年宪宗陛下时期，在文华门哭请为英宗原配、孝庄钱皇后陪葬名分的旧事，两百多位朝臣在左顺门下跪，请求新帝改变旨意。

　　首辅杨廷和之子、状元杨慎亦称：“国家养士一百五十年，坚守节操大义而死，就在今日。” 新帝闻得群臣哭声，先令司礼监大珰传旨，命百官退朝；但群臣风骨坚韧，直到中午仍伏地不起，百官哭声愈作愈烈，宫城之外都能听闻。新帝不仅不屈服，反而直接动用了锦衣卫，由新帝的奶兄弟、锦衣卫指挥使陆炳带领，逮捕群臣跪请倡议者八人，打入诏狱。此举刺激了另外二百余人，直接造成了暴动，乌压压冲到了左顺门前捶门恸哭，声震阙庭。

　　事已至此，连深宫之中的张太后都坐不住，乘着凤辇到养心殿，当面斥责新帝。新帝却置之不理，端坐殿内，再次诏谕司礼监传旨，群臣请命者，五品以下官员共一百三十四人打入诏狱，四品以上共八十六人停职戴罪，其中包括三朝阁臣、清名动天下的首辅杨廷和。转日，新帝为母亲上尊号“章圣慈仁皇太后”，彻彻底底摆脱了“本生”二字的束缚，在礼法上确定了兴王夫妇的地位。

　　陆炳请示如何处置狱中百官，新帝雷厉风行，停俸四品以上、杖责五品以下，堂堂举人进士数百人，直接扒了裤子扔在左顺门前如猪猡一般杖打，当场杖死十六人。首辅杨廷和被削官为民，状元杨慎被流放云南永昌卫，余者或贬或黜，不敢再有一人反对。新帝终于扫清了“大礼议”路上的障碍，并于嘉靖十七年，顺顺利利追尊亲生父亲兴献帝为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”，牌位升袝太庙，排序在武宗之上。同时，改兴献王墓为显陵，列为帝陵之一。到此，大礼议事件以新帝的大获全胜宣告结束，自嘉靖三年至今三十余年，再无有敢言反对今上的第二人。

　　不知是杀孽太重还是祖宗责怪，到了本朝，哀冲太子载基、庄敬太子载壡先后夭折，嘉靖皇帝膝下唯余杜康嫔所出的裕王和卢靖妃所出的景王。他将两位太子的夭折归咎于“二龙不相见”的谶言，不肯再立东宫，因此虽然裕王在礼法上占长子名义，但康嫔早逝、靖妃却始终得宠，景王不免蠢蠢欲动。裕王本是庶子，深感自己名不顺言不正，这才有了铤而走险之下的偷龙转凤，以郡主代兄、以女代子。

　　因此兄终弟及和帝位继承，一直是裕王府嘴上不敢提的禁忌。可现在章涵先生居然就这样大喇喇提起来了，三郎的心几乎蹦出胸口。

　　“殿下不必惊慌。”他说，眼睛反射着窗外的日光，仿佛燃起了两团火焰：“皇位更迭，本是一家一姓之事，但天下其实从未易主。”

　　“天下，一直是天下人的天下。‘天行有常，不为尧存，不为桀亡。’殿下，成祖起兵、英宗夺门、今上即位，难道改变了百姓们的生活吗？皇位上的那个人一直在变化，可是黔首们的生活难道不是永远如此吗？日出而作，日入而息，始终平静的当着天下的主人！并非君主统治着百姓，而是百姓支撑着君主，如果没有了百姓的供养和支持，什么君权、帝位，都不过是一纸空谈！”

　　三郎被他的大逆不道之言震惊得头脑一片空白，竟然什么也说不出来。

　　“请殿下一定要记得，章某今日所言。”他俯下身，向三郎倾过来，语气极其低沉：“非是秦氏统治了天下人，是天下人选择了秦氏。如果秦氏不再配为天子，那么就会被天下人抛弃。”

　　她攥紧了衣裳，只觉得浑身僵硬，额间冷汗淋漓。

　　但却眼前豁然开朗，仿佛耳边有“喀”的一声，一直以来束缚在她颈子上的枷锁，被轻轻拨动，慢慢有了松脱的迹象。