《西游囧记》木易青鸟

3、报仇与否？是个问题（2）

　　一路游山玩水……不，不，我是按照师父所言，一路念佛化缘到了江州。不过，我说了我要做金山寺的模范，自然举手投足间把那得道高僧的模样学了个十足十，再加上我长的那个……以他们的话来说就是好俊俏的小和尚啊，帅锅小和尚啊……总之，一路上我既没有像丐帮那群人那样衣不蔽体的去要饭，也没有像丐帮那群人一样打断了自己的胳膊或者腿去要金子，潇潇洒洒的就到了江州。

　　不过，江州这么大，我又该到哪去找我娘呢？

　　我记得临行前，师父给了我几个锦囊，说让我到了江州的时候才拆开。我想现在我也算踩在江州的地皮上了，那应该可以拆锦囊了吧！我拿出三个锦囊，红的，蓝的，绿的。我依稀想起师父说过要根据绿的蓝的红的这样的顺序来拆开。于是，我抓着绿色的那块，三下五除二的拆了开来。
　　里面装着的是一张纸条，上面龙飞色舞的写着一个大字：逃！

　　我左盼右顾，始终没有发现此刻有什么状况需要我“逃”的，倒是见到了不远处有一颗桃树，上面的桃子结的颗颗饱满。莫非师父写错字了，本来是要写“桃”字结果写成了“逃”字。不过，这也不能怪师父，他年纪大了，我这个做晚辈的要多体谅他才成啊。
　　正巧了，我肚子应景的叫唤了几声，也不再犹豫，小跑了几步走到那桃树前。又看了看四周，瞧着会不会有人忽然蹦出来发现我偷桃，从而影响到未来我的全国模范青年的评选。
　　还好，还好，没有人注意我。
　　我赶紧的摘了两颗桃子下来，在袖子上擦了擦，张口就啃。

　　旁边忽然就起了一声女子的叫唤：“好你个家伙，居然敢在咱私衙门前玩猴子摘桃的马戏。”
　　我道：“贫僧是人不是猴子，更不是马，所以不会猴子摘桃，也不会马戏。”
　　那女子又道：“那你日后总归有猴子有马的，所以我也没有冤枉你。”
　　我道：“就算有那也是日后的事情，与现在可没有关系。”
　　那女子又指着我手中的桃子道：“你瞧瞧，桃子都在你手上呢！这个就是证据……啧啧，还一手就抓两个……你个色鬼。”
　　我赶紧放下一个，又辩道：“你瞧，现在只有一个了。”
　　那女子道：“刚才你手上明明就有两个的。”
　　我道：“刚才是刚才，与现在可没有关系。”
　　那女子哑然无语。

　　我赶紧装着谦虚的一笑，用来隐藏我得意的不能再得意的心情。
　　事实再一次的证明了，在这个世界上，除了我师父那老家伙以外，决计的没有任何一个人能辩过我。

　　那女子眨着眼睛，忽然就客气了几分，问道：“那小师父你是从哪里来的？”
　　我赶紧说道：“我是金山寺法明长老的徒弟。”
　　那女子上下打量着我，笑道：“看你长得这般俊俏，莫非是一早就出家了？”
　　我琢磨着她上下两句话有什么联系，片刻后才说道：“我是几日前出了寺庙的，走的时候是晌午时分，所以不算一早出家。”
　　那女子呵呵笑了两声，说道：“看来是一个呆秃驴。”

　　我忙说道：“女施主，这就是你的不对了。驴就算是呆了点，笨了点，秃了点，那也是一条生命。我们不应该歧视他们，更不应该骂他们。”
　　女子挑眉道：“那你说应该怎么办？”
　　我道：“我们应该爱护它，就像爱万事万物一样。当然，女施主可能不理解爱万事万物是什么感受，其实我也不大能理解，但是呢，我们至少能体会到爱家人是什么感受。”

　　女子似乎听了我的教化，受了启发，目光微微有点呆，片刻后问道：“你有家人吗？”
　　我道：“贫僧来此处就是为了寻找家人而来，其实还是主要找我妈来的。”
　　女人又道：“你妈贵姓?”

　　这话我听着有点不大舒服，据师父说，这句“你妈贵姓”是用来骂人的，而且是那种特别难听的骂人的话。

　　于是，我说道：“我妈姓贵。”

　　女子又呵呵笑了起来：“小师父你就唬我吧，我就从没听过有人姓贵的。”
　　我道：“谁说没有！在一千年后，有一个化名为金庸的老头塑造了一个人物，姓贵叫公公，据说是那个什么什么吃糠拉稀皇帝的第一宠，告诉你吧，我妈就是他祖宗。”
　　女子笑得抹了抹眼角的泪：“小师父，你继续唬我吧！”
　　我在心中把这个女子鄙视了一千次一万次，但是却镇定的说道：“我们金山寺的和尚都是上知一千年，下知一千年，中知今朝何为风流人物，这些小事不过是日常看杂书看的，不足以挂齿。”

　　女子道：“我看你还是实话实说了吧，我家男人是这私衙的主子，兴许能帮你找到你妈。”

　　我看她不像是在说谎的模样，而且就算她要说谎，我现在身上一无钱二无物，有的就是师父让我扮乞丐用的破烂碗儿和我手中还捏着的那颗桃子，她图这些也没有意思。于是，我就一边啃着桃子一边掏出血书给她看，谁知她不看还好，一看就像中了邪一般，呆在哪里足足有……我数了数，真认真的数了数，足足有两柱高香烧完那么长的时间，忽然就冲着我撕心裂肺的喊叫了一声“儿啊！”
　　而我吓得桃子都滚在地上了。
　　这种情况我完全不知道如何处理，眼看她就要冲过来抱住我，说不准还要把我扑到地上啃我几口，那我岂不是破了色戒晚节不保了？
　　于是，在那刻不容缓千钧一发蓄势待发的一刻里，我迅速的跳到一边去，抽出了师父交代的第二个蓝色的锦囊，拆开细看。

　　上面写满了密密麻麻的字：女人，要一哭，二闹，三上吊！

　　我那师父很爱研究东西，尤其爱研究与他无缘的东西，而与他头等无缘的东西就是女人，所以女人这种存在自然而然的就成了他头等研究的对象。
　　我记得有次他在参禅的时候，把我叫了去，先是读诵那些佛经，读到了一半，他忽然就放下了书本，在一张纸上写下了三行话。

　　女人是老虎。
　　女，人是老虎。
　　女人，是，老虎。

　　而后，他让我看着这三句话悟出个佛性来。当时我年纪小，看不出个大概，觉得三句话的意思都一样。他叹着气，让我再看。我拿着纸条盯了一个下午，把眼睛看成了斗鸡眼，才到他的面前去，说我悟了。他让我说一个大概。
　　我说道：“第一句话就是说女人是老虎；第二句话强调了性别；第三句话不仅强调了性别，还强调了女人是老虎这句话。”

　　只是，我还是不明白，为什么要说女人是老虎呢？
　　我记得书上有一句话说的是：苛政猛于虎。可是，据说苛政都是掌握在男人的手中的，难道就是因为男人被女人控制了，才导致了苛政猛于虎？那难怪师父让我当和尚了，原来是为了我好，避免我日后被女人这只老虎缠上，走上一条不归之路。

　　我又把我这番想法告诉了师父。

　　师父叹着气，摇了摇头，说我没有悟，让我再去看一个下午。于是，我捧着那纸张又用斗鸡眼看了一个下午后，终于到师父面前去，很无奈的说道：“其实，这三句话就是一个逗号，两个逗号的区别。”
　　我原本以为师父又会叹气，又会说我没有悟。
　　但是，这次完全出乎我的意料之外，师父他老人家跳了起来，如敲木鱼一般敲着我的头，兴奋的脸都歪曲了：“孩子啊，你悟了，你终于悟了。”而后，他保持着那份兴奋，还即兴的创作了一首曲子，唱的是《女人是老虎》。

　　但是，时至今日，我还是没有搞懂那三句话的区别。
　　仅仅只是逗号的区别吗？

　　我记得我离开金山寺的时候，师父说，女人这东西碰不得，轻则容易导致心脏病，重则会断胳膊断腿，更甚者还会丢掉性命。而对于师父那种老江湖的话，我还是决定听从的。
　　但是，锦囊上写的“女人，要一哭二闹三上吊”这话是针对我的，还是针对那自称是我妈的女人的？还是说我要和她一起一哭二闹三上吊？

　　我决定每种方法都试一试，但是权衡下来，似乎只有我去实行一哭二闹三上吊方可。

　　这哭倒是好哭，我抱住那个女人，哭得比她还肝肠寸断，哭得比她还梨花带雨，怕是孟姜女在世都要羞愧。那个女人显然是被我唬住了，呆在那里一动也不动，我见势头正好，马上实施师父要求的第二个步骤——闹。
　　何为闹？
　　我曾在书上看到过：无理取闹为闹，闹闹呵呵也为闹。那师父究竟让我取哪一种闹呢？见那自称是我妈的女人不动了，我也就不动了。所谓敌不动我不动，敌若动我乱动。姑且先看她是怎么闹的？果不其然，她冷静了片刻，哇的一声又大哭了起来，呼天抢地的嚷道：“吾儿啊！！！吾儿啊！！！吾儿啊！！！”
　　想来这便是闹了。
　　我赶紧也跟着闹腾起来：“我妈啊！！！我妈啊！！！我妈啊！！！”
　　于是，我与那妇人又抱头痛哭，又闹了好一阵子，终究还是到了三上吊这步。

　　此刻，我觉得上吊这件事毕竟是一个技术活，况且我作为一个男人怎能次次都让女子登先了？
　　于是，我解了腰带，寻了横梁，准备上吊。

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作者有话要说：　　添加了一段，望天！