《租界密码》乔子澈

72、第72章 上古记忆 “所以

　　“所以说，我们的早衰症，和这个传说有关系？”沈克惊讶道。

　　“是的，虽然说躲过生老病死之类的事情，我觉得很难实现，但是我们或许可以找到方法，解除你我身上早衰症的威胁，哪怕最后终将死去，也可以活得像个正常人。 ”徐世初认真道。

　　“可是，单凭一个传说，就可以治病，我是无法相信的。”沈克道。

　　“这些贤者也是这样想的。根据时间推断，他们的活动开始于战国后期，那是一个人人笃信鬼神的时代，但是有趣的事，他们并没有盲信，反而在不断的质疑和寻找证据。”徐世初说。

　　“这些贤者都是什么人？”

　　“在道童之后，不断出现和道童一样背负两倍惩罚的人，这些人渐渐聚集在一起，起初，他们只是为了治愈自身的早衰症，不断求医问药，被迫成为云游四方的方士。这些人大都有一个共同的特点，头脑清晰，思辨能力极强，所以催生了许多贤者，不断思考关于鹤羿古国的疑问，并将其记录在案。”徐世初翻开书中的一页。

　　“贤者们之前就一个推断，他们认为，得道成仙的追求之所以深入人心，是因为上古人类的记忆残留，也就是说，上古时期，或许真的存在鹤羿古国。如果是这样的话，不仅仅是人们口口相传的记忆，留存于书籍中的记录会更加清晰。”徐世初说道，“他们发现，在当时的许多风物志，比如《禹本纪》和《山海经》中，都曾经清晰描绘过一种身有羽翼的人，也就是羽民。”

　　“羽民？”沈克好奇道。

　　“据说他们身生羽翼，居于崖，行于云，是不是很像传说中的鹤羿人？”徐世初问，“并且，追溯历史的话，我们的文明开始于夏，而夏朝初年的一位国君就叫做后羿，似乎也是对于鹤羿族后人的一种纪念。”

　　“你这么一说还真是，道家的道士也被称为羽士，秦汉以后的古墓中，常常会用羽人的形象来代表仙人，还有羽化成仙和驾鹤西行这样的事情，几乎已经深入人心，成为一种常识。”沈克对于古墓的风水有过认真的研究，此时想来，确是如此。

　　一直以来，羽士和仙鹤的元素在古墓中出现的频率极其高，所有墓主对于驾鹤西行并到达云上的事情，似乎都是笃信不疑。

　　“对啊对啊，神仙都不长这个样子嘛，可以飞天，还驾驭着仙鹤。”曹家众人对于神仙的概念还是很迷信的。

　　难道，真是一种上古记忆的残存影响？

　　“人的记忆往往会美化很多事情，可能像道童一样被仙鹤叼走的人不只一个，最后才会将这种记忆，美化成驾鹤西行。”徐世初认真道，“还有一点很重要，那就是，许多传说中的得道高人总是身披鹤氅，贤者们认为，这就是一种潜意识里的模仿，早期的鹤氅是以鸟羽制成裘，后期则是以宽袍广袖来象征鹤羽羿然，形式虽然有变，但是意义依旧相通。”

　　“确实，宽袍广袖其实是一种非常不实用的设计，但是不知为何，古人会那样喜欢。”沈克说着，下意识地看了看徐世初的道袍。

　　这时，徐世初指了指书上抄录的一句古诗：仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。

　　“不死之旧乡？这一句是楚辞？”

　　“是的，最后形成笔录的关键，是因为有人遭遇了和道童一样的事情，再一次回到云上悬崖。然而，他在那里看到极其怪异的景象——他可以看到时间回溯倒流，可以轻易在过去、现在和未来之间游走，所以，他回来之后，给那个悬崖取了一个名字：溯时崖。”徐世初道。

　　“可以看到时间回溯倒流？”沈克心下一惊。

　　“没错。”徐世初道，“并且，那个人带回一种植物，叫做伶音通明萝。这里的明，是光明的明。”

　　“不不，等一下，不是伶音通冥萝吗？”沈克愈发觉得，这些事情距离自己越来越近。

　　“起初是通明，最后，才慢慢变成通冥。”徐世初道。

　　“难道说，鹤羿古国的人可以摆脱生老病死的威胁，被称为不死之旧乡，是因为他们可以不受时间支配？”沈克好像渐渐理解了贤者们的追求。

　　所有的疾病与衰老，都是因为人类的躯体无法与时间抗衡。

　　“是的，至此之后，贤者们的思考有了弥足的进展，他们认为，时间就是刑具，想要解除生老病死的刑罚，就必须对抗时间。”徐世初点头。

　　沈克却质疑道：“但是我觉得有问题，你看，不受时间支配的话，就不会存在古国或者旧乡的概念，你知道，古旧这样的词汇，就是用来定义时间的刻度。古国的意思就是过去存在的文明，现在已经消失，他们如果可以不受时间的支配，怎么可能过去有，现在却没了呢？”

　　“我也觉得这是一个很大的疑问，但是至今没有贤者解答。”徐世初也很困惑。

　　“对了，话说，伶音通明萝是如何变成通冥萝的？”沈克问。

　　“伶音通明萝似乎给贤者们带来一种对抗时间的异能，但是，贤者之间，却变成两类人。一类人崇尚机心，也就是利用智慧掌控一切；一类人崇尚道心，认为要以良善诚待世人，最后这两类人变成血派和镜派，并且，开始产生信念上的分歧。”徐世初道。

　　“血派和镜派？玄血符和明镜符？”沈克问。

　　“对，血派的观念是独善其身，一家得道足矣。他们更加注重人情的温暖，认为只要自己和身边亲近的人得以摆脱刑罚，就已经很不容易；然而镜派的观念却是兼济天下，普度众生。他们更加看重公理与大义，认为摆脱刑罚的机会是公平赋予众生的，不分远近亲疏。”徐世初道，“血镜门由此而产生。”

　　“我觉得血派的想法比较实际……”沈克说到这里，却硬生生把后半句咽了下去。因为他突然想起，徐世初刚才拿枪指着他说，大义高于人情。

　　还是不要和这个笨蛋师兄起冲突比较好。

　　徐世初依旧在认真讲着贤者的事情：“血派贤者在培育伶音通明萝的过程中，不断发现自身的异能，而镜派贤者却没有任何特殊的能力。血派贤者可以利用伶音萝进入一个奇异的空间，在这个空间里，他们可以掌控所有人的精神体，并且，也可以看到时空回溯。只不过，这个地方和云上的溯时崖不同，这个地方一片漆黑，没有明空云海，于是，血派给此地取名冥地。所以，伶音通明萝这个名字，也渐渐变成伶音通冥萝。”

　　“奇异的空间就是……那个诡异的蜡像空间？”沈克小心翼翼问道。

　　“我怀疑就是那里。”徐世初点头，“沈克，你有可能就是血派贤者的传人，因为你可以控制这些奇花异鸟。贤者们管这种控制精神体的能力叫做器灵术。”徐世初指了指沈克锁骨之间的符号。

　　“不对等一下，按照玄血符和明镜符来区分的话，我的符号属于血派，陆醒的符号属于镜派，可是陆醒的能力看起来很强，不像是没有异能的镜派传人？”沈克问。

　　“我认为，镜派的贤者发生了很奇怪的变化。从这本书上的记录来看，血派和镜派贤者的争论，越往后面越是激烈，到最后，镜派贤者的争论彻底消失。”徐世初解释道。

　　“从什么时候开始消失的？”沈克问。

　　“从韩景川这里开始消失。”徐世初迅速将书页往后翻去，“韩景川的同一时期，镜派的贤者全部消失。并且，也是从这里开始，文字记录逐渐转为暗码。”

　　“但是，出云观的传说，却是从韩景川开始的？”沈克仔细回忆着，在此之前，他从未听说过血镜门的事情，反倒是韩景川，被师父奉为上古先贤。

　　“是这样的，但是从这本书来看，韩景川是一个很厉害的人物，这里说他找到了对抗时间的具体方法，也就是重建通明塔。通明，既是通往明空云海，走进一个不受时间支配的地方，从而摆脱生老病死。”徐世初道。

　　“摆脱生老病死？这怎么可能？”在座众人都觉得匪夷所思。

　　“韩景川考证了许多上古传说与文献，这里都有记录。”徐世初指着书上的图画说。

　　只见画中山川与云海之间，竟然有一座通天的高塔，高塔像是爬满藤萝的巨树。

　　“据说，人之初，天下通，人天之间，旦夕可达。在黄帝之后，才有了绝天地通的事情。不仅如此，《淮南子》称这条路为昆仑梯，《山海经》称其为建木，《禹本纪》直接将其称为通明塔。”徐世初道。

　　“那要怎样重建通明塔？”

　　“需要通过血派的玄血异能，搜集大量的精神体，为此，韩景川驯养了许多奇花异鸟，并将它们改造成灵器，也就是搜集精神体的器皿。所以在这一时期，书中出现灵器的花鸟图鉴。”说到这里，徐世初低头笑道，“我小时候太过年幼，只对花鸟图鉴感兴趣，所以只记住这一部分，现在想想真是惭愧。”

　　“你的意思是，伶音通冥萝，琉璃夜啼鲵和荧惑燔骨鸟，都是图鉴上的灵器？”沈克有些讶异。

　　“怎么说呢，伶音萝是第一个灵器，也可以说是所有灵器的范本，其余灵器都是韩景川通晓伶音萝的奥妙之后，模仿并驯养出来的。”徐世初说着，摸了摸领口里的小胖鸟。

　　两只荧惑鸟被沈克吓到了，一直缩在里面不肯出来。

　　“那，灵器如何搜集精神体？”沈克终于问到最关键的问题。

　　他已经意识到，这些看起来十分好看的奇花异鸟，事实上，恰恰就是每一栋凶宅的始作俑者，而韩景川和出云观的关系，也十分可疑。