《特案组》藏镜

11、第 11 章

　　电梯缓缓在众人眼前打开，郁未真的话也在众人耳边缓缓继续。

　　“刚才肖乐问沈静文的几个问题，是有来由的，”郁未真道，“肖乐，你自己来解释。”

　　一直出神的肖乐一怔：“啊，好。”

　　他缓缓整理着自己的思绪，开口跟众人解释：“小时候家学在那里放着，虽然不喜欢，但从小也跟着家里学，就是这些年出来之后，好些东西都忘得七七八八了，我只跟你们说我知道的。”

　　“闽地有一术，以人为偶，使无色丝线穿之，可控其行动，丝穿骨而过，痛彻骨髓，人却还活着，”肖乐道，“我当时听了苗老师所说的精神刺激，不由从这方面开始想，是不是因为受过这么一场折磨，致使记忆缺失。但我问有没有此术初中时的感觉，她否定了。”

　　“还有一个说法，替鬼讨替，鬼上身之后，会迷蒙人的心窍，使人按照自己的死法，替自己死上一次，自此之后，此人替代它困守原地，”肖乐顿了顿，“我看不出她到底是不是做了替死鬼，只能从一些看来的东西里推测鬼上身之后的感觉，但当时她显然没有从清醒到迷蒙的过程。”

　　“最后一问，是为了排除她是否容易鬼上身的可能，”肖乐苦笑着道，“按照病理学说来看，梦游可能是因为局部脑神经细胞兴奋引起的，但放在我家里的那些迷信说法上来看，这种状态也有可能是因为八字太弱或是太阴，镇不住躯壳而被野鬼短时间占据造成的一种表现……她也否定了。”

　　“但最后，她说看到了一抹红色的灯影……”肖乐有些消沉，“我想，那时候的她，已经是魂魄离体状态下才看到的吧。”

　　“渡魂灯，是一种存在于传说中的东西，”肖乐道，“据说，人死后，要过鬼门关，走黄泉路，渡忘川河，上奈何桥。渡魂灯便挂在一艘芦苇船上，有手持橹棹的船夫在黄泉路的尽头将众鬼收入渡魂灯中，从此岸摆渡至奈何桥边，饮下一碗孟婆汤，而后再由船夫将他们送至忘川彼岸，进入下一个轮回。”

　　“都是牵强附会罢了，”郁未真道，“一样东西，总要给带一个不同凡响的来历，方才能彰显其价值——就像古代皇帝说什么受命于天一样，这样才能抬高身份。”

　　“对，笔记上记载，传说与渡魂灯的实际功能并不相符，”肖乐点头认同，“渡魂灯只能收入生魂，也就是阳寿未尽……”

　　肖乐剩下的话含在嘴里，扭头朝着一侧的郁未真看去：“阳寿未尽？”

　　“她的阳寿当然未尽，”郁未真边走边道，“无病无灾——这算是横来之祸——她家里又是个积善之家，本人也没什么业障……这样的人死了，才是麻烦大了……”

　　“那她这……”肖乐话说到一半，忽而将剩下的话咽了回去。

　　阳寿未尽又如何？

　　华夏古代传说中，阳寿未尽而死的人还少么？

　　就连地府里，都还辟有枉死城，用于收拢阳寿未尽却又失了肉身的枉死之人。

　　按现代对于尸体的处理办法，沈静文的肉身早已化成骨灰，便是想还魂也做不到——便是古代，尸体放到现在，也该腐烂的不成样子了。

　　“郁副组长，”苗豆豆道，“如果说，可以用科学的方法解释奇门遁甲、易经数术的存在，那么，我有最后一个疑问，‘鬼’的存在，又要如何解释——世界上，又当真有阴曹地府的存在吗？”

　　特案组的存在，本身就是一种挑战常人世界观、人生观乃至于科学观的事实。但也正如郁未真所说，如今的一切都正发生在众人眼皮子底下，也是国家对于“未知”的一种探索，而这种探索过程中，无疑还会伴随着各种可能发生的、正常无法解决的命案。

　　落后，就要挨打——这句家喻户晓的名言不仅仅是一句警示，是曾经发生过的事实，更是一种他们作为国家公务人员无法逃避的使命感。

　　显然，郁未真也听懂了苗豆豆这句话背后未尽的含义。

　　她停下脚步，看向苗豆豆：“1907年4月，麻省的一位医生发表了题目为‘关于灵魂是物质的假说并用实验证明灵魂物质的存在’的文章，这是著名的‘灵魂重量为21g’实验的由来，因为这一实验受到当时器材精确度以及实验对照组数据的缺失，所得出的最后结论并不严谨。”

　　“在这之后，世界各国对于相关领域的研究一直没有停下，区别只在于，很多官方组织将其视为无科学依据、无理论研究的民科，但不可否认的是，他们所研究出来的一些实验、理论以及相关学说，对于正处于宇宙潮汐期的地球来说，确实存在一定的参考意义。”

　　“1987年，墨西哥心灵学家马尔萨斯公布了一张病人死亡瞬间的照片，引起国际科学界的骚动与讨论，因为照片上所呈现出的、病人死亡的一瞬间，X光下有一道白色的东西向上从体内破体而出，这种被人为捕捉到的灵魂在心灵科学上，被称为‘灵魂的正体’，灵魂学说的研究者又将这种依附于人体所存在的‘灵魂’称之为‘灵魂素粒子’。”

　　“1996年秋，灵魂学研究出现了新的实验结论，进一步推动了灵魂物质的研究，研究结果表明：当人类死亡时，水分和瓦斯将会从人体内释放出来，但将这些所有因素扣除之后，人体死亡前后的重量相差35公克，没有胖瘦体型上的差距，数值相当稳定——这被认为是人体素粒子依附人体时所携带的重量。”

　　“或者说，是灵魂或是鬼魂的基础重量。”

　　“在后来二十多年来的研究中表明，灵魂素粒子是一种质量较轻、且容易受到外在环境刺激而导致引起质量变化的存在，”郁未真道，“这时候，你可以理解为生前神经激素的改变会对于灵魂素粒子造成影响，死后相应环境磁场的改变，也会对灵魂素粒子造成影响——这两者，都会增加灵魂素粒子的质量与能量，使其扩大对环境中的影响，这时候，你可以将他们按照种类区分为不同类别，但大多数时候，他们都有一个共同的名字，叫‘厉鬼’。”

　　“对于灵魂研究方面的称呼，大体理解就行，毕竟中西方之间在研究名称上虽然有所差异，但也只是受到相应宗教方面的影响，理论概念相差不大，可以彼此拿来共用。”

　　“在研究所里，灵魂素粒子的研究已经有了初步的结果，你们所佩戴的探测显示仪就是根据对于灵魂素粒子的捕捉成像而起效，如今研究所内部所建立起的课题，也主要围绕灵魂素粒子以及能对灵魂素粒子造成影响的多种变量之间的关系所立项。”

　　“他们想要更深入的研究，就需要更多的数据与样本，而他们的研究成果越多，能给我们提供的理论帮助以及科学技术上的帮助就会越多，怎么说来着——理论指导实践，实践验证理论，”郁未真指了指佩戴在胸前的执法仪，“而我们，除了是实践者之外，也是相关问题的处理者，公安公安，维护华夏公共安全、确保华夏公民的人身以及财产安全，是整个公安系统之于华夏存在的意义。”

　　“还有最后一个问题，阴曹地府……”说着，郁未真不由失笑，“信之则有，不信则无。西方有一句话说的很好：上帝的归上帝，撒旦的归撒旦。”

　　“在如今的华夏也可以通用，阳世的归阳世，阴间的归阴间，”郁未真道，“我们虽然推进了对于灵魂学说的研究，但也仅是围绕着‘阳世’范围内的相应研究，至于另外一个世界是否存在，谁说的准呢？”

　　“就算有，想必，那也是脱离人世间所有秩序的存在，”郁未真认真看向苗豆豆，“就如同地球生命与外星生命，将来就算有朝一日出现了交集与重叠，想必还是以保持距离，快速进行科技发展为地球人共同的使命，因为不同秩序、不同文明下的存在，短暂接触或许是好事，能够刺激社会发展，但若是大幅范围内相接……”

　　势必会引起双方秩序的失衡，式弱者必将遭受秩序失控的损失，甚至是……原有秩序的灭亡以及地球生命所无法承受的毁灭。

　　郁未真委婉地道：“毕竟，人类受到自身身体的限制，依赖于科技以及头脑……灵魂素粒子属于能量体，容易受到环境的消磨刺激等等出现形态上的变异，且在脱离了脑细胞发展之后，理智能保留多少……这是个玄学问题。”

　　哪怕是唯心主义，讲什么“我思故我在”，但连“思”都可能不存在的情况下，又如何谈“在”？

　　“所以……”冯鑫鑫若有所思道，“郁姐你对于沈静文的问题才那么简单。”

　　沈静文确实很平和，但相较于人类来说，她思维上确实存在一定的断续性以及混沌性，与其说她在与他们交流，不如说是他们在读取她潜意识下所获得的信息。

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作者有话要说：　　文中的一些实验来源于网络，主要从中截取了部分名词以及相关解释，灵魂相关理论纯属杜撰，属于试图用伪科学来掩饰我的胡说八道……切勿当真哈。