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13、后记 ...
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首先我要申明一点,我精神正常,觉知完整,辩识清晰,智力……有待考量。总之,人物行为请勿上升作者呜呜呜。我和泠烬的性格一点不一样。
当第十三天的太阳升起来,我终于可以说,我拥有“代表作”了。其实作品都是我的孩子,每一个写出来的东西都有不同的气,都是我引以为傲的,不过对于我来说,零落为烬是第一本我用心梳理体系和引入一些概念的书。在读者眼里,我还是青涩苍白的,还有太多太多不足,我也承认这些。但是,我可以说,我已经开始准备要做文学了。“网文”和“文学”都是我下的定义,不是客观描述,而是主观臆断。下定义是一个自然而然的贴标签行为。不是要大家都认同,是希望大家明白我要说什么。以下的描述是我看到的片面数据,是我的认知。可能和现实情况,和大家的认知截然相反。希望大家能明白。我有我的概念和观点,我只能表达自己的概念和观点。
在我心里,文学和网文的区别,就是,行文时“废话”的比例。我是看过也写过网文的,我写的不好,没摸到门路,我认为,网文是以流畅和可读性为第一位,因为要尽可能让更多人喜欢。所以为了流畅,就要加入很多不需要深入理解的“废话”,以此让情节能流淌下去。好读这个标准拿出来,就可以淘汰大部分网文。惭愧,我还是在被淘汰的行列。我努力了很久,连好读也没做到。
其实是受众的缘故。因为大家都是压力太大,生活很忙,所以用零碎时间找出一本网文来读一读,作为放松和调味。这样的话,所谓的传统文学,长篇大论,读起来很累,反而加重了负担。所以网文兴起。为了好读,当然要牺牲很多可以回味的词句。因为“回味”这个动作,是一种对精力的消耗。仔仔细细读一本好的作品,疲惫程度不亚于上班上学。
我简直深有同感。我已经没耐心到不爱看网文,只爱看小视频。更不用提给我看什么传统文学。喜欢是最单纯最直接的,本身是没有优劣的,家人们。我坚持这一点。萝卜青菜,各有所爱。
可是后来,我又翻开了纸质书。我不由得肃然起敬,对传统纸质文学时代里能够大放异彩的人。
一本书花费的心思,遣词造句,谋篇布局多么精心,不是我读过的网文和我写过的网文能够比拟。当然我没有比较书的质量,不同类型的书不可以放在一起比较。我只是主观表述作者的态度。
这本书就是《小王子》。短短薄薄的小故事,震撼我一次又一次。每当我决定看看纸质书,都会从小星球b612开始。读它的时间很短,回味的时间却很长很长。
文艺永远是见仁见智的事,我知道有很多人不喜欢《小王子》,觉得它不知所云。没关系啊,你当然有不喜欢任何东西的权利。因为根性的不同,所以有异彩纷呈的文艺,观众的口味也千奇百怪。根性和根性之间,没有优劣之分。
不过对于我来说。用心的作品是被附灵的,有一种历久弥新的感觉,一字一句可以反复回味推敲,情节里有作者的独特思考。也就是说,作者试图要传达什么。或许是一个主旨,或许是一段故事,或者是一个人物,一种感受。作者希望,自己的作品,能够每字每句都很重要不可以删去,能让人久久思考。作者以一丝不苟的精心态度,为了自己而创作出来的东西,我就称之为文学。
总的来说。在我自己的主观体系框架内,认为网文是大众倾向的,具有“迎合”意味,希望大家喜欢我,常常翻开看我的东西。而“文学”,是自我倾向的,是一种自我抒发,为了让大家能看到我要表达的主旨,我试图让大家喜欢。当然,不喜欢就算了。
所以,当做文学的时候,就是一种对自己的抚慰,也是对读者的筛选。文学是更加主观更加个性的,不会披上一个增强可读性的套路。文字本身是一种媒介,要传达内容。形式固然重要,但内容才是目的。也就是说,一本书文笔优美,架构清晰,设定新奇,但事实上言之无物。读了一遍,也就食之无味。就像是舔干净了大骨头上的汤汁,没法再舔一遍。当然难啃的鸭脖子也不至于再啃一遍,这只是一个比喻啦。所以,真正喜欢文字的人,或早或晚会走向文学。因为心里有东西想表达,才试图开口去表达。而不是为了表达而表达,发出没意义的声音。
我赞成二元转化渐变地看问题,不赞成二元割裂地看问题。世界大概不是非黑即白。我觉得网文和文学是有合流的。有的作者,为了吃饭而网文,为了自己的心灵而文学。这两者从不是对立,网文不是洪水猛兽。文学,也不是高高在上。文字本质上是传达内容的语言啊。
啰哩啰嗦这么多。我想说的是,我在试图做文学。如果我现在突然噶了,在我的墓志铭上记录,我写过小说,那么我希望我枕头底下压着的是零落为烬。它是一个充满瑕疵和硬伤的开头,但谢天谢地。我开头了。
唯独这本书,我对读者的容忍程度很低。你如果觉得我胡言乱语,不知所云,我不会为自己开脱,只能请你别看。每个人都喜欢,都能接受的东西,除了擦屁股纸,我还没见过别的(就连擦屁股纸也会有人不爱用)。我的意思是,你说你不爱看的时候,就是在被我筛选。你不是和这本书气质相投的读者。缘分不到,我们不要交谈就好了。
如果你觉得,缘分到了,可以看看,而且出于开放态度,从头到尾完整地读完了。真的欢迎评价和指导。因为我在文中扯出的很多议题,我根本不知道对错,我的理论框架摇摇欲坠。比如天理命理,天赋遗传,家族任务,二元平衡转化,灵性灵魂,天外还有没有天。我疑惑太多了,没法理清楚。等我找到答案,我会开新书再讨论。
我这本书刻意回避,也着重讨论了性别议题。如果你在读的时候,潜意识里认为行躬和牧旅是男人,认为泠烬时男时女,那么你没接受本书的性别概念。因为祂们都是月桂,是双性的,甚至身材曼妙。说到这里,你是否察觉到了现实生活中的性别对立和刻版印象?性别话题太复杂了,我也不蹭这种热度。我只能说:1.二元不是对立的,是渐进转化的。2.“女性”和“男性”,有时候是一种境地。3.不能保护自己的时候,你的独特天赋就是灾祸的根源。庶人无罪怀璧其罪。4.孕育是神圣的。孕育者有权筛选。5.现实生活中,讨论性别要分心理性别和生理性别。一般大众有义务接受你的生理性别,没义务认同你的心理性别。
我对我的书很难保证什么。我不能保证质量,字数。我只能保证,我从不抄袭。我最恨的就是和别人撞思路,我讨厌我被和别人混为一谈。因为我是我,我有我的根性。
我的“根性”,要我来总结,是贫瘠的,荒芜的,势利的,坦诚的,善变的,偏激的,畏首畏尾的,含糊不清的,太主观的。我是真小人,不做伪君子。没有见过雨的荒地才渴望一场大雨。我缺乏灵性,所以渴求。
总之,大家在完整阅读的情况下,随意解读。跳着看而做出来的评论,我不会再认真回应。十二章很短,对于我来说却很长很长。我不是泠烬,但是我能和祂感同身受。我尊重我自己,我尊重我的感受。
意识流本身就是在传达意识,闪回和错乱是意识的一种特点。泠烬的意识,就像是我在梦中的意识。把一切没联系的东西都用某种联系串联起来。正常工作生活时的意识是线性的,但泠烬的意识是错乱的,是点带面,半线性的,有很多断裂和乱拼接,思维奔逸和非线性联想。祂快噶了。我只好对祂宽容一点。
哦,对哦。祂已经噶了。看了十二天的走马灯……