《长生梦》歌兮梦觉几春秋

2、第 2 章

　　阿练总在我郁郁时对我说，你要什么，只要我给得起，随你挑了去。
　　起初，我是没有答语的。后来被他问腻了，就说：“如此，请大司马赐我一柄剑吧。”
　　我弯下腰，很郑重的平举双手，弯腰向他行大礼。他静了一瞬，我抬眼，他抽出了挂在一旁的配剑，将剑横在我眼前道：“这柄剑，名雕雪。陪本将军征战数年，斩敌无数。如有那一日，它便是你的。”
　　我直起腰，收了双手，轻声问：“现在不行吗？”
　　他坐在高凳上，微眯的眼睛渐渐收了笑意，极淡的说：“还不行。”
　　我抬头望着他。他垂眉硬着嘴角的弧度，静静的看着我。半晌，我才说：“好吧。”
　　人是不知满足的。儿时愁温饱不足，足后思怎样填平窥书之欲、扫平藏书楼上万卷书册，如今又想操剑起舞。待得到一把剑以后，又想如何呢？
　　被师父拒绝后，挤进粉墙之内摸一摸书册柔软喷香的封皮的愿望愈发强烈。为此，我曾几度无偿替轮值的师兄弟洒扫庭院。扫完石阶，回去快速扒拉几口饭，拿着扫把一路小跑着跳进粉墙之内，忙得气喘吁吁。
　　那时，我虽日日跟随寺中僧侣诵经，口耳相传的局限里，我不大认字。
　　午间的学堂里没有人，我一边假模假样的扫扫石板地，一边偷偷的摸摸桌案上的纸、笔、砚和书本。每每摸着那些书册的封面，我都会用手指细细的描摹书封上的字。水滴似的柔韧的“点”、枯枝般筋骨分明的“横”与“竖”、肢体一般扭转飘逸的“撇”与“捺”……
　　这些字，随着手指的运动，一点点的烫进我的心里，激得人全身滚烫。
　　午间阳光疏朗，淡淡的纸香混着沉沉的墨味儿成功的喂饱了不识字的我。满意的走出学堂，抬头便见高耸的藏书楼压面而来。我的心就又凉下去。
　　应甄在我啃书抑或奋笔之时，总是闲闲的坐在我对面，悠悠的翻着《诗经》。有一天，我正埋首咬着毛笔头儿看《尚书》，他终于忍不住了，便问：“你这是日日把书当饭吃了么？两个时辰过去，我已吃了一碟点心，喝了两壶热水。你都不会饿么？”
　　我放下笔，嘿嘿一笑：“这么疼我？”
　　他心疼的拿起被我咬秃了的毛笔，说：“这笔是我托人从洛阳弄来的，据说是秦皇曾经用过的。这册《尚书》是我爹搜来的善本。一个被你咬的笔不成笔，一个被你翻的书不成书。确实心疼。”
　　我合上书，摸摸鼻子，有点亏心：“看不太懂又记不住，只能不停地翻了。”
　　他唤执笔端来早已备好的小菜，又温了酒斟满我俩的杯子，才道：“彦和，这书你若喜欢，我命人连夜抄给你。你何必非要此时背下来不可？”
　　我端起的酒杯拿起又放下，叹道：“你知道我的，我从来不愿与你走得近。”
　　年华几近退散时，我做了任小官儿。除了常去宫里见阿练，便在定林寺里整理经典。臣子们看我同阿练亲近，又得休文赏识，便常巴结我，说我“文章高才，性爽且直，堪比颜子。”
　　我从不谦虚，一一应了。
　　如此，又得了些许狂妄的恶名。
　　生来站在低地的人，容易生出两种委顿。一种叫做攀附：卑躬屈膝、攀金附银。这种人常能于乱世之中得大生大死，可活与否，完全取决于机灵程度。而这另一种，则是失落中的羡慕。
　　这两样，外人看来，我也是全占了。
　　孔子曾夸颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”攀附者的顺风顺水，常被贬为缺志气的小人。可孔夫子又何知，草莽中起、献身仁道的高洁者，所谓高洁又有多少是生于羡慕和嫉妒呢？
　　我为了能够读到更多的书本曾为粉墙内、学堂中端坐的公子哥儿们代抄各类经纬；我也曾怂恿过应甄从家中窃书借我参考。更甚时，为了晚上能够多读几卷书，我忍不住去蹭师叔的佛理课，然后躲在后排，拿着本套着佛经封皮的《左传》读了一遍又一遍。
　　我使劲浑身解数去寻找、阅读、背诵藏书楼中不允许我等局外人碰触的东西。我打着读书认字的高远理想，办着些偷鸡摸狗的事儿。认的字越多，澎湃的自信便在胸中涨得越汹。
　　我想有朝一日，应甄和那些公子哥不会再站在台阶之上，低头看我。我会和他们站在一起。
　　肩并肩的、没有距离的，站在一起。
　　为了能够认更多的字，无法进入藏书楼的我，开始学认佛经。清晨每每诵读，都寻了离师父最近的地方，躲在师父身后探头探脑的偷看佛书上的字，然后用手在腿上临字。如此几次下来，大概师父他老人家发现了多在他身后贼眉鼠眼、忙忙叨叨的我。后来的晨会上，一准备诵经，他都会故意歪一歪头，让我不用抻着脖子也能把书上的字全都收入眼底。
　　几个月下来，师父再次召我。他问，彦和，为师问你，什么是菩提心？
　　早上诵读的《心经》我已经背得烂熟。午间偷摸的《论语》我也费了大力气勉勉强强认全了前五章的字。我想也没想，直直把书上的注疏解释一股脑全背了下来，末了还颇为得意的引用了《论语》中的文段。说完之后，我才发现大事不妙了。
　　因着不断的战乱，许多流民都以出家为名，进入寺院之中以求温饱。僧人们以好善乐施为教条，却无奈粮食有限，于是只能以森严的戒律，规范着寺中众人的言行。
　　而我，正是犯了不尊师命这一条，种种后果，皆指向“驱逐出寺”。想到此，我的手脚一下凉了。
　　“孩子，过来。”贯彻四肢百骸的凉里，我向前迈了一步。师父拉起我的手拍了拍，道：“菩提心是普渡众人而来，旋转在利己里，是学不到大智慧的。”
　　我双颊滚烫，心下一阵接一阵的发虚，不敢出声。
　　师父又说：“你天资聪慧，又肯用功用力。却常常怀着一股不平之气，为师很担心。”
　　我一直沉默着，始终低着头，一字不答，一字不问。很久以后，师父才说：“去吧，三月后，为师还会问你这个问题。”
　　我僵硬的点点头，拖着脚默默退出了师父的厢房。心里想这下全完了，三个月以后我就要滚蛋了。我只是想读书，想登上藏书阁摸一摸那些温暖的书页，便这样难吗？现在好了，师父让我“去吧”，还给了我三个月的时间准备行囊，我该怎么办好呢……
　　我一路想，一路哭。回到床榻前，白日的脏棉袍也不脱就逃进被子里，蜷着身子，默默流泪到天亮。
　　第二日，我的扫把不见了。我以为这是师父委婉下发的逐客令，遂收拾好衣物等物，背着包袱走到师兄们的房里与他们一一告别。
　　红着眼圈儿，话还没出口，师兄就说，僧祐师父已让人收了我的扫帚，换了一杆他很喜欢的木杆毛笔给我。叫我今日便入藏经苑随俗家公子们一同抄写儒经。
　　很久以后，我仍然时常想起师父的话，每一年都对菩提心和我的不平气做出新的解答。然，或许正是因为师父的提醒，我总是很刻意的去衡量我与应甄、阿练之间的距离。
　　纵然颜应甄是我在这世上唯一的好友。纵然我和阿练时常抵足而眠，常有断袖葳蕤之情。
　　但在这些之外，颜真是颜家后人、萧练儿是人人皆畏，可剑履上殿，入朝不趋的南齐大司马萧衍。
　　而我呢，只是小民刘勰。

　　注释：
　　1.刘勰：
　　字彦和。南北朝文学理论家、文学批评家。曾任县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年出家为僧，改名慧地。不久去世。32岁时开始写文艺批评论著《文心雕龙》，历时五年。
　　史书对其记录仅寥寥几笔。对于刘勰为何被寄寺中、为何出仕、为何后来又出家几乎无载，以致后世众说纷纭。只余一部《文心雕龙》默陈往事烟云。
　　2.萧衍：
　　字叔达，小字练儿。南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年，齐和帝萧宝融被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。
　　萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。前期任用陶弘景，在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，饿死台城，享年八十六岁。葬于修陵，谥号武皇帝，庙号高祖。
　　其文名颇高，与沈约、谢朓、范云等七人共游于竟陵王萧子良门下，通称“竟陵八友”。