《历史的模样》蒋胜男

97、96、周之圣母

　　96、周之圣母
　　因为唐叔虞封在山西，所以《春秋经传集解》里说：“邑姜，晋之妣也。”邑姜为晋之母，所以后世在为唐叔虞立祠的时候，为了表彰他母亲邑姜的功劳，为她也塑了圣母像。所以我们现在去山西太原的晋祠，还可以看到祭奉邑姜的圣母殿，还有几千年的周柏。但是目前的圣母殿格局，而是北宋时真宗皇后刘娥所造。圣母塑像的面容打扮，也变成了北宋太后刘娥的样子，这一切具体我们将在讲到北宋时继续讲到。
　　当然，邑姜不仅是晋之圣母，更是周之圣母，她于周朝开国时王位传续所起到的贡献无可匹敌。
　　在西周早期的青铜器中，有五件的铭文涉及到了“王姜”，也就是邑姜，它们分别是旟鼎、令簋、叔卣、缳卣、臬伯卣。其中有提到王姜（邑姜）作为母后随子伐楚，还有一件提到“康王十九年，王姜出征”。
　　这几条铭文以前曾经被考古学家误读过，因为看到康王十九年“王姜”还出征，康王就是邑姜的孙子啊，所以就认为“王姜”很可能是成王或者康王的后妃之类。直到后来又挖出来几条铭文，一条是王姜上寿的时候，另一条是说王姜与吕伋同族，而吕伋正是姜太公之子。所以后来学界终于确定王姜就是邑姜。
　　这样确认以后，又推算出康王十九年时，邑姜为孙子率兵出征，已经是八十多岁高龄了。这在于平均寿命不到三十的周朝人当中，可真是一件很惊骇的长寿个例。所以演义小说上说她爹姜子牙八十六岁遇文王，虽然只是演义，但是也许真的姜家人有长寿基因呢。
　　从这里足可以看出，邑姜的地位不仅仅只是某人的女人某人的妻子某人的母亲，也不仅仅是因为她是一个政治高手，而且还因为她自己本身就是一个可以带兵作战的将领，一直在率兵打战中。
　　说到这里我不禁想起周武王在讨伐商纣王时所数到的六条大罪之一就是“听妇人言”，对比一下商纣王时期还没怎么见后宫弄权，但周室却的的确确有一个女人在发挥着巨大的影响力。所以人就是这样，所有的罪名那都是为别人准备的，轮到自己就另有一套非常和谐的说辞。
　　因此，虽然成王姬诵当时还只是一个小屁孩，但是有这样一位母亲，所以他仍然能够顺利地长大，并且顺利地接掌了王位。