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8、第八章梦的下半场 ...

  •   当天赶着唯一一班车回到城里,然后和荣子又约在老地方吃了一顿晚饭,一起聊了一下最近的情况。
      荣子自上次就一直跟艳子保持联系,征收的事情并没有什么其他变化。
      又问她五一假期还回不回,要不要一起出去旅游。于慧果断拒绝了。五一外出人员太多,可以预见车上会挤成啥样,她实在是怕了那种又憋又闷又嘈杂的环境。被荣子嘲讽是老人家,她也丝毫不为所动。
      她倒是提出叫荣子过去她现在工作的城市游玩,保证三包到底。荣子颇有些心动,便说回家商量一下再说,被她反嘲笑了一番。
      夜里自然住在外婆祖宅那边。祖宅这边应该是肖莉阿姨刚刚打扫不久,空气流通,并没有什么不良气味和灰尘。于慧洗漱之后,又按上次的流程再次烧香供拜了一番。做好所有一切,靠在床上掏出手机玩了一会儿游戏消磨了一下时间,早早就睡了。
      果然,又做梦了。这次的梦接着上次的剧情向下走:
      本源神力被借用,游光自然毫不客气地抽回。但他抽取的过程中并不顺利:
      有些神力很快被收回,但有些神力一丝一缕回归地特别缓慢,至后面甚至感受不到神力的回归。
      游光决定查个究竟。
      他寻着自己的本源神力而去,观察这些身附神力的凡人。只见:
      他们的家中都供着写有自己真名的神龛。每日烧香供养,无一日间断。素日里持身以正、友睦邻里、行善积德,远观其神魂宏大浑然。凝神极目,则可见自己的神力和其自身神魂混缠不清,早已你中有我,我中有你。
      不是不可抽取,然而,一但抽取,必会损其神魂、害其性命。
      又仔细感应其血脉来源之处与自己略有牵扯,只年深月久,倒不知道详情。
      游光略一思索:原是想着收回了本源神力,回归本源后不再现世。现今他原本遗留此处的本源神力大部分都已收回,与凡人纠缠的神力若强硬收回必会害人性命,徒增因果。凡人人生不过数十载,于他而言不过一梦而已。罢了,罢了,且眠去。
      游光一睡就是数十年。再次醒来,果然大部分神力业已回归,只有一缕仍根深蒂固,牵连俗世之中。
      那缕神力附身所在,是一小户人家,只五口人。身附神力者是一男子,白面微须,与常人并无二样。以走街串巷、手持串铃行医卖药为生,人称叶郎中。
      叶郎中家只有几分薄田。白日里,叶郎中不是上山采药,就是游乡串户、看病卖药。家中老母在家照看小小子,操持家务,妻子则带着长子侍弄家中薄田。夜里,他带着长子、幼子识药辩药,传承祖上医术,妻子便就着微光,织衣纺布不停劳作。
      会找叶郎中寻医问药的,大多是贫苦人家。叶郎中的用药大都是自己上山采摘,费用很是低廉,病人家也花费不了几文药钱。遇到贫困潦倒的人家,倒连药钱都舍了。这样一来,自然收入微薄,家境实是不宽裕。因着只在附近村庄游走,名声并不显显赫。
      实则,叶郎中的医术除祖上传下的寻常方子,另有秘本技能:一是无论如何相似的药物他绝无认错,二是经他手炮制的草药,药效更好,尤其对瘴气、一些时疫更有奇效。也算是庇护一方。可惜他的两个儿子天资平平,并未能习得这种天赋技能。
      某年,叶郎中家乡突逢大疫。
      先是附近城郭某户人家有人高烧不退,过一日病人觉胸闷,腹部疼痛、呕吐和痉挛,随后腹泄如水。过得两日,患者突然力气大增,燥动不安,曰如遇火烧,不愿穿衣服,裸体泡入冷水方觉痛快,却致使精力损耗更快,不日即亡。其过程仅七至九日,就药石无医,一命呜呼。
      随即,照看他的家人也出现同样的症状。自此四邻相继传染,哀声一片。等到村庄知道消息时,全城缟素,时疫已经不受控制蔓延开来。
      附近村庄有在城郭讨生活的农家,也不幸被感染。回到村庄内又传给了家人、邻里,叶郎中的村庄亦未能幸免。
      村庄乡邻至叶郎中处讨药就医。叶郎中按祖传秘方医治病人,无奈疗效了了,只能控制拖延,暂无办法治愈。
      他深感疫情险恶,便郑重交待家人做好防护,轻易不得离家后,便单身一人搬至村内一老旧废庙内,继续为人救治。可惜尝试各种办法,患者仍是病情反复,无法痊愈。等延绵时久,轻则失去记忆,重则失去手指、脚趾、视力或者生殖器,情况惨烈。
      又因村庄贫者众多,愚昧无知,患者与家人食宿一起,患者秽物废水甚至直接倾倒在河内,导致情况愈演愈烈。
      半个月左右,村庄内家家户户皆有感染者。
      叶郎中家人也出现症状。先是老母亲,随即幼子亦出现症状,妻子将老母亲和幼儿移至一处,自己照顾。大儿被驱逐到另一边,不得和他们一起食宿。叶郎中深感痛苦,早已顾不上其他患者,每日里不停翻找祖辈留下来的各类藏书,以期找到方法。
      谁知还未找到方法,老母亲、幼子、妻子便先后亡故,而大儿亦步上后尘,染上时疫,以至饮食不进。
      叶郎中拊膺大恸。赤红双目,终日扎进故纸堆中。某日,突然发现祖辈密书中记载有献祭自身,以求神灵庇佑后人的办法。他如获至宝,飞快记下所需物品及相关的要求,速速准备妥当。
      他背上大儿,跌跌撞撞地爬上大山。终于,在一处荒芜处,找到了书上写的地方。他快速清扫出被杂草淹没的高台,又将大儿放置高台,整理好大儿的衣物,不舍地抚过大儿的头顶。然后按祖上密书所述,点燃大火,大呼“游光”真名,按秘术献祭自己。
      游光就是在这种情况之下被唤醒。
      活人献祭,在游光的印象中,只有唯一的一次--远古部族大巫曾经献祭自身,以求得它庇佑部族。再细看叶郎中身负的血脉根源,果然,是部族大巫的血脉后代。只是年月久远,血脉已经稀释到非常浅薄,大巫的能力万不存一,只略有神异之处,其他与常人无异。
      部族大巫的自我献祭,曾赠与游光一丝人性,这样算是有益于他。虽然游光本身是被动接受,且目前这份因果已限制他回归本源,造成了一定的麻烦。但这份因果已然存在,自然要想法解决。
      本按血脉稀释的程度,神力回归指日可待。但叶郎中再次献祭自身,因果延长,恐怕时间还会更久。可惜献祭已经完成,就算是游光,只能促成条件减弱,却无法消除逆转。
      不过不要紧,人间数百年也不过游光的一梦之久。便是再延长数千年又何妨?既然如此,何妨再宽厚一些?
      叶郎中本是抱着死马当做活马医的想法才出此下策。祖上密书所述太过荒诞,又无据可考。他不过想着,如家人无存,自己也绝不独活。咬牙按祖上密书所述,以秘法献祭,以自己的性命换回大儿的康复。本来十之八九不成,不料,游光恰被惊醒,也算他们爷俩的运道。
      游光更换了叶郎中的献祭内容:叶郎中父子二人的性命都保全下来,叶氏后人寿命皆受影响。叶氏后人想要使用游光神力天赋本能将会逐代减弱,数代之后终将再无可能借用神力,彻底斩断他们之间的因果。
      叶郎中父子二人得以生还,自喜极而泣,忙不迭地回归山下。游光见时疫未消,索性以自身神力焚化疫病源头。而叶郎中亦从中得到提示,以火熏炽芳香草药,辅以清瘟解毒药方,双管齐下之后,疫情终于遏制。
      事后,叶郎中父子感念游光救命之恩,便着意关注祖上藏书中关于游光记载的信息。发现祖辈一书中记载:曾有神龛上书游光真名,唤其真名可庇佑。另一本书上记载:神龛原供奉于某地,因家族迁徙,交由某支保管。林林种种,他们尽皆抄录下来,逐一核实真伪。耗时数载,终于辗转找回当初刻有游光真名的神龛。于是郑重请回神龛,供奉于家中大堂,日日香火不断。
      天不假年,叶郎中父子相继去世。去世前皆在遗书中隐晦提及此次献祭事件,告之后辈子孙:福寿天定,一切皆有因缘,善自珍重。并要求后辈子孙“虔诚供奉神龛,可庇佑之”。
      又过数代,血脉更加稀薄,兼之此支叶氏后人皆不长寿,传承几近中断,游光的神迹被掩没于时光之中。后来以讹传讹,误以为游光神龛为祖龛,为尊者讳,几无人唤游光真名,自然游光从未显圣。
      又过几代,叶氏这支无男子承嗣,只留一女子外嫁他人。其中游光神龛、祖上藏书被装进箱笼带入夫家。其后辈中有一子,某日突然翻到藏书中的隐晦内容,不由大感兴趣,穷究到底,居然意外唤出游光真名。
      游光被真名触动,神力自然降临。该子得此神力,如获至宝。穷其一生,居然在游光沉睡之中又另结因果:专置一宅供奉游光神龛。后辈中人如有血脉能力觉醒者,便会触动游光神龛,地契亦会流传至此人手中。如无法触动游光神龛,则宝物自晦,无论是宅子或者神龛人们都会不由自主地忽视它。

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