《蔷薇的华尔兹》破茧的蛹

19、世界梗概（一）

　　古代发生【□□】时，动植物资源稀缺，高层阶级人类开始以底层阶级人类为食，无意中发现其味道美味，高阶人类食用低阶人类逐渐成为了一条食物链。【□□】过后，部分高阶人类由于人伦道德原因，认为肆意捕杀猎食低阶人类是丧失理性的行为，经过高阶人类的各个机关商定，农民以上的低阶人类可以被高阶人类贩卖、使用，拥有部分高级人类的权利，禁止高阶人类捕杀猎食低阶人类；农民以下低阶人类被划出人类种族的范围，将其称之为“安哥拉曼纽”｛传说中的黑暗主神，一切罪恶和黑暗之源。琐罗亚斯教派（Zoroastrianism）中善神阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda）的宿敌。｝，因此安哥拉曼纽被列入可捕食动物范围。高阶人类、低阶人类和安哥拉曼纽划分范围以生存在世的一代开始，其子孙后代皆是上一代种族。
　　数年后，低阶人类与安哥拉曼纽不堪高阶人类的压迫，全体发起对高阶人类的反抗，第一次世界大战开始。由于被压迫阶级人数众多，大部分被压迫统治区宣布独立，战争到后期进入僵持状态。最终，被统治阶级解放，与高阶人类享有平等权利。将所罗门为线，以北地区为低阶人类和安哥拉曼纽区域，两种生物统称为阿拉斯托耳（λστωρ，字面意思为“复仇者”，追捕罪犯的复仇精灵。），以南地区为高阶人类区域，高阶人类此后自称义人（ενρετονθρωπο，字面意思为与神同行的人类）。
　　虽是如此，可安哥拉曼纽和低阶人类受到长期的压迫，使得发达科技大多掌握在高阶人类手中，高阶人类的政治能力与社会管理普遍更强，阿拉斯托耳不得不派遣部分人们前往所罗门南留学，义人也靠此盈利，开通正规渠道。阿拉斯托耳的经济落后，但是种族优势明显，不仅是在接受新的事物快上，他们一个个的外貌都如同精灵（男性也很秀气），义人群众为此对阿拉斯托耳的美貌分了级：初级欧佛洛绪涅(Euphrosyne，阿佛洛狄忒教中代表美丽的女神，下同），能够为人带来欢乐；二级塔利亚(Thalia)，能够为看到的人带来勇气；三级阿格莱亚(Aglaia)，能够为整个世界带来光辉。塔利亚·阿拉斯托耳也有很多在两界当艺人、演员、超模，两界每五年还会进行进行一次选美，阿拉斯托耳参加，义人主办，选出一批二级及以上的阿拉斯托耳，并对其进行包装、出道，此活动被称为金苹果，在金苹果举行期间两界要保持完全停火状态，不得哪一方发起战争。当然也很多暗地里不正规、犯法的渠道和职业，主要是为了让阿拉斯托耳们的美貌取悦义人，这之中阿拉斯托耳的人权依旧是不受保障的。
　　世界的教育权和知识权大多掌握在义人手中，除了阿拉斯托耳的公办学校外，大多数义人和阿拉斯托耳会选择义人主办的雅典娜（θνη）雅典娜教育的一切产权都是义人所有，知识解释权也归义人。雅典娜的学费和门槛对于阿拉斯托耳来说特别高，很多阿拉斯托耳有志青年的梦想都是可以在雅典娜就读，或阿拉斯托耳能够自己主办一所雅典娜。
　　所罗门南的科技普及率很高，但是存在巨大的科技断层。义人有着连接大陆各处的道路，时速接近普通飞机的陆地交通工具，当遇到恐怖袭击或其他危险时，他们所在的房屋会自动迅速生成一种坚不可摧的外壳，只要乖乖地待在屋里，等待闹剧的结束就可以正常生活；但是极大多数义人（包括阿拉斯托耳）没有海洋这个概念，更没有海上交通工具和通道，因为义人和阿拉斯托耳生活在一片超大陆上，想要到达大陆的边际几乎不可能，而且社会节奏也不会允许社会公民留有这样的闲工夫。
　　在表面上，所罗门南北遵守着互不侵犯的条约，积极进行贸易来往，金苹果便是两地和平相处的象征。暗地里两方都在想着如何踩在对方的头上。义人实现了“阶层共同富裕”的目标，富人可以稳定富有的状态，并且留给其的后代；面对穷人，义人持“不反对、不鼓励发展”态度。所以在所罗门南不乏贫民窟，其中大多数是阿拉斯托耳来此求学或找工作的栖息地，以及义人底层居民。但是普通的义人并不知道贫民窟的存在，义人政府不想引起轰动，也不会大规模的对贫民窟造成影响。所罗门北大多由村落组成，每个地区有一两处科技较发达的区域，大型的交通枢纽也集中在连接首都的最初铁路上。
　　所罗门南的阶级分层；
　　分为三层，第一层阿萨托斯、第二层万物归一犹格·索托斯、第三层蠕动的混沌奈亚拉托提普、第四层森之黑山羊纱布尼古拉斯，到达森之黑山羊的阶层便拥有了较大的社会政治权利，第一层是义人的核心统治者。
　　第二大层独立人，分为上下级独立种，上级独立种分成两层，先后分别为星之彩和罗伊戈尔；下级独立种分为四层，古革巨人、米·戈、星之精、努格·索斯，下级独立种四层不分先后，下级独立种是构成义人社会的基础，也可以说是义人的主要种族，决定了义人各自的外表和性格，但也有特例。
　　第三大层赫克托耳，是阿拉斯托耳裔人民，权利特定。受到公民的普遍歧视。
　　所罗门南部社会发展要比北部更加成熟、完整，虽然黄色交易明令禁止，但是每个阶级都在暗地中互相进行中，这反而促进了所罗门南的经济稳定，成为了短时间内不可或缺的一部分；所罗门北部没有阶层划分。
　　义人对于事物的定义或多或少有着神学色彩，这取决于他们的信仰问题。义人主流信仰阿弗洛狄忒教（φροδτη，爱情与美丽的女神，也是□□女神，掌管人类欲望的神），他们对于人类的生活和工作的规定繁多，信徒数量庞大。教派的首领通常是义人的总领导人。也存在其他的小教派和无神论者，但是如果这些人想要在政界往高处走，就会比阿佛洛狄忒教困难。阿佛洛狄忒还掌握着经济、科技的走向，还统一遵循着“科学的源头是神学”的原则。
　　【本篇是对华尔兹所处时代的解释，不同时期还有不同的特点。】