16、阿萨兹勒外传—客观的正义 ...
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“那你说说，为何三方皆不正义？”
“何为正义？”
“正义是审判曲直的标准，若低于这个标准，人们会受到惩罚。”
阿努比斯已从位子上站了起来，仿佛只剩下圣马窦与她二人了。
“那么如果世界上大多数人都低于标准，他们都要受到惩罚么？”
“正义会站在绝大多数人一边。”
“所以你认为，正义是主观的。”
“正义是相对的，在三派势力里必然有相对正义的一方。”
对于茹达斯来说，对话内容已然进入天书模式了，一切都会变得没有意义，只乖乖地充当背景板就好。而安德烈却更加兴奋了，目光已聚焦在阿努比斯身上灼烧起来。
“你们谈论的，可是近期百家争鸣的问题哦，凭我们不可能得到答案的。”
“如今还有什么不可能的，大自然都被你们祸祸成那样了，而这个地方，不也是为不可能成立的么？”
兴奋已被激发出来了，狼骨架耸成一条线，盯准了猎物。无论气氛如何，我们也无法忽视安德烈那疯狂上扬的嘴角。
阿斯珀德罗斯监狱狱长办公室
“狱长大人，有一位犯人需要您亲自审问。”
肃穆之上，埃阿科斯矗立在德克萨斯身边，如一根天线。他双手递过一份档案，接到德克萨斯手里。
“米诺斯与拉达曼迪斯不行么，非要找我。”
“您也是审讯管，我认为交给您来办，没什么不妥。”
德克萨斯扫过档案，眼神停在一张照片上。藏在黑布里的女性，是熟悉的面孔。
“带我去审讯室。”
“这边请。”
昏黄灯光摊在空气里，走廊似是无尽了，愈是深处，光芒被侵蚀得愈加严重，最终把前行的二人淹没在漆黑中。
铁门嘶吼起嗓子，那血腔里横着一块黑布料。黑布料下竟有个女人，若不是她惨白的皮肤，便真与黑布融为一体了。那女性不单用瘦可以形容的，好像刚从棺材里扔出来，风干后的尸骸。一条条白丝陷进黑泥里，沉默化作撕心裂肺的悲鸣。一排排骨头紧紧绑着一把电锯，齿轮上透着流光，自血红的，深不可测的眼瞳中。没人敢多注视那双眼几秒，他们害怕，害怕下一刻从这两潭血湖里，迸溅出一把火舌，把卑微的躯壳拖进腥雾，拌在不停运转的绞肉机里。
“埃阿科斯，你出去吧。一会儿和米诺斯去接那孩子。”
“好的大人。”
门墙之间的裂痕拼凑起来了，又是一阵响彻的嚎鸣。
“向您请安，我的义人。”
女性把德克萨斯装进了瞳孔中，那骨架被丝线牵引起来一般，浮在空中。火柴芊手拎起类似裙摆的部位，作礼示意。在那动作里，能看出披在身上的破布是比丘尼服。
“又犯什么事儿了，度玛？”
德克萨斯把名为度玛的女人搀扶到椅子上，纸一样单薄的脸终于露了出来。不仅薄，也有纸一样的白净，若不是极瘦了，应是个美人胚子。
“按您说的，相信自己的信仰。”
“信仰教你杀人么？”
德克萨斯夺过度玛怀里的电锯，尖锋上还残存着肉沫。
“克西拉指引我去救赎，已经有很多人沐浴在您的光下了。为此需要抹除社会的痢疾…”
“只要有人被杀便是咒诅。没有谁能决定别人的生死，所以才会有法律，三年前我就对你说过这些。”
度玛的眼神恍惚了，一句句话像是对她内心的鞭打。她的冷融化在艳阳之下，跪倒在地。
“真是罪过！我竟把老师的教导忘得一干二净，拉莱耶不会宽容我的生！请…请您…用这把利器…赐予我…”
德克萨斯一巴掌拍在度玛的脸上，正攀爬的身躯凝固住了。这感觉宛如火炼，留下的印记刺进心脏，那淤黑分崩离析于弹指间。
“把我刚才说的话，重复一遍。”
“没有人…没有人能决定生死…”
蜡块在地板上冻得死死的，拔不起来了。德克萨斯没有继续诘责下去，她双手抚着度玛，把身子揉在一旁。眼神润湿了心扉，眸子搀起她的躯干，浸泡在深蓝的、宁寂的大海里。
“我可不想犯错，你更不行。”
没有人会接纳满口荒唐的疯女，但同样孤独的狼会。两人互相依偎着，时间在此刻化为了永恒，一切都变得那么渺小。度玛深爱着德克萨斯，并非爱情或友情，在她身上，能够寻觅到苦苦寻找的救赎。从德克萨斯第一次接纳度玛时起，度玛已经铁心把自己教给她了。
谁也不能把你夺走，谁也不能。
关于度玛，我们只知道她是一个教派的信徒，由于正值宗教革命，不清楚教派的名字。家庭因为瘟疫与社会崩塌了，唯剩下度玛与她的妹妹相依为命。当然，二人也早患上了圣罗克氏病毒，若不是有德克萨斯的救济，她们已是陈设于街边的枯骨了。
德克萨斯点燃了她的信仰，给予了她温暖的篝火。也许度玛的心，只有她才懂得透彻吧。
“下午就放你出来，你跟我走，去买点东西。想想家里还缺什么，给茵蔯买点儿东西吃。”
“人们总是说自己与大自然紧密联系着，人离不开自然，自然离不开人类。是这么说吧？”
“这样的观点，最近比较流行。”
“这是人类根据实践，一代一代总结下来的道理。就像今天这样，大陆不现芳草，裂谷不存河流，这对人类的生存产生巨大危害。于是他们进行探讨，汲取大众的意见，最终得出‘人离不开自然，自然离不开人类’的结论。这便是我们所讨论的客观吧。”
“不局限于个体范畴，而是个体与个体在社会上经过时间所达成的共识。”
“也就是说，是个体堆积形成的‘客观’。但你有没有想过，每一个个体的认识都是主观的，为什么将他们叠加起来，就是客观了？”
“因为每一个主观都代表一个视角，众多的主观便能组成全方位的视角。”
“但‘面’是无穷无尽的吧？无论再多的主观，再多的视角，永远不能到达无限的尽头。所以说，人类嘴中的客观，只是许多主观作用下的综合结果。”
“你成功驳倒了你自己，脑袋是不是不够用了？我对正义持相对的观点，而你认为正义是客观的。”
“我很清醒圣马窦，我只是说人类的实践是无法到达客观的，但客观是因人类的存在而存在。”
兴致之时，阿努比斯一巴掌砸在茹达斯的桌上，震得耳朵嗡嗡作响，他本打算要嫁接在桌面上了。他吧唧着嘴，隐约看见阿努比斯正直勾勾地盯着自己，便立刻往脸上补了几个巴掌，眼球瞪得溜圆，赶紧倒腾出书本，胡乱划拉几道。
“说得好啊阿努比斯！我的思绪早就马不停蹄地随你跑了呢！”
“你在现实生活中，能不能画出一个完美的圆呢，茹曼达？”
“额…应该不行吧…还有我不叫茹曼达，这么简单的名字叫错什么的…大都是故意…”
“我们在现实生活中画不出一个完美的圆，但圆这个概念是切实存在的，正义亦是如此。我们无法实践正义，不代表客观的它不存在。人类相信它是客观的，便是客观的，如果你觉得不存在绝对对，不存在绝对的错，那么你已经进入了一个怪圈——你的观点本身就是绝对的，一个绝对的观点，却主张取消绝对的概念，这是自相矛盾的。”
圣马窦没有打算插话，或许是一种惊讶搪塞了他的嘴。
“看来你能听懂我的意思，那接下来就好办了。这不只是对你说的话，而是对所有人类说的话。大象踩死蚂蚁，是一件非常轻松的事。对于蚂蚁来说，大象就是恶，但对于大象来说，这种行为根本没有善恶之分，因为我在剥夺你的生命时，是无意识的。人类亦是如此，无论外表多么光鲜亮丽，对于善恶的评判标准，对于客观的定义，始终是围绕在利益上。”
“照你的意思，正义是取决于人的利益得失。”
“没错。只不过这个‘利益’不会那么难听，她会被学者们吹捧的天花乱坠，赋予各种神圣的面纱，让群众们发自内心的认识到，那是至高无上的，那是我们必须追求的，那是正义的。当人处于濒死状态时，他可以吃掉任何东西来保全生命，除了其他的人，不管。自诩人的生命至关重要，不就是最好的例子么？”
“我们追求的正义，不止是对人，要让飞禽走兽、花草树木得到应有的对待，建立一个和谐的世界。如你所说，我们永远无法实现客观的正义，但他是我们的指向标，正因无法到达，才会持之以恒地追求。这是人类与其他动物所不同的，他们拥有责任感，索取于自然，终将回报于自然。”
“你很适合传教呢，圣马窦。”
“我只是坚持着信仰，清楚自己要做什么。”
“很好，对于人类来说，这当然是理想的生活状态。那我问你一个问题，当狼追杀羊的时候，人们是纵容羊入狼口，还是保护羊不受侵害呢？”
“如果是一般情况下，我们不会干涉。”
“很好，狼吃羊，自古不变的规律。不过，如果部分人快要饿死了，他们要捕杀一只狼，你会阻止么？”
“不会。”
“现在狼被吃了。人们饱肚后却发现，他们吃掉的，是世界上最后一匹狼。人类以生命至上，以良善自居，但他们活生生消灭了一个物种。”
沉默着，风不敢扬起一点儿浪，她怕惊动了月光下的孤狼。
“人们不需要刻意地追求正义，单往前走便是了，因为你根本不知道，你所追求的信仰，到底有多少漏洞，它在纯粹的真实面前不堪一击。不需要把条条框框加在人类之外的生物，就像我刚才说的，你眼中的恶，你眼中的善，只是属于你自己的概念，在大自然根本不复存在。你以为现在的处境很糟糕，那又怎么样？几年之后，大自然依旧如初，比现在恐怖的时代多的是，对于大自然来说，仅仅是一个现象罢了。”
圣马窦被逼在了墙角里，狼牙准备撕扯下来他的皮。
“大自然，不需要人类。别说是那三方，谁都不能实现正义，谁都不能。”
虽被扒了个精光，狼没有打算吃他。也许，只是单纯的宣告罢了。
“阿努比斯小姐，该走了。”
下课，埃阿科斯来接阿努比斯。临走时，圣马窦叫住了她。
“阿努比斯，我严重怀疑你的年龄。”
阿努比斯背对着圣马窦，留下一句话便走了。
“那种东西，无所谓的。”
——To be continued…
作者有话说第16章 阿萨兹勒外传—客观的正义
