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12、骤看风霜飞雪 ...

  •   骤看风霜飞雪淡然亦不枉——《无羁》粤语版歌词解读

      《无羁》,粤语版,作曲:林海,粤语填词:小小六,混音:Mr鱼

      曲灿烂多变幻,云舞影弥漫。

      闻笛声,独惆怅,云深夜未央。

      天涯一曲《无羁》之歌,琴笛同声合奏,曲调自由惬意,无羁无绊。随心变换,跌宕起伏,如同阳光灿烂,瞬息又风云乍起,变幻无穷。好似湛湛晴空中,轻柔白云起舞,云影缥缈,弥漫半空。云深不知何处。

      这句在轻缓无羁的曲调中可以感受到歌者所赋予的深情。

      皆往事轻嗟叹,人已醒梦境却是有限。

      是与非,都过往。醒来了,怎能当梦一场?

      白云苍狗,世事变迁。都已经过去了,多少抛不下抹不去、纠缠不清的江湖恩怨全都成了往事,只剩下轻轻的叹息。愁绪满怀的人已从梦境中醒来。懵懵懂懂里,脑海中还余下的残梦碎片却是有限。

      “有的时候,我真的很想回到十六年前,回到莲花坞,哪怕是一场梦我也不愿醒来。”

      往事如烟,如梦,现实与梦境相对照,照应从人生大梦中醒来的,暂未清醒的恍惚情绪。略带一丝惆怅。不夜天堕崖,不堪回首,恍如一梦中。如同梦境一般,梦醒了,不愿相信这曾经的冷酷现实。即使心胸豁达,个人恩怨已经放下,想要回忆,却在记忆里梦境里都成了不愿再提及的伤痛。而又不能不直面惨淡。

      嗟叹

      赞美。《诗经.大序》:“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

      感叹、叹息。《初刻拍案惊奇.卷一六》:“平之嗟叹不已,道:‘尊兄且自宁耐,毋得过伤!’”

      问世间福与祸劫如何清算?

      红尘中,毁誉得失如何去量?

      问这世间,福与祸,情与劫,要怎样才能算得清清楚楚,明明白白?

      一个问字,破空而来,极有力度。试问世间事,经得住几多深问,几许深究?福祸相倚,生与死都成劫数。谁欠谁多少,谁又是谁的生死情劫,根本无法计算得清。

      问世间

      1、《摸鱼儿·雁丘词》,金,元好问:

      问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

      此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者的哀思。全词以雁拟人,紧紧围绕“情”字,读来凄婉缠绵,感人至深。

      在金庸小说《神雕侠侣》中,这首引用的词几乎奠定了小说的情感基调,甚至成为女魔头李莫愁念念不忘的歌。

      2、83版《射雕英雄传》 第三部《华山论剑》的主题曲《世间始终你好》:

      问世间是否此山最高,或者另有高处比天高。论武功俗世中不知边个高,或者绝招同途异路

      福与祸劫:

      1、道家经典《老子》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”

      “福与祸相互依存,互相转化。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎,戒骄戒躁;志得意满,狂妄自大,反而滋生灾祸,由福转祸;逆境中百折不挠,勤奋刻苦,可变逆境为顺境,由苦而甜的道理”。

      2、劫:命中注定的厄运,大难,大限。

      3、生劫:指道家五劫之一。也指在世间受了大苦,求死不能。

      4、生关死劫 :

      生的关头,死的劫数。泛指生死命运。清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?”

      情仇恨怨理还乱。

      萧萧血热刀锋凉。

      情浓如许,仇深似海,恨海难填,贪嗔痴怨。想要理清,却反而更乱了。剪不断,理还乱。

      长路多远,又听抚弦。

      山高水远。又闻琴响。

      “为遇一人而入红尘,人去我亦去,此身不留尘。”

      离别后独自走过的长路,又辽远又漫漫没有尽头。踽踽独行,入这红尘浊世,只为了你我的共同理想,更为了寻找你依然存在的蛛丝马迹。在风雪载途的无边孤寂中,我默然抚弄七弦琴。琴声松沉旷远,天人合一,物我两忘。世人都知是逢乱必出的含光君。

      曾风花雪无奈缘分太短。

      陈情未绝,卧荻花月如霜。

      年少时,也曾一路踏过风花雪月,看尽浮世繁华。无奈相处缘分太短暂。转眼又成分别。彼此终究天各一方。

      年少时,我们一起在学堂读书。我标新立异,你侃侃而谈,三千家规倒背如流。如水月华下,你我初见,不打不成相识。高山之巅,流水潺潺,你抚琴,我吹笛,声闻九霄。静室雪落无痕,在你冲和淡远恬然忘机的琴声中,我畅饮你特意为我留下的天子笑。尘世有你,亦有我,真好。

      然而,“敢问叔父,孰正孰邪,孰黑孰白?”那是你无言恒久的质问。

      “你说你仰慕我,那么为什么在你仰慕我的时候,我没有见过你,而我一人人喊打,你就跳出来摇旗呐喊,你的仰慕也太廉价了吧?你的憎恶与仰慕都如此的廉价,怎么也好意思拿出来叫嚣?”那是我眼含血泪的反击和癫狂。

      “原以为心如顽石,却终究人非草木”。人非圣贤,孰能无过?人非草木,谁能无情?

      “离哪本经,叛何方道?”斗笠蓑衣难以抵挡的暴雨冲刷,我冲破世家的围堵追杀,无视你极力的拦阻。

      “如果我和他们之间必有一战,那我宁愿和你决一生死,要死,也至少死在你含光君的手上,不冤了。” 我竟然举剑向你,而你,只无声翕动着干裂的嘴唇,垂下头来,默默地,移开了脚步。

      无尽处一曲欢畅抬头远望。

      煮一壶生死悲欢,祭少年郎。

      往事如潮,汹涌而来。绵绵愁思无尽处,豪情再起。能与你再度合奏一曲《无羁》,却是心胸无比欢畅。逍遥山水,寄情幽篁。抬起头来远望,

      明月照人繁星浩瀚。

      明月依旧何来怅惘?

      明月朗照人间,天宇茫茫,繁星浩瀚。

      年少几许风雨迷途亦不枉。

      不如潇潇洒洒,历遍风和浪。

      你我意气风发的少年侠客,哪怕经历再多的人世风霜雨雪摧折,几许迷途而不知返,也不算枉负了青春年华。越是在风雨的磨砺中,越会成长为参天大树。为正义,执牛耳,挺身而出。

      暗夜笑对总有光。

      天涯一曲共悠扬。

      漆黑的暗夜里,笑着面对无尽袭来的困苦与艰难。黑暗过去了,总会有光明到来。

      山已踏,水趟过,回绝声言慢。

      穿万水,过千山。路尽人茫茫。

      已踏过嵯峨青山,又趟过滔滔大河。拒绝我不再回来了的宣称,要来得慢些吧。

      声言:

      声称,扬言;声张。公开地用语言或文字表示。

      见《周书·文帝纪下》:“庚戌,太祖率骑六千还长安,声言欲保陇右。”

      皆往事轻嗟叹,如离别回忆却又泛滥。

      是与非,都过往。醒来了,就当它梦一场。

      都成过往了,我轻声嗟叹。仿佛已经跟往事挥手作别,但在不经意间回忆起来,又如同惊涛骇浪,泛滥而起,来袭心间。

      若这天执意恨意仍未消散,如迷雾里不再返。

      陈情未绝,笑世事多无常。

      假如这老天的执意恨意仍然未曾消散。那就如同身陷迷茫大雾,迷失了方向路途,没有指路的高人,再难以返回正道。

      此处应指魏无羡失去了仙丹,只能另辟蹊径,去修鬼道术法,从而伤身、毁心性,有误入歧途的风险。

      执念:

      “执念是指对某事、某人、某物、某地等产生强烈的、难以撼动的念头、愿望。当执着的时候就会有怨念,唯有放下执着才会自在。哲学上这样定义它,一个人过分专注于某事某物,长时间沦陷于某种情绪,这一情结就会成为有形,将之束缚住。现也用作表示对某种追求的长期坚持,不轻易言弃”。

      无尽奢盼,泪已轻弹

      无尽的期盼,都是奢望。虽说男儿有泪不轻弹,但一滴热泪,却已在如纯净冰雪的脸颊边,轻轻弹落。

      为君此世难敌情义两关。

      为君,此生此世,难以抵敌,情与义,双重关卡。

      自古以来,情义两难全。

      情,简单地说,就是人的思想感情。又指外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态;义,中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的,多指公正的道理,正直的行为。

      情义两难全:当情感的欲望与正义的道德观相抵触时,是很难做出两全的决定的。

      能尽酌一杯欢畅抬头远望,明月照人繁星浩瀚。

      不如坦坦荡荡,历遍风和浪。

      能够尽情小酌一杯。你我相聚欢畅。

      骤看风霜飞雪淡然亦不枉。

      骤然间望见天地间又是风霜飞雪。踏雪而来,纵使相聚对面已是淡淡然,也不枉虚度此生了。

      记下暖意心里淌。

      天涯一曲共悠扬。

      这相聚的温暖情意,将牢记在我心中。温情厚谊如同涓涓泉水,在我心底肆意流淌、漫延。

      这首粤语歌词基本与原词作创作精神相符。延续了原作意境,而有异曲同工之妙。女声更婉转抒情。男声双重唱,颇有岭南侠客之风,具江湖豪迈豪壮气息。

      “粤语中保留大量古汉语成分。

      在标准粤语/粤语广州话中保留有许多古老发音,有较多古词、古义,措辞古雅,且粤语的许多词语,包括语气助词,都可以直接在古汉语典籍中找到来源。在汉语北方话中,这些古词已被废弃不用或很少用。

      粤语中保留有修饰成分后置及倒装等语法项目 。而且现代粤语仍然有较高使用在上古汉语中占主导地位的单音词的倾向。一些被粤语使用者视为通俗的字辞可在古籍中找到来源。偏于一隅的广东一直极少战乱,基本没受到太多战争影响,所以一直保留着汉唐时期的语言、文化”。

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