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97、95断织劝学 ...


  •   改革在如火如荼地进行,素月也陪着太子一起学习。
      改革的前方一片黑暗,有时候有答案的题目很容易,反倒是人生没有答案很难,有选择是幸运,没有选择是迷茫困惑。
      太子问道:“娘,为什么弟弟妹妹不用像我这么努力学习?他们依然过得也很好啊!”
      素月道:“曾经我也一度困惑,为什么别人都能轻而易举地学习,而我却不管怎么学,都是平平的。尽管这样,我还是要比别人多学一些,那么多学的意义又是何在?有的人很轻松就到了成功的彼岸,可有的人,一生努力,又在为了什么?读《西游记》时,观音菩萨总是说修成正果,但修正果的人不一定都要经历九九八十一难,这又是为什么?黑熊精、红孩儿遇到了孙悟空就修成了正果,而孙悟空遇到观音、唐僧却历经八十一难修成正果。大家都修成正果,有人难、有人易,但修的果却不一样。许多经历,看似每个人都要经历,看似再普通、再正常不过的经历,但每个人走都是不同的方式,经历的难处也不一样,所谓八仙过海各显神通。很多时候,我们经不起失败,不是年龄、拼搏的问题,我们需要引路人、需要北极星。”
      “那学习和人生有没有捷径?”赫连泽歪着脑袋问道。
      “当然有啊,我们做个游戏吧!”素月拿了一根五尺长、一尺宽的扁木棍,架在笔架上,木棍的一端放着半个拳头大的石头,“我们撬两次石头,一次,撬的一端离笔架近一些,一次远一些,看看两次有什么感觉。”
      赫连泽按照素月说的做:“好像离笔架近要费力,离笔架远省力。”
      “很好,那这次我们移石头,你的手移动相等的距离,同样,一次离笔架近一些,一次远一些。”
      赫连泽答道:“离笔架近的,石头移动的距离远,离笔架近的反而移动距离近。”
      素月循循善诱道:“所谓鱼和熊掌不可兼得。欲要省力,就要多走几步路;欲要少走路,就要费些力。学习也一样,你若不想用功苦背,就要查阅更多的书籍通彻理解后,书自然就背下来了;你若不想查阅古籍,也就只有强背硬记,不过记下来也要在日后慢慢理解。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”
      赫连泽耷拉着脑袋说道:“说了许多还是没有捷径。”
      素月柔声道:“捷径是要付出代价的。你看,杠杆越费力距离就越短;越省力距离越长,这人生和学习也一样,殊途同归。娘承认,学习是一件痛苦的事情,但我们都逃不掉;不论是什么考试,不论是谁,其实都没有必胜的把握,即使他谈笑风生。人面对不定因素,会有恐慌,很自然,微笑面对它吧,不管结果如何,努力给自己一个满意答复。即使是蜗牛和乌龟,也有他们的快乐,即使是麋鹿和兔子,也有他们的烦恼,慢有慢的悠闲,快又快的危险,我就要那个慢悠悠的快乐吧!”
      赫连泽低着头,有些不悦:“娘你小时候也是像我这般学习吗?”
      素月悲戚地点了点头:“都是这么过来的,你看娘现在还在和你一样苦学啊!来,再告你一个好玩的。”素月蘸着水在桌子上写着,F1*L1=F2*L2,“你看,这是乘积的关系,是可以翻倍的,你用两倍的力气换来两倍的距离,就是说你的力气用得越多收效也成倍啊。不过,你若是无聊或者累了,也可以玩平衡啊,这是我学累了最爱玩的,嗯——两端分别放两个不同的小炭块、或者小石头,调节支点在木棍的位置,让两端保持平衡。如果你觉得夫子的课无聊,可以玩玩,当然,木棍的平面越窄,难度系数越高。”素月一边说,一边比划着。
      “原来娘你也——”赫连泽笑了。
      “嘘——这是秘密。”素月小心道,“不过说起来,这帝王也是玩的一个平衡术,不过是木块换成了人和人之间的势力而已。”
      “娘,我觉得帝王之术好难!《奇门遁甲》我学不懂。”
      “其实,学习《奇门遁甲》只是想让你明白这世界万物运行规律。一个好的君王,不一定有多少文韬武略,最重要的是有一双穿透时空的眼睛和有胆有识的魄力,去开创一个新时代,带领他的子民走向美好富强的生活,是物可尽其用、人可尽其才的开元盛年。”
      “那学习有什么方法呢?娘记忆力很好,这其中有什么方法?”
      “娘的记忆是这样的,记忆等于数字加逻辑加想象,数字是为了不漏掉,想象图画是为了将知识点串联,逻辑是画面缺失的提醒。”
      “娘,我还有一事不明,弟弟赫连灏说学习没用,越看书越看到社会的黑暗,越看越绝望。”赫连灏是齐贤妃的儿子。
      素月语重心长道:“博览群书不是为了悲天悯人,而是为了救赎度化,既是他人,也是自己。要胸中有丘壑,肚里有乾坤,不纠结于小事小非,心胸坦荡,从心所欲,无藉于万物,绘制自己的宏图大业。要记得,壁立千仞,无欲则刚。”
      赫连泽反问道:“可荀子说,‘君子性非异也,善假于物也’不就是说要会利用事物、借助他人来帮助自己完成事情吗?”
      素月微微一笑:“你功课做得很好,学会辩术了。此借非彼借(‘藉’,同借),这里的‘藉’是不因万物变化而改变自己的方向,所以是不借助万物而实现自己的梦想,反之,则是若是没有所借之物,依然能够从心所欲,所谓‘至人无己,神人无功,圣人无名。’这两者其实都是为了达到自己所追求的的境界。”
      赫连泽若有所思点点头。
      素月解释道:“就比如,你是要成就帝王之业,夫子教你课业,你就要学习。但是功课你很喜欢,但夫子常笞责你,功课业绩也不如你所期望的,你还要学功课吗?”
      赫连泽摇了摇头。
      “你看,你是因为夫子不学,还是因为你自己没有学好而丧失学习的欲望呢?无论是因为什么,你都不应该放弃课业,夫子、成绩都是外界的因素,你不能因为外界不如愿而放弃自己的宏图,如果放弃,那‘人生不如意十之八九,’岂非一事无成了吗?但你为了学好功课,而求助于你不喜欢的夫子、借问同学、寻找相关的典籍,这就是荀子所说的‘君子之借’。你能放下私恨,求助于夫子,是你胸襟宽广;你不因课业不就而放弃,反而更加努力钻研,能做好自己不喜欢的事情,才是真正的优秀;能尽其所能,调动一切服务于自己,这是大才。”
      “娘,儿臣明白了,儿臣这就去温习功课。”
      素月点点头:“One equal temper of heroic hearts made by time and fate, but strong in will. To strive, to seek, to fight and not to yield.当英雄的心被时间和命运璀璨,但至少有坚强的意志还能去追求、去寻找、去斗争而永不放弃。许多时候,我们做事是凭着一腔的热情,当热情退却后,就只剩下坚持和希望。可惜的是,靡不有初,鲜克有终。”

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