《永远的老师和他的阿良》Leongeee

5、子骞一

　　国家希望有一少年有他祈求，出社会看见不完善，入世界听到自由论，心不静、意志坚。国之根无极、缘之本无化。子骞说：你不知治大国如烹小鲜？你追求各人信念在其中，你若愤怒而去，远离这本体？你知道因自造化中，造化在其因，你若逃不去，应作如是缘。子骞又说：原来水良少年时，是如此、这样。子骞拿了一粒苹果给了十六岁的水良，对他说：他在领袖的面前胆敢放肆抗议，这样的事情领袖可以容忍，什麽事情不能容忍。十六岁的水良回答：我读了论语；他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？

　　子骞说：掌握鲁国实权的三个家族在祭祖仪式结束时，唱著天子祭祖时所用的诗歌。孔子说：歌词中的（诸侯辅助，天子肃穆），怎能唱于三家的庙堂？十六岁的水良想起每个星期一的学校早会，播放国歌：大家竪立起来，立刻想到：一个国家有不同的民族，称多元种族社会，唱的是同一首国歌。所以大家是平等的，人是平等的。

　　子骞说：摇滚乐是给人发泄情绪的，为什麽会这样？因为社会压力趋势疯升，忧郁症也普遍化，无厘头电影普遍化。良人建议学礼乐。十六岁的水良问：摇滚乐我知道，什么是忧郁症？什么是无厘头电影？子骞说：忧郁症就是思想被困得不到解放，无厘头电影影社对社会不满，以各种奇葩形像来表演，让大家开怀大笑。对于不仁的人，礼法有何用？音乐有何用？你能对我说吗？十六岁的水良说：是不是对于无厘头，礼貌有何用？纯音乐有何用？子骞说：那么什么对无厘头有用？十六岁的水良摇摇头。子骞说：我对你说，如来也无解。

　　子骞说：林放问礼的本质。孔子说：这个问题十分重大！礼仪，与其隆重，不如节俭；丧事，与其奢侈，不如悲戚。有人问礼乐。良人说：谦让与分享，谦让是因为人的尊贵，分享是因为人的优良。水良你想到什么？十六岁的水良说：我什么也想不到。子骞说：你要画无厘头的漫画？还是画教人做人的漫画？十六岁的水良说：我想画教人做人的漫画。子骞说：你会饿死。除非你出来社会做幼儿园教课书，你还有活路。

　　子骞说：偏远小国有君主，不如中原各国没君主。东方和西方各有所长，各有所短。大家只要谦让分享，造就世界和平。十六岁的水良说：我最喜欢西方电影是回到未来三步曲。我最喜欢东方小说是金庸射鵰三步曲，射鵰英雄传、神鵰侠女、椅天屠龙记。

　　子骞说：季氏准备祭祀泰山。孔子对冉有说：你不能阻止吗？冉有说：不能。孔子说：天哪！难道说泰山会接受他们的无礼朝拜吗？珠穆朗玛峰为世界第一高峰，能登顶的人不多，按照世界人口比率。登高山难，登世界第一高山更难。十六岁的水良说：泰山和珠穆朗玛峰哪一个比较高，如果珠穆朗玛峰为世界第一高峰，孔子为什么不说珠穆朗玛峰会接受他们的无礼朝拜吗？而说成泰山会接受他们的无礼朝拜吗？子骞说：因为泰山就是华夏、华夏就是泰山。

　　子骞说：君子没有可争的事情。要争的话，就象射箭比赛：赛前互相行礼，赛后互相緻敬。这样的竞争，具有君子风度。十六岁的水良说：这个我会，现在的人爱争，所以有奥林匹克运动会。良人爱博弈，最爱当头炮与屏风马，输了棋艺不输人品，这才重要。子骞老师，你什么时候教我当头炮与屏风马？

　　子夏问：笑脸真灿烂啊，美目真妩媚啊，天生丽质打扮得真高雅隘。是什么意思？孔子说：先有宣纸，然后才能绘画。子夏问：先有仁义，后有礼法吗？孔子说：子夏，你启发了我，可以开始同你谈诗了！我问：窈窕淑女，君子好逑。是什麽意思？良人说：先有曲，后有词。我问：先有因，后有果？良人说：你引导了我，可以和你说佛法了。十六岁的水良听了说：为什么让我知道这些？子骞说：就是为了成就未来的你。

　　夏朝的礼，我能说清楚，杞国不足以证明；商朝的礼，我能说清楚，宋国不足以证明。现在无法证明是由于文献不足，否则，我就能证明瞭。良人说：中国有尧舜禹汤文武周公，司马迁史记一书证明了。２１世纪还有人争议孔子是什麽人。十六岁的水良听了说：谁争议了孔子是什麽人？子骞说：未来的大韩民族？

　　孔子说：现在天子举行的祭祖礼仪，从一开始我就看不下去了。良人说：现在领袖换了一代有一代，大家的期望也一再又一再。有人问天子举行祭祖仪式的意义。孔子说：不知道，知道的人治理天下，如同摆在这里吧！指指手掌。有人问领袖说的话算不算数。良人说：不知道，知道的人治理天下，如同在这裡。指指脑袋了。十六岁的水良听了说：为什么有了孔子，又多了一个良人。子骞说：哪是未来四十岁的你写的，良人就是抄孔子。