20、二十 ...
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仙道知道他们这次来韦尔吉纳是历史上的第三次考古活动，前两次都由于种种原因只是对韦尔吉纳进行了初步的考察，并未深入。留下来的资料也仅仅是大致位置和一些推论。本来，对一些遗址进行分次挖掘是很正常的事情，但是，让仙道起疑的是第二次明显是突然半途中止。很多资料根本就无迹可寻，比如当时参加了活动的考古家们的随手笔札和报告。就算没有发现一些重大遗物或者得出重要的结论，对当天活动的点滴进行摘记几乎很所有考古研究者的习惯抑或说是考古界人士不约而同的行为。可是那次完全找不到一篇笔札，在ICOMOS的资料室里也没有看到任何一份称得上详细的报告，每次提到了总是被一笔带过。如果仅仅是这样，仙道肯定也只是会感到点点好奇和疑惑。让仙道觉得里面有古怪的是参加那次活动的人的名字，没有出现在任何场合，这个场合自然包括所有的书面形式。名单、书籍、活动的申报人/负责人的登记等等等等，没有一笔一划，连个划痕都没有。消失得干干净净，彻彻底底。
仙道按了按鼻梁，眼睛有点酸涩，随手翻拢桌上的牛皮书，而现在总算明白了个中的原因。
虽然这个原因或者说整个事件更像是一悬疑小说。
书是仙道走的时候，流川给他的。记录的是当年在韦尔吉纳发生的事。
1833年，流川刚从学校毕业进入ICOMOS，该说是流川自己的运气极佳么，两个月后，流川被通知随队去韦尔吉纳。那时的韦尔吉纳比现今少了份沧桑，韦尔吉纳小镇也比现今的破败的多。到达韦尔吉纳的那天，天很阴沉，无端的让人心悸。第二天，流川意外地见到了彩子和宫城。
彩子是流川的大姐，宫城是彩子的未婚夫。彩子的脸色很不好，她见到流川便开口让他跟自己回去，回去日本。
可若是同意，那又怎会是流川枫？
彩子其实是预料到自己的弟弟的回答的。毕竟从小看着他长大，相处的时光并不是白搭的。跟流川说了母亲的担心，说了进去古墓后可能会有的下场，说了彩子能说的一切。但流川就是闭着嘴倔强地盯着彩子。满是流霞的黑眸里盈溢着一种叫执着的光芒。彩子知道，自己这个说客是失败了，彩子想到了来之前，母亲跟她说的最后一句话：若是小枫执意不肯回来，那就放他飞吧，雄鹰总是不可能住在屋檐下的。所以，流川仍旧是进了韦尔吉纳。所以，流川承受了140年来的愧疚和寂寞。
出事的时候，完全没有一丝预兆，满脑满耳都是尖叫，那是在遭遇全然的绝望时才能发出的恐怖和宣泄，是他们留在世上仅剩的一点余音。凄凉绝望又满是怨怒。快速掠过的灰色画面，是奴隶们被屠杀时的场景，血肉模糊，开肠破肚。黑色的骷髅诡异地扭曲着形状高速地旋转在脑海里。一声声狂妄阴霾地笑勾起人心底最黑暗面的恐惧，心脏被紧紧揪着，喘不过气，肠胃像是要脱离自己的身体，翻天倒海的晕眩。流川晕过去看到的最后一眼是自己的导师和助理互捅的画面，他们手上的工具是被染红的腿骨……
作者有话说
第20章 二十
