《热辣人夫把我们害惨了[咒回]》GiggerRiva

41、第 41 章 共犯

　　五条离开后的第五天，主院送来一张新的问见通知。

　　纸比外房平日使用的更厚，右下角压着宗家的印，侍女念给小夜听时，声音也比平时谨慎：三日后午时，家主与三位长老将在问见之间确认她的见相是否恢复，问题涉及“禅院血脉回归后的家运”。

　　通知没有提及伏黑惠的名字，也没有写十种影法术，仿佛他们要询问的只是一个与任何具体孩子无关的未来。

　　小夜让侍女再念一遍，确认最后不存在“可拒绝”或“视身体情况延期”之类的选项，才把纸放到桌上。

　　六个月的暂停协议仍在主院档案里，墨迹甚至还没有完全褪去，长老却已经开始为暂停结束以后的事准备答案。
　　他们暂时不能接近惠，于是决定先算清楚把惠接回来会发生什么；一旦未来足够有利，那张旧协议就会重新从档案里取出来，六个月也会被解释成慎重观察所需的时间。
　　小夜提出的拒绝权没有进入记录，因此在所有正式文件里，惠还是只是在等待被裁决。

　　直哉在傍晚以后来找她。

　　他没有带侍女，也没有像往常那样先说庭院里的颜色，进门便拿起桌上的通知，问她听过内容没有。
　　小夜说听过了。
　　他道主院已经让人从库房取出象征家主权力的旧物，准备在正式问见时让她触碰，同时，负责保管甚尔协议的记录人被叫去核查旧档，连当年没有付清的款项都重新列了一遍。
　　小夜问六个月暂停是否还有效力。
　　直哉说当然有，至少五条在这段时间内不会直接闯进禅院家找麻烦；可家里从未答应放弃惠，只答应暂时不动手。
　　小夜想起记录人没有写下的那句话：“所以他们不是没听见惠可以拒绝。”
　　直哉把通知放回桌面：“我不是早就说过？他们听见了，只是觉得没用，也不觉得应该由他一个人决定。十种影不是一个小鬼说不想要就能丢在外面的东西。”

　　小夜沉思，问：“那什么才能有用？”

　　直哉没有立刻回答。
　　他走到窗边，把半开的格窗推严，随后又检查门外有没有人，动作熟练得让小夜想起从前两个人替甚尔隐瞒行踪的时候。
　　可那时直哉只是帮她圆过几句说辞，并不知道她究竟在等谁。
　　现在他回到桌边，压低声音道：“让他们觉得把惠接回来，会失去比十种影更值钱的东西。”
　　小夜问是什么。
　　直哉说禅院家的地位、宗房、继承延续，或者整座宅邸，只要是他们不能承担的代价都可以。
　　小夜点头表示明白以后，房间里安静了很久：“看来你想让我说一个没有看见的未来。”
　　直哉道：“我没让你凭空编造。你在问见里本来就只能看见断面，画面要怎么解释，所有这一切本来一直都是经由你的主观判断来对画面进行阐述。以前你帮他们把模糊的东西顺成他们想听的答案，现在换一个他们不想听的答案，有什么区别？”

　　区别当然存在。
　　过去的小夜相信自己正在帮助别人理解未来，即使解释可能出错，她也没有故意把恐惧放进那些画面里，那是危言耸听。
　　然而这一次要她在触碰以前便先决定结论的方向，再从真正看见的东西中寻找能够支撑它的部分。
　　这是因果倒置，预言不再是她替别人看到的画面，而成了一种拼凑出来的威胁，听上去像是神棍会做的事。
　　但她也无法说直哉完全错了。
　　见相向来不是一扇透明的窗，长老也习惯把她的解释也当成未来本身，只要是他们想听的答案。
　　现在他们会准备旧物、安排问见、反复核查甚尔的交易，也不是为了知道真相，只是想从未来中取得把惠接回来的许可，作为一种支撑的由头。

　　小夜问：“如果我什么也没看见呢？”
　　直哉说那就不必勉强自己说，他可以让问见延期。
　　她又问若看见的东西与惠无关呢。
　　直哉道：“怎么知道到底有没有关系？”
　　这句话使小夜更清楚地听见计划中真正危险的部分。
　　她可以利用的不是术式本身，而是一种惯性：禅院家已经习惯相信她的话。

　　一旦这样做，事后被拆穿被质疑，今后每一个人都有理由怀疑她过去给出的所有答案，从而从里到外否定她这个人。

　　直哉说：“你不是已经让他们以为见相坏了吗？现在只需要让它在最有用的时候恢复一次。”

　　小夜没有马上答应，只问直哉为什么愿意帮她。
　　直哉像是觉得这个问题虚伪：“你知道为什么。”
　　她说想听他自己说。

　　直哉沉默片刻，说道，惠留在外面，他的继承顺位就不会被一个六岁的孩子重新排列；禅院家也不必为了十种影把甚尔留下的麻烦抬进嫡系。
　　除此以外，小夜不想惠回来，他帮她达成这件事，至少比让五条一个人占尽好处强，她会记得是他帮忙的。

　　小夜问：“还有吗？”
　　直哉顿了一下，说没有。
　　小夜知道他没有说完。

　　若计划成功，家里会把见相重新视为可靠，也会因此重新盯紧她。
　　到那时最有资格挡住问见、安排她住处的人仍是直哉。
　　他既保住家主之位，也会重新成为她必须依靠的那个人。
　　这个结果没有被写进他的理由里，就像窗外那道被他亲手关严的格门一样不可示众。

　　小夜说：“我可以做。”
　　直哉呼吸一滞。
　　她没有让他高兴太久，随即道：“但我不会编造没有看见的东西。未来里出现什么，我会如实阐述。最后怎样解释，依旧由我决定。”
　　直哉问如果画面不够吓人怎么办。
　　小夜说要是他们不重视，那就等下一次，这种事情不会只见相一次。
　　他显然不满意这种无法保证的合作，但知道逼得太紧只会使她拒绝，最终还是答应。

　　小夜摸到点字板，把一张厚纸卡进去：“不过，让我做这些，是有交换条件的。”
　　直哉冷笑：“你现在学会谈条件了。又是东京教你的？”
　　小夜把点笔放到第一格上：“你刚才也说了自己会得到什么。那我也要。”

　　第一项条件是旧协议。
　　小夜要直哉协助销毁甚尔留下的交易文件，以及能够被家族当成惠已经同意归宗的相关记录。
　　直哉立即说不可能，宗家档案有登记，原件消失以后还会留下抄本与索引；何况协议由家主亲自封存，他若擅自处理，一旦被发现便不只是挨几句训斥。
　　小夜思索后，道：“那你提出的办法也无法治根。家里今天怕一幅未来，几年后可以说解释有误，再歪曲成他们自己想要听的话。那份旧协议只要还在，他们随时能拿出来作为由头，重新说甚尔已经替惠答应。”
　　直哉说好歹能够先解决眼前的事。
　　小夜回答：“难道你不想一劳永逸吗？难道你想在以后一直担忧这件事被重新翻起吗？”

　　房间里只剩点笔碰在金属板上的轻响。

　　她不需要直哉告诉自己档案放在哪里，也不需要问怎样才能避开记录人，只把需要消失的东西说清楚：原协议中把孩子交给禅院家的部分、未付款项的追索记录，以及新近准备把伏黑改成禅院的登记。
　　至于能不能做到、怎样做到，是直哉决定是否接受交换以前需要承担的代价，也是他想要得到家主之位，不得不去做的事。

　　直哉很久没有说话，最后道他可以设法让最关键的原件失去效力，也能处理近期新增的记录，但无法保证世上再没有任何抄本。
　　小夜再次确认，问如果旧协议真的被处理完以后呢，能不能被拿出来当作惠的回答。
　　他说处理以后不能，至少不能以宗家正式文件的名义。
　　他自己已经知晓答案。

　　小夜便把第一行凸点压完，又让他把承诺重复一次。

　　直哉不耐烦地照做，问第二项是什么。

　　小夜的点笔停在纸上：“你不能把我继续留在内院。”
　　直哉没有听懂似的问：“什么？”

　　小夜说，无论问见以后家里怎样安排，他不得用销毁协议、支持预言或替她挡住长老作为理由，替她决定她住在哪里、什么时候出门、可以联系谁。如果她以后要离开内院，这次合作不能成为阻止她的债。

　　直哉猛地站起来，衣袖带到桌角，点字板随之震了一下：“我为你做这些，你已经先想好怎么走？”
　　小夜扶住纸，没有抬头：“我没有说一定离开。只是想要一个能让我安心的承诺。”
　　他问那为什么非要写这一条。
　　小夜说：“因为你会觉得我应该留在内院。”
　　直哉马上道，难道不应该？

　　计划一旦实行，长老只会把她看得更紧。
　　没有他在宗家内部替她说话，她连今日这张点字板都未必留得住。

　　他可以给她换一个更宽敞的院子，也可以减少侍女和门锁，比她一个人去外面找连名字都不知道的住处安全得多。

　　小夜听完，问：“你帮我保护惠，我就应该住进你安排的院子，哪里都不能去吗？”
　　直哉说这不是交换，是本来就应当如此的事。
　　小夜道：“禅院家也说，给惠住处和训练，不是交换，是他本来就应当回来，不该在外面。”

　　直哉的呼吸停了一瞬。
　　他说自己与长老不同。
　　小夜说知道。

　　她没有再列举那些已经说过的区别，只说正因为知道，才愿意与他做这件事。
　　可如果直哉认为帮她的忙，就会使他获得决定她去处的权利，那么两个人之间的协议也会变成另一份没有写明价钱的交易，本质上就和以前他们的相处模式没有任何区别。

　　小夜想起那次他带她去车站，直哉只要想带她出发，她就要放下一切，遵从他的安排出门；直哉只要不想再继续陪她，他们之间的事就得暂停，即使是事先约好的，即使她不同意直哉的叫停。
　　小夜不想要单方面被决定开始和单方面被决定叫停的关系。

　　直哉问她究竟准备去哪。
　　小夜说不知道，没想好去哪，也没决定什么时候去。
　　这个答案显然比一个具体地点更激怒他：“你连去哪都不知道，就先防着我不让你走？”
　　小夜摸着刚压下的凸点，道：“那你会吗？”
　　直哉说外面不是她靠手杖走过一条街便能生活的地方，她需要钱、住处、能够处理问见的人。
　　小夜回答这些都可以一项一项商量，谁要哪一项，便只谈哪一项。不能因为他帮助了最多，就把她以后的人生全部算在里面，一生都用来答谢。

　　这一次，直哉没有像在车站那样立即反驳。
　　他大概已经听出小夜正在使用禅院家的语言。
　　家里把惠的生活费、训练与姓氏混在同一张协议里，因此打算一笔钱买断他的未来，把他困在禅院家直至死亡。
　　小夜将每一项重新拆开，使直哉无法再用“我会照顾你”概括所有权利。

　　他问如果小夜真的离开，是否会告诉他地址。
　　小夜说可以告诉，也可以请他带路，甚至也可以请他来玩，但那是到时由她做出的邀约，不能提前写成义务。
　　直哉冷笑：“所以我冒险替你毁掉宗家记录，最后只换来你也许会告诉我住哪。”
　　小夜道：“你还会得到没有惠的继承顺位。我们都得到想要的，所以叫做交换。”
　　他沉默下来。
　　她把直哉不愿说得太清楚的回报放到桌面上，使他无法再把整件事包装成单纯为了她。

　　过了很久，他重新坐下，说：“写。以后别说我没提醒过你，离开这里没有你想得那么容易。”
　　小夜回答：“我知道不容易。但我不能只能留在这里，像只家养宠物。”
　　她并没有因为困难就把条件收回。

　　小夜用点字写完第二项，又在最后加上自己的名字。
　　直哉看不懂纸上的凸点，要求她逐字念给自己听。
　　她念完以后，将另一张普通纸推到他面前，让他用墨写下相同内容。
　　直哉问既然她看不见，怎么知道自己没有改字。
　　小夜说：“我相信你不会。”
　　他嗤笑一声，提笔。

　　墨在纸上移动时，小夜听见笔锋有两次停顿，第一次在销毁旧协议，第二次在不得限制她的住处与出行。
　　直哉念出的内容与她的点字相同，最后压上私人印章，印面落下时发出一声沉闷的轻响。
　　小夜没有伸手碰他确认真假，也没有要求通过见相检查他是否准备反悔。
　　直哉问她为什么不看。
　　她说：“如果连写下来的交换都必须靠见相才成立，那这张纸也没有用。对等的谈判关系本就是需要彼此信任为根基。”

　　直哉把墨迹未干的纸放在桌面另一侧，问小夜是否知道两个人现在各自握着什么对方的把柄。
　　她知道。
　　他可以告诉长老，小夜准备利用真实画面误导问见；她也可以说出直哉为了继承顺位答应处理宗家记录。
　　任何一方先背叛，另一方都能让整项计划失败。

　　直哉原本大概以为两人的秘密会把小夜重新拉近，使他们拥有一件五条、硝子与任何长老都不能介入的事。
　　事实确实如此，可在此之上，小夜在秘密形成以前谈判到了更多。

　　他看着那张自己能读、她却不能读的纸，说道：“你还真会用禅院家的办法。”
　　小夜问是什么办法。
　　他说把对方想要的东西先找出来，再让他为了得到它交出更多。
　　小夜想了一会儿：“是你们教我的。”
　　直哉说她学得太快。语气里没有称赞，也没有真正的不悦。

　　两个人都明白，从这一刻起，他不再是帮小夜达成计划的人，只是计划中需要合力的一方。

　　谈妥以后，直哉才告诉她问见的具体安排。
　　长老会让她触碰历代家主交接时使用的旧物，问题也不会直接提惠，而是问嫡传术式回归以后禅院家的未来。
　　这样即使预知不利，他们仍可声称灾难来自其他原因。

　　直哉要小夜把任何破败、争斗或衰落都与血脉回归联系起来，使家里相信十种影带来的不是继承，反而是足以摧毁现有秩序的风险。
　　小夜说自己不会事先同意这些预制的解释，除非真的看见。她只能保证，若真的看见能够支撑警告的画面，会选择最能保护人的说法。
　　直哉问她究竟怕什么，过去给那么多人解释未来时也没有如此谨慎。
　　小夜说：“过去我以为看见以后，答案只有一个，只有值得被记录的才是答案。现在我清楚答案里有我自己的解读，所以要分得清哪一部分是真的看见的，哪一部分是我解答的。”

　　直哉临走前，把墨写的协议折好，与点字纸一起放进木盒。
　　盒里已有她在车站买来的票、硝子与五条送来的地址卡，以及几张写错方向的练习纸。
　　这些东西都不能单独带她离开禅院家，但一件件保存了她自己做出的选择。
　　直哉把盒盖合上，问她是否真的相信一张私人印章能约束自己。
　　小夜说不完全相信。
　　他冷笑：“那还留着做什么？”
　　她道：“这是我自己谈下来的条件，不是谁在我出生以前替我按的手印。而且我相信你不是那种翻脸不认账的人。”

　　直哉没有再碰盒子，只告诉她三日后午时会来接她去问见之间。
　　小夜问是不是由他带。
　　直哉安静片刻，说路上会有很多人，她可以自己走，他会在旁边。

　　门合上以后，小夜重新打开木盒，指尖先碰到薄薄的车票，再碰到地址卡，最后落在刚写好的两张协议上。
　　一张是她能读而直哉不能读的凸点，一张是直哉能读而她不能读的墨字。
　　两个人都只能依靠对方念出的内容来相信它们内容相同。

　　小夜把两张纸叠在一起，听见远处主院方向传来沉重物件被搬过回廊的声音。
　　那件象征家主权力的旧物正在被送往问见之间，三天后会落进她掌心。
　　直哉希望她借它保住继承位置，家族希望借它证明接回惠的正确，小夜则准备让同一件东西说出所有人最不愿听见的未来。

　　她不知道自己会看见什么，也不知道协议最终能约束直哉多久。
　　但她早已决定，要让自己的回答帮谁打开一条路。