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13、父慈子孝(十三) ...

  •   陈千切的神思是从及冠礼前一夜开始习练的,那时候,他还在自己原本的地域中。

      天下三分,礼道禅均。礼教上朝堂,禅宗在庙野,道门得民心。三家隔阂颇深,却又难以避免地相互渗透,教派摩擦始终未曾停歇过。

      朝廷以礼治天下,固礼教以政为重;芸芸众生于体肤困苦,向往极乐世界,因此禅宗得以在草野间兴盛;道门以术法著称,上到天文经算,下到头痛脑热,无所不能至,所以最受推崇。

      三足之势原本最是平稳,相安百年的局势却在二十年前被一人之力打破。

      世间多有三界传言,言说当今之世不过人间一界,真正高明者可不必经受生死之变,得升至更高一界,享无尽寿年。

      但这也只是传言,数百年来从未有过真实例证,多少能人大贤曾有过翻手覆云势可滔天的耀眼传说,最终却仍是照常陨落,足以令人扼腕。

      而这一传说,在二十年前却被人证明成为了实言。

      具体飞升之事过于繁琐,知情者对此也讳莫如深,因此坊间传言并不细致。但如此大事到底无法遮掩,事后仅一年,连荒僻之乡的垂髫小儿都知道,有大能者升天了。

      这位成功飞升之士,正是道门中人。

      在久远的传说中,修道成仙,修礼成圣,修禅成佛。三家原本各有自己的修升之道,但数百年中,只有道门中一人得以飞升。此后二十年里,礼教禅宗从未放弃过修升的努力,但直到陈千切神思被困之前,仍然没有一个成功的例子。

      道门在民间与江湖势头大盛,甚至在朝堂之上,都有取礼教而代之的趋势。礼教大贤们心急如焚,却一直没能寻到一个得以彻底扭转局面的解决方法。

      底层基础相差之距不到倾覆之力时,顶尖层面的差距仅一人即可致命。道门所出的这位飞升大仙,俨然成为了一位精神领袖。禅宗基础在乡野之民,与道门没有直接冲突。但礼教不一样——如果他们再不能寻到一位可与道门抗衡的顶尖层面的人物出来,那么礼教倾覆,指日可见。

      要知道,这世间修习之术,原本就与人自身资质有关。根骨和心念限制了人的成长之路,在此以前,各家但凡诞了新子,于始龀之年必定到书院、道观与禅庙各去一趟,富贵之家甚至会在孩提时就将童子送去,聆听各家长师对孩童的评测。

      每家教派都有自己的评测基准,并在数百年中统一出了一个具体数值,长辈可依据此三家的结果高低,择取最高数值的教派加入修习。

      但在道门飞升之事以后,只去过道观就一口咬定要将孩童留下的例子屡见不鲜——飞升之事是多大的诱惑,怎么可能会有人能够拒绝!

      长此以往,莫说持力抗衡,礼教连根基都将无从维持。好苗子都跑了,到哪儿去寻可堪大业的后继者?

      事实上,道门能出飞升者绝非偶然。天下三宗之中,道门心术与武技的契合程度是最高的。除它之外,禅宗重心法,“心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃”,武技为心法服务。而在礼教之中,心法与武技驱离之势最甚,仁义礼智信是为修身齐家治国平天下,修习武技是为强身健体,此中联系并不密切,甚至已经可以当成是独立成为两种体系。

      因此在朝堂之上,礼教最甚。但若是放在寰宇之内,它的弱势就过于明显了。

      除了一直在尝试寻找最强力一人进行突破之外,大贤们还致力于为礼教寻找一门合适心法,使经世之学能为个人内化所用。

      这种趋势明眼人皆可察,如果说道门刚飞升时,世人还处在一种盲目的狂热之中,那么经过二十年的时间,各种形式的方法途径已经近乎被挖掘干净。二十年内,出现了不少打着心法旗号的内经之书,道礼禅皆有,搅得整个朝野与江湖满是血雨腥风,却从未有任何一本心法被证实确有成效,重现仙人飞升盛景。

      但是陈千切在及冠礼前几日偶然得到的那一本心法,却颇有卓著之效。

      得到这本奇经之后,陈千切的四周就呈现出一种极为诡异的氛围。似是千军万马掠于身旁的压迫感,又像是三岁小儿怀金行于闹市的眈眈环伺。他只来得及将心法中所有字句一遍记下,再醒来时就到了这个各处皆有诡异的地界。

      之后的习练都是在夜晚进行的。陈千切于修习一事上的进度简直为天所妒,尽管他当下是陈氏的身子,但心术修习不拘形体。也正是在这处无人觊觎心法的地界,他才能安生地修炼了这么长时间,从而借助自己日益见长的神思之能,察觉出这处地界的诡谲之处。

      神思一词亦是从心法中得知,陈千切仔细考虑过,神思在礼教体系中相当于武技中的内力。只是内力和武技都拘于形体,威势绝顶也不过是借刀剑等武器使出的断树斩铁之能,于百米之外取人性命。但是像道门之术,修至顶峰就足以凭一人之能劈山蹈海,翻手之间倾覆一城——虽然这种能力也只有那位飞升大仙才有。

      以神思为基础,礼教也可以衍生出自己的技能术法,不再拘泥于拳脚之树。甚至只在神识上,也可有多种用处。

      陈千切目前亟待证明之事,用的正是神思的一项能就。

      凡士必有神魂,神思可对其进行识辨。陈千切要做的就是探察殷仁体内,看他与此地界其他人的神魂是否一致。

      因为之前从未在修炼之外使用过神思,陈千切并没有直向目标而去,一击不中反倒打草惊蛇,留给他的时机并不充足。他首先想要试练运用的人选,是他身边最易下手的亲近之人。

      “木生。”陈千切向院外唤道:“过来为我研墨。”

  • 作者有话要说:  谢谢四个句号同学,枯木同学和阿宁姑娘的地雷~
    行吧切切憋屈这么久,总算把设定里最大的金手指送出去了。
    设定借鉴了儒道佛三教,但是架空,有些东西是自己设定的,如果没啥大差错,请大家看了乐子就好。
    另外,红包是之前微博转发抽奖时答应的,两周内抽二十个人送,还剩六个,等这周我再看一下接着送完,谢谢大家支持。

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