《荣华富贵长（清穿）》文禾

22、后宫佳丽

　　佟娘娘？
　　有过夭折的女儿？
　　还收养了皇子？
　　我脑中慢慢浮出了答案——皇贵妃佟佳氏！
　　这个佟佳氏是满洲镶黄旗人，领侍卫内大臣佟国维之女，生于顺治十七年，家世显赫，康熙十六年便已册封为贵妃，十八年收养了如今的皇四子胤禛，二十年又晋为皇贵妃，二十二年生下皇八女。但听说这个小婴儿好像心脏发育先天不足，御医也曾想过动手术，但终因风险太大而放弃，最后它只活了一个月就夭折了。
　　我昨晚还十分八卦地把她和康熙的亲族关系捋了一遍，发现她竟然是康熙生母孝康章皇后之亲侄女，即最经典的亲表妹与亲表哥亲上加亲的关系，估计是两人血缘太近了吧，导致她多年不育，生下的小孩儿也是先天不足。而康熙自仁孝皇后（即康熙死后改封的的孝诚仁皇后）赫舍里氏、孝昭皇后（也即康熙死后称呼的孝昭仁皇后）钮祜禄氏死后，十多年时间没立皇后，听说一直以来都是由她总领后宫事务。其实在我看来，皇贵妃本就相当于“副后”，而如今“山中无老虎”，她早已是实质上的皇后了，所缺的只是一纸诏书而已。
　　可为什么康熙就是不下这一张薄薄的诏书呢？

　　在慈宁宫呆了一会儿，得了太皇太后一些赏赐，就到了她每日礼佛的时间，于是我们便都跪安了。
　　其实我还是对紫禁城的景观有些好奇，想到处看看的，但一想到这里森严的等级制度和无处不在的规矩，便不敢再多作停留，乖乖地低头跟着两位嬷嬷准备出宫。
　　“小姑娘是叫千眉吧，这名儿有什么出处吗？”佟佳氏突然开口问道。
　　“呃？”我回头望着她一愣，随即点头答道，“这个，我也不太清楚，只知道‘千’是字辈，就像我的哥哥叫千言，孪生弟弟叫千仞。”
　　“咦，你们黄家的女孩儿居然用和男孩儿一样的字辈呀！”她奇怪地问。
　　我又愣了一下——对啊，女孩儿一般都不用字辈或是另起一种来排序的呀！之前还真是没注意呢！情急之下我想起了母亲的姓氏，于是顺口编道：“那，大概是取‘柳丝柔千眉’之意吧。”
　　“唔，”她恍然地点点头道，“是啊，我就是觉得若化用柳永的‘一日不思量，也攒眉千度’有些不恰当。”说着她蹲下身来，帮我整整跪皱了的裤脚问道：“这名字是你母亲起的还是你父亲啊？”
　　“是——母亲吧。”汗！我从来没想过这问题，只好随口回答。
　　“千眉，千眉.....嗯，好名字啊！”她自顾自地念着，眼神有些游离，整个人仿佛沉浸在了另一个世界。
　　远远地瞧见康熙正走过来，我赶紧拽拽她的袖子，佟佳氏回过神来，与德妃宜妃一起福身行礼道：“皇上吉祥！”
　　“都起吧。”康熙抬抬手微笑着说，一副心情颇好的样子，他身边一位二十出头的清秀女子正准备行礼，佟佳氏立刻上前扶住道：“妹妹是有身子的人了，大家姐妹之间就不必再行礼，保重皇嗣要紧哪！”
　　我好奇地盯着她的肚子看，可惜一点也瞧不出来。时下的旗袍样式还属于宽松型，远远不如《花样年华》里那些充分展现出女性柔美曲线的改良旗袍，我至今犹记得身着旗袍、冷香端凝的张曼玉在举手投足间便绽放出的雅致、精巧、性感以及妩媚的烟火。
　　呵呵，若是后宫女子全都换上那样的旗袍，不知能否演绎出二十世纪世纪三十年代，上海一派女子的绰约风情呢？

　　“小丫头在想什么？这么入神哪！”康熙笑呵呵地问。
　　我立刻收回心思，迅速整理好思路，规规矩矩地回答：“回皇上的话，千眉在想娘娘的身子为何还看不出来。”
　　“呵呵，这会儿才两个月大点儿呢，哪儿瞧得出啊！”宜妃笑着接话，“妹妹肚子可真是争气，去年冬月才生了个小阿哥，如今又怀上了。这次可要再争把气，再给皇上添一个小阿哥呀！”
　　去年冬月，不就是二十五年十一月吗？现在是二十六年四月十三，减去已怀孕的两月时间......
　　God！才休息三个月啊！
　　我想起在临床实习时老师专门讲过，最好在上次分娩的半年之后再考虑怀孕。因为孕妇在怀孕期间，身体消耗其实是相当大的，吸收的许多营养比如铁、钙、锌、维生素等首先去满足胎儿的发育，故而容易引起孕产妇的营养素缺乏。而产后的妈妈最是虚弱，于是在坐月期间就必须大量补充失去的体力，且一般来说，坐月完后身体并不能完全恢复，还需要一段时间来调理。大部分医生都会建议半年之后再考虑怀孕的，而对于某些底子本就不太好的人，则需要一年甚至更长。
　　这名女子虽然看上去并非体虚嬴弱之人，但至少也该等半年吧！唉，真是.....
　　我记得在《傅青主女科》一书中也有提到过此事，只是说得不很明确和肯定，但其实即使她自己知道这点，估计也没办法做到——毕竟主动权不在她手里呀！

　　本来康熙是要去给太皇太后请安的，但听说她在礼佛，于是便改道去查看皇子上课的情况了。我对皇家子弟如何念书倒是很有兴趣，不过看康熙并没有带我去的意思，只好收起了自己的好奇心。谁知佟佳氏不知为何特别喜欢我，居然专门跟康熙请了个旨意要把我留在她宫里一天，于是我便随她去了承乾宫。
　　整个上午，我都被一堆零食和玩具包围着，佟佳氏兴致勃勃地给我介绍，不停让我吃这玩那的。我虽然对这些小玩意儿不太感兴趣，但还是很负责任地“高兴着”，偶尔还提几个问题。到了午膳时间，我一点也不饿，但却累得很，于是便提出想午睡一会儿。
　　“嗯，正好，本宫也想歇息会儿。”她点点头说，“疏影，叫人来收拾收拾；暗香，去把内间的床铺好，先带黄姑娘到那儿歇着，本宫稍后就进去。”
　　我心里一惊：听她的话仿佛是要和我一起睡，还是在承乾宫的床上？！不是吧，那不是她......“承恩”的地方吗？
　　事实证明是我想歪了，或者说是我自己想得太美了。
　　午休的床是在一个偏间，风格与整个承乾宫的高贵庄严相去甚远，小屋内的装饰和布局处处透着精巧和雅致，俨然一处闺阁。我猜想这大约是佟佳氏按照未出阁前的居室来布置的。纤尘未染的楠木桌、檀木书架、雕花红木床，随意放着的花样子、绣线和书籍，都显示出主人常常在此活动的痕迹。
　　我随手翻起本书一看，居然是《坛经》，再拿起一本一看——《大般若经》，翻过桌上的书，全都是《大涅盘经》、《华严经》、《金刚经》等等一类的佛教典籍，有满语版也有汉语版，几乎每一页都写有小楷注释，短的有三四字，长的能把整个空白处都填满了，甚至还另外附了纸。
　　我不禁有些汗颜：《坛经》算是我唯一读过还自以为看得比较认真仔细的佛教典籍了，但与佟佳氏一比，简直是小巫见大巫。看今天她的高兴劲儿，想来宫中的日子也甚是枯燥无聊，大大小小的事务又琐碎不堪，再加上一大帮的女人，这个生病那个怀孕的，这些都是身为后宫之主的她必须处理妥当的。或许，只有沉浸在佛教的世界里时，她的心才会得到片刻安宁吧。

　　午睡醒来，佟佳氏不知何时已睡在了身旁，手搂着我的腰，几缕垂在她白皙脸庞的发丝随着鼻翼的轻扇而微微拂动，眉头舒展，脸颊微红，一副恬静安逸的表情。
　　我轻轻侧身，慢慢地将她的手移开正准备起身时，不想却还是将她惊醒了。
　　“嗯~~醒啦？”佟佳氏神情还有些迷糊，掩口打了一个呵欠，见我四处找衣服，便把疏影和暗香叫进来伺候我。以前在家里很小的时候墨池也这样干，但两岁以后我便执意自己来穿，刚开始墨池并不答应，后来在我的一再坚持下，她慢慢也就习惯了。
　　现在虽然觉得这样挺别扭的，但如今身处皇宫内院，我也只能“入乡随俗”了。
　　两位宫女姐姐把我收拾妥当后，又伺候着佟佳氏穿衣梳洗。
　　“之前在老祖宗那儿，你说你看过《坛经》？”她坐在梳妆台前捋着头发问道。
　　“嗯，是看过。”我点点头，有些不好意思地说，“但看得很草，也有好些地方不是很明白。”
　　“哦，是吗？”她来了兴趣，转身问道，“都有哪些地方？来，过来说给我听听！”说着便伸手抽出那本《坛经》来递给我。
　　这本书是在江宁参观许多寺庙前后看的，已有好些年了，有些问题都记不起来，但此时也只好硬着头皮接过来。还好，一翻就看见一处，于是立马指着它问道：“‘菩提’是觉，‘达摩’是法，菩提达摩在印度是第二十八代祖师，但为何他不在印度作祖师而跑到这儿来呢？”
　　“因佛在以前授记，说到第二十八代时，大乘佛法将会传到震旦（小注：系指中国）来，故菩提达摩从印度坐船，历尽艰辛才来到此处。但因为当时的佛法，似有若无，只做表面工作，比如诵经、研究经典、讲经等，连拜忏都没有，.....，那时正是南北朝时期，还没有人真正修行打坐，因为怕吃苦。达摩祖师先派了两个徒弟——佛驮及耶舍，到中国传顿教法门，即禅宗，他们.....，于是中国大乘根性便成熟了，之后达摩祖师就将大乘佛法带了来。”
　　我趁她滔滔不绝之际，赶紧想下一个问题，待她说完便好接着提出来。如此这般，不知不觉已近晚膳时间，敬事房太监前来传话说康熙翻了她的牌子，一会儿就过来一起进膳。
　　我见状立刻知趣地请求回避，可佟佳氏却笑着说不碍事儿，还说人多比较热闹什么的。
　　晕！和皇帝一起吃饭可是件苦差事，铁定吃不饱的，就像前生陪老爷子时总是在回家后泡方便面充饥。
　　我正想再推辞，疏影就进来福身道：“娘娘吉祥！四阿哥已经下学了，现正在前殿候着。”