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1、引子 ...

  •   我们的故事会被写进歌谣,传唱为神话与传说。最后一切湮灭在时间的深处,只留下砂砾尘埃覆盖的荒原与孤独的墓穴。
      我与你的国都将不复存在。

      引一

      “我剜去了你的心脏,那如红色宝石般瑰丽的灵魂之所……”荒野里的风吹来远方野兽的叫声与无人处的喃喃低语,“与我一起背负诅咒之名吧,生生世世我都追随你的灵魂,直到将它捕获!”

      “我们的故事会被写进歌谣,传唱为神话与传说。最后一切湮灭在时间的深处,只留下砂砾尘埃覆盖的荒原与孤独的墓穴……”

      “我与你的国都将不复存在……”

      谁在说话?
      苏伊.洛林斯在梦中被无尽的黑暗吞噬,只有宛若渗入毒药的低语在耳边时隐时现。
      破碎的画面又开始袭来,血液般殷红的酒液被打翻、长袍上点缀的宝石折射着阴谋的冷光、夜色般浓黑的长发半遮住低垂的异色眼眸……低垂的眼眸,是谁!
      “今日是您的死期,我们尊贵的……”
      这是什么?一场谋杀!

      “不!”苏伊大喊着坐起身,冷汗淋漓。
      细雨敲打在起居室的玻璃窗上,路灯照亮了天鹅绒窗帘的缝隙。苏伊环顾四周,慢慢才想起这是自己在伦敦的公寓。他摸索着找到落在地上的手机,解锁屏幕,现在是凌晨一点四十三分。
      又做噩梦了。
      没有酒杯与宝石,也没有白色的长袍,青年揉了揉脸,去摸索自己的眼镜。他是苏伊.洛林斯,牛津大学东方研究所的研究员,专攻古代近东研究……会做这样的噩梦一定是因为一年前的那次实地考察。
      借着手机屏幕的亮光一阵扫视,苏伊从地板的一摞文件上找到了眼镜。他戴上眼镜,抬起头,余光一瞥中瞳孔紧缩。
      “谁在那里!”年轻的学者冲着角落大喊。
      手机屏幕的亮光和窗帘缝隙透进的微光不足以照亮那个步步逼近之人,但是白色的长袍、晃动的宝石、空气中弥漫着异国的香料气息……
      苏伊眯着眼睛去看那人的脸:“……是你。”他故作镇定的声音里带着细微的颤抖。
      “是我,”那人缓步走到沙发前,一把握住青年的手腕,掌心里仿佛蕴藏着烧灼一切的火炎,“我捉住你了。”

      引二

      在赫梯学(Hittitology)兴起之时,大部分有兴趣的亚述学者都关注着这个位于小亚细亚半岛的学术分支。二十世纪的上半叶,不少学者为破译赫梯文字花费心血。
      二战时期,许多考古发掘工作都被叫停,其中就包括德国学者组织挖掘的赫梯(Hittie)都城遗址。直到1952年,德国考古队在哈图沙(Hattusa)的挖掘工作才再次展开,与几万块泥板一起挖掘出来的一块不起眼的泥板喊出了一个名字——“被神遗弃的穆瓦图维(Muwatuwian)”。
      部分亚述学者认为这个穆瓦图维王国可能与同时期古亚述人提及过的那个“被诅咒的王国”有关。随着越来越多泥板的出土,新王国时期的赫梯对它的称呼变为“被诅咒的穆瓦图维”。

      这是一个失落的王国,已经没有人知道它发生了什么。它兴起的时间大概与赫梯古王国相似,但它却没有被写入赫梯早期的征战史里。很可能它们旗鼓相当,也很可能“被神遗弃”和“被诅咒”使古赫梯不愿多加记述它的故事。关于它最后的记录里,文字的复数表达暗示了它的分裂与消亡。
      学者们无法用其他消失文明的只言片语来确认一个王国的具体存在,直到亨利.洛林斯教授继承父亲的遗志,在普雷米亚北方盆地发现了埃米罗(Emiro)这座城市的遗迹。散落在荒野的碎石本来没有得到重视,但洛林斯教授却发现了上面雕刻的文字——一种从未见过古王国象形文字。

      穆瓦图维,这个受到诅咒的国度,在荒野里发出了时隔千年的呼喊。

  • 作者有话要说:  几年前开的坑,一直想写完。
    修改了一下发上来断后路,其中所有历史文明、神话传说、文字研究全部是伪科学!

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