《亲爱的树》乔戈里

8、第七章 树睡在床上

　　树睡在床上翻来覆去，此时正黎明破晓。因为很冷，他只仅仅盖了一床棉被，所以不可避免的受凉了。
　　这时睡在他下铺的室友周志银，像往常一样准时起床上厕所，树突然从被窝里探出头，他很难受的睁着一只眼，瞧见周志银正俯身搬凳子（他上厕所总习惯性的搬凳子进去）。
　　于是树就赶紧喊道：“志银，等一下。”
　　周志银这才起身迷茫的看着他。
　　树露出恳求的表情说：“我又拉肚子了，能让我先去吗？”
　　周志银没有说话，还是一脸茫然的看着树，于是树便赶紧的穿衣下床。
　　树拍了一下周志银的肩膀苦笑着说：“我很快就会好的，不好意思了。”
　　这时呆滞的周志银才恍然有所悟的说：“那好，你快点哦。我还要上课呢！”
　　树感激的轻声回答道：“嗯，我很快就好。”
　　树小心翼翼的把通往阳台厕所的推拉玻璃窗门拉开，有蹑手蹑脚的进入厕所，因为寝室里还有其他室友正酣睡着。
　　树蹲在厕所里使劲的按着小腹，只有这样才可能缓解肚子的疼痛，也只有这样才能拉的彻彻底底。
　　他低着笨拙的头，额上则现出深深的沟，眼睛则极力向上泛着白色，脸部的肌肉则狰狞的紧皱在一团，而嘴巴则紧紧的闭合着，想必牙齿合拢的连水也很难渗入。
　　由于牙床咬的太用力，他的下巴骸则颤抖不已。
　　的确，树不仅在跟疾病做斗争，同时也在极力的跟思想做着斗争。
　　他是个敏感的青年学子，他性格乖僻，嫉恶如仇，特别憎恨不孝敬父母，不体谅他人感受的人。按他自己的做人法则，就是每一位有父母的少年、青年、中年都要时时刻刻想着生养他的父母，要比想自己的恋人、爱人、子女多上一千万倍。
　　另外做事也要首先考虑父母，这样才不会违背道德和伦理。树他自己总觉得这个世界的总发动机就是父母亲。
　　他也很有自己的一番伦理，他说世界上没有不存在信仰的人，即使信仰宗教或是政党，即使是个无神论者，他也会有值得他信仰的人或事，他会信仰他自己，他会信仰他的父母亲，他会信仰他的意志，信仰无时无刻不在鼓励着人类拼搏前进。无论你去信仰上帝，或是尊他为父；其实上帝就是你的祖祖辈辈，上帝就是你自己。
　　上帝同他的教旨都是善良的启发词，而我们人类正处于正邪混合之中，所以上帝的启发词才会派上用场。所以信仰上帝便是信仰善良，信仰正义。
　　天下的父母没有不想自己儿子健康幸福的，所以父母对于孩子们的寄托，便也像是上帝对于人类的寄托，因为起初有了一颗善良的心智，以祈求或是告诫孩子们要向着好的方向，善良的地方发展和充实自己的品德。
　　这些都是以人性为基础宣扬的上帝的教旨，所以无论上帝的肉身存在与否，我们根本没有必要去追究，我们追究的应该是今天的我们有没有像上帝一样活着。
　　树此时此刻的痛苦尤大于身体上的疾病。他脑海中完全被父母艰辛劳作的场景占据着，这些场景都是印刻在脑子里的记忆，都是树亲眼目睹到的真实画面，已经像雕塑家一样用锥子和刀镂刻在了他的心里，并且这些壁画都是活的壁画，仍然生生不息，周而复始的在他的脑海中出现。
　　树猛的紧紧闭上双眼，两滴泪水乘机从眼角逃离，也毫不犹豫的从他的脸颊上滑落。
　　这充份证明了泪水是无情无义的，没有思想的叛徒。
　　树又猛睁双眼，眼前一阵瀑布般的流淌，全都模模糊糊的了。
　　这时树感觉头晕脑眩，身体也失去了支撑蹲的力量，于是他不由自主的往后倒。还好树及时往前倾扑，这才避免坐进茅坑里。但他的两只手掌却已落地，额头也磕在了墙壁上。
　　树完全没有感觉到头顶的疼痛，也没有意识到双手支撑着身体。但他仿佛老了似的缓缓仰起额头，那面容极其的憔悴、悲伤。
　　树终于还是蹲正了身子，但他蹲的动作却着实令人哭笑不得，也难以形容。
　　他今年二十二岁了，以他的年龄，在老家农村里，已是两个婴孩的父亲了。
　　他痛苦的面部表情显示出与这个年龄很不相称的容貌，他却显的苍老而没有神采，眼神也总是木讷呆滞的，精神失常萎靡不振。人常说，身体易养，但神却难以滋养。
　　树心想，这时候母亲还正在工地门口卖早点呢！而母亲啊！他亲爱的母亲身体更是虚弱，而且还患有轻微的腰椎盘突出，这些都是母亲长年累月，从凌晨两点一直站到中午十一点半所落下的病根。
　　这时树的脑海中顿时浮现出去年国青年回家陪母亲看病的场景，这些场景如今还清清楚楚的历历在目。