93、第九十一章 海尔波你好鸭鸭 ...
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理论上讲，蛇怪是需要癞HA蟆的帮助才能成功孵化的。但佩科德不知用了何等秘法，给蛇蛋灌输了深海般浩荡的惊人魔力，因此蛇怪幼崽在大量魔力的辅助之下，无需凭借蟾蜍孵化，也不必遵循特殊的孵化条件，直接在常温下就尝试出壳了。
海尔波的头部冒出的次数越来越多，越来越频繁……
萨拉查为了观察到海尔波破壳而出的那一刻，特意推掉了大厅的晚餐，他在卧室简单地吃过一餐之后就继续围观。根据常识，蛇类破壳通常需要一天时间，即使海尔波再天赋异禀，它也不可能在短短两三个小时内就孵化出来。
不知不觉夜深了。萨拉查熬夜静观。
待到凌晨时分，蛋壳表皮已经被咬出和顶出一个椭圆形的大洞，目力可见幼崽正缩成一团盘踞在内，周围的透明液体围聚着许多气泡。它静悄悄地卷曲着，像是用尽了力气正在好好休息。
不过萨拉查继承了原主的蛇类知识，是故知晓这是蛇类正在吸收蛋液中的卵黄和营养，等其中的卵黄吸收完毕，它就会蜿蜒爬出。
良久之后。海尔波那三角形的扁平头部突然轻微地动了一下，随即它昂起头，频繁地吐信，向前方的空气中探出细长的身子。长条的身体在半空中划出一道优美的弧线，然后触及到桌面之上，在木桌上留下一条湿润的痕迹。在它游动钻出的过程中，连在半身的脐带被破损的蛋壳刮掉了。
早在确定海尔波是蛇怪之后，萨拉查就吩咐奥尔加着手准备幼蛇的饲养场所。在极短的时间内，下人也没有办法做到尽善尽美，只能紧急打造出一个中等大小的木箱出来。
萨拉查正欲引诱海尔波钻进木箱内，却忽得听见一阵令常人毛骨悚然的嘶嘶声，伴随着海尔波高昂的头部蛇信吞吐：【你……嘶……要做什么？】
萨拉查立马意识到这是蛇怪在说话，他顿觉海尔波真不亏是蛇怪，天赋异禀。原主也曾养过蛇类，研究过蛇类繁育，一般刚破壳的幼年蛇是基本无法沟通的，只会不停发出毫无意义的嘶嘶声，个别天生聪慧的，也只会说个别单词，要等到过上两周左右，才能说一些简短的语句。
但是从方才的状况看来，蛇怪生而知之，天生就会言语，生来自带常识。
既然如此，萨拉查亦耐心地同它解释：【这是一个饲养箱……就是你住的地方。里面铺有杨木屑，还放了一个大水盆，你可以喝水和泡澡，还有一个桦树洞，可以当躲避用……】
萨拉查正介绍间，海尔波已然悄无声息地钻入木箱之内，它在里面逛了一圈，简短地评价道：【不错。】
【……这是暂时给你居住的住所。】萨拉查又解释说道，【等你长大了，就该换地方了。】
海尔波缓慢地爬行到木箱中备好的粗糙树皮上，它的鳞片表皮颜色黯淡，带着一丝雾蒙蒙的感觉，眼睛更是被一层乳白笼罩。只听它飞快地伸缩蛇信：【嘶~我待会需要蜕皮，你千万不要过来打扰我。】
萨拉查知道，刚出壳的幼蛇需要蜕胎皮，蜕完之后方才可以进食。一般幼蛇会在一星期左右蜕皮，但也有少数例外，看来蛇怪就是这个例外。他也十分清楚蜕皮对蛇类的重要意义，因此自然毫不犹豫答应下来：【知道了，我不会来干扰你的。对了，我可以称呼你为海尔波吗？】突然想起，这个私自定下的名字还未征得蛇怪本蛇的同意，因此他特意询问。
【为什么要叫海尔波呢？】蛇怪没有直接回答，而是好奇发问。
【因为海尔波是第一个培育出蛇怪的巫师。】萨拉查回答道。
【原来如此，原来我的祖先是他培育出来的。】蛇怪偏了偏扁平的头颅，像是在认真思考，片刻之后，他带着一丝满意说道，【海尔波这名字还挺好听的，我喜欢。你又叫什么名字呢？】
【萨拉查。】萨拉查神色温柔地看着匍匐在树皮上的蛇怪幼体，充满期待地说道，【我叫萨拉查。】
因为蜕皮时期不得干扰，萨拉查干脆美美地睡了一觉。因清早才入睡，醒来时已是午时了，早已错过用大厅的早餐时间。他先是走近木箱边探望，发现海尔波仍旧趴在树皮上一动不动，便不再关注它，转而开始传唤仆人，享用早餐。
那西卡因为之前西走廊的事情，触犯了众怒，现在尚被关在暗无天日的地下监牢内。没有了家养小精灵的效命，萨拉查只感觉做许多事都不方便了。
要不哪天找个由头将那西卡放出来吧……但是大家会同意吗？
萨拉查低头思索着，等吃完早饭（或者应该说中饭）之后，他将目光转向桌面上的回魂石戒指。他用一种奇异的眼光观察它，带着几分警惕，又保持了一些不可明说的期待。
死亡三圣器……
回魂石……
死神的主人……
回魂石可以召回他人的灵魂，令想见到的死者以某种形式出现。
只需轻轻地转动它。
在hp原著中，哈利.波特用回魂石召唤了他的父母，以及小天狼星和卢平的灵魂，他们飘荡在哈利身旁，给予他帮助和保护。
但同样在hp原著中，《诗翁彼豆故事集》的《三兄弟的传说》里，老二召唤了喜欢但早逝的女孩灵魂，可女孩的魂魄却不想重返人间，最终老二被没有希望的渴望折磨疯了，选择了自杀。
这充分说明，试图使用回魂石复活死者是不切实际的，人不该有非分的妄想。但是，若只是单纯地想见一面，或是陪伴片刻……
萨拉查有想见的人。
但他不知道，回魂石的副作用会不会降临到他头上。更重要的是，他不确定能否用回魂石召唤出来。
虽说他想召来的人确实不再这个世界，但他们并没有死去。
萨拉查想起了自己穿越前的父母，诸多记忆穿插在他前二十多年的生命中，点点滴滴，如今皆因穿越而模糊不清，染上一层厚厚的白雾。他不再记得他是谁，任何能彰显他身份的细节都不复存在。对于他生命里最重要的人，他也只有一个大概的印象，父亲，母亲，要好的朋友，还有经常来他家串门的表妹。
他均不认得他们的长相，也不记得他们的名字，更不知道他们住在何处，做什么工作，每当尝试回想时，无关紧要的细枝末节总会适时冒出，提醒这些人是真实存在的，但一遇到关键点，就被高斯模糊了一般，无论如何也无法想起。
现在，父母在他的脑海深处，只留下两个没有五官的粗略的人形影子。
正是因为如此，他才迫切地想尝试使用回魂石，看能否召唤他的父母。如果召唤成功，不但能知晓父母的具体模样和身份，也能从父母口中，得知自己的名字。或许，待一见到父母，因穿越强制遗忘的记忆就能尽数复原呢。
但是回魂石……能召唤另一个世界的灵魂吗？而且还是活的。
更何况，假使召唤成功，之后又该如何把父母的灵魂送回去呢？
这无疑是个问题，但萨拉查迟疑了片刻，最终还是拿起了戒指。
不先试试看，怎么知道呢？
死马当活马医吧……
他认真仔细地盯着戒面看了好一会儿，随后像是做出什么重大决定一般，下定了破釜沉舟的决心，快速地将戒指放于手心中，然后转动了数下。
他转动头颅，眼观四方，密切注视着有无灵魂来者。
没有任何变化。
四周静悄悄的，萨拉查只能清楚地听到他的呼吸规律地作响。
带着几分疑惑和失望，他又旋转了数下戒面。
仍然没有任何改变。
没有任何灵体出现。
萨拉查不甘心地又试了一遍，这次也是同样的结果。
看来回魂石不支持跨位面召唤，也可能是不支持活体召唤。
得到了这样结果，萨拉查重重地叹了一口气，然后用力将回魂石重重地放在桌面上，碰撞发出一声清脆的响声。
真是……令人失望……
到头来……我还是不知道自己是谁。
萨拉查躺在床上，记忆中的细节片段一幕幕在眼前回放，但当事人均被打了码一般磨平面容。他的思维不断向外发散，又回想起原主记忆之中，那清晰可见、鲜明亮丽的父母身影，佩科德和葛瑞丝。
对于佩科德，他没什么好说的。残酷、冷漠，虐杀麻瓜，本以为至少对家人友爱，没想到中年出轨，想来想去，只有魔法高深这一个优点。
对于葛瑞丝，他是饱含同情的，但对她的做法并不赞赏。跟锋哲一样，萨拉查觉得母亲即使要复仇，也用错了方法。她完全可以避免同归于尽这个选项的，却主动选择自寻死路。
是什么令葛瑞丝如此极端呢？是真爱被背叛而产生的恨意？
萨拉查回顾从前的记忆，感觉母亲骨子里应该是非常相信、依赖父亲的，父亲一背叛，母亲的精神支柱也毁了。但这不能算是母亲的错，婚姻中的双方总是互相信任、依赖。
萨拉查不认为母亲在婚姻中存在什么问题，只能说是可悲又可笑的命运无情捉弄了她。
可有一件往事突然插入萨拉查的脑海中，那是他前世的片段，某次他同表妹的闲谈。尽管表妹的面貌依旧高度模糊，但她说的话语——这些无关紧要的细节倒是有所印象。当时，他们正在进行一场放松的学术谈论，关于不同人的爱情观。
“人与人之间总是有互相依赖的，正如会互相付出一样。”萨拉查当初是如此所说。
表妹却缓缓摇头：“依赖，就是第二性。爱情中依赖成分多的一方，必然是选择更狭窄、更受制于人的一方。” 她停顿数秒，又继续慢慢说道，“独立自主，自立自强，是一个人做人的基本要求。人可以适当接受他人的帮助，但不应该骨子里依赖任何人，包括物质依赖和精神依赖。”
“精神依赖往往比物质依赖更要命。特殊情况下，物质依赖尚可接受，但精神依赖绝不可取。”表妹随即又补充了一句。
“但是……”萨拉查觉得对方说法看似道理，但过于绝对，因此提出异议，“情感本来就有依赖的成分。比如爱情之中，两人肯定互相依赖，把对方视为最重要的人。”
“那是完全走错路了。”表妹直截了当地下结论，“爱情爱情，其实很少有爱，大多属于情。而情的本质是依赖和眷恋，最多在加上占有和执着。这四样没一样是好东西。”她如此剖析道。
“话也不能这么说吧……”萨拉查知道，他的表妹是位在家修士，所以对许多事物的观点总会与众不同，但今天说的话，他认为有必要反驳一下，毕竟这实在太脱离世俗观念了，“你说的这些，如果不是爱这种情感的体现，那还有什么是爱呢？”
“爱的表现是平和、理性、包容、自在。”表妹娓娓道来，她的观点与普罗大众截然不同，“当一个人有爱时，他自然会长期稳定处于这四种状态，而他也能提供给他人这些状态——只有自己拥有的东西，才能给予他人。好比只有足够富有，才有能力大额捐款一样。”
“这……”萨拉查直觉表妹说得很不对劲，完全不符合集体意识的认知，“你说爱的表现理当如此，但爱怎么可能是理性的呢？”热恋期的男女，有几对能做到充满理性呢？这根本是无稽之谈，他顿时反驳道：“爱和情是交织在一起的，怎么好完全分开呢？占有欲是爱情双方必然会升起的情感，如果没有占有欲，爱情还能算有爱吗？”
“所以我说很多人的爱情其实没有爱啊，这就是你最后一句问题的答案。”表妹继续惊人之语，“占有欲是物化他人的表现，是精神上将他人视作自己的所有物。物化他人，就意味着连尊重都做不到，没有尊重，谈何来的爱？”
萨拉查一时被这新奇的言论怔住了。不得不说，表妹所说的观点，就从逻辑上看，似乎是能自圆其说的，但她严重违背了正常的人类认知：如果依赖和占有都不算爱的表现，那爱究竟是什么呢？难道真如方才所言一般，但这四种状态，有多少人能长久维持呢？
萨拉查不得不将这个问题抛出来。
“当一个人内心充实、满足平静、平和喜悦的时候，他本身就是爱了。这时他可以给予别人同样的生命感受。爱不是从外界求得的，而是深入自己的内心获得的。人人都可以有这样的能力，只要他们回看自己。荣格曾说，只有向内才能清醒，向外活着的人都是在做梦。”
表妹缓缓解释，稍顿片刻，又继续道：“一个有爱的人，他本身就是爱，根本无需外求。而一个内心缺爱的人，多半只会吸引到同样缺爱的人刻骨磨砺，有句话叫同频相吸。缺爱的人若想有爱，应该先去解决自己的意识问题——说到底还是要回看自己。”
“自己的路，终归还是要自己走的。”她得出如此结论。
“你这个爱的标准，未免有点高了吧。”萨拉查不可置否。当了二十多年的人，他也多少观察到，能长时间保持内心充实、满足平静、平和喜悦的人为数不多。“就算你所言正确，但又多少人达到这种境界呢？照这个标准，大多数人都得去看心理医生。”
“这就是世上为何有数不尽的烦恼与问题的原因。无需找心理医生，”表妹摇摇头，“直接静观即可。静观只要入了门，就会有很好的清理效果。”接下来表妹就中止了谈话，她的站桩时间到了，她跑去站桩去了。
这便是萨拉查为数不多仅存的关于表妹的具体记忆之一，一场关于“爱”的简短交流。
他并不赞同表妹的言论，即使今天，亦是如此。但不得不说，身处中世纪的时空，这道遗留的亲人记忆确实在如今给了他一定的慰藉和温暖。
萨拉查又不知不觉地联想回便宜母亲葛瑞丝，他对于这件三年前大事的真相，只留下深深的遗憾。想必母亲的舅舅，自己的舅公锋哲，也是带着一样的心情的吧。
作者有话说
第93章 第九十一章 海尔波你好鸭鸭
