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29、逆枯荣 ...
欧阳少恭没怎么花功夫去说服固善寒,而是将自己推演的手稿拣出来,让他自己去看。
固善寒年纪虽然轻,掌管一族以来已经为环境之事担忧许多年,这些东西都能看懂,随着越看越细,他的脸色苍白中渐渐染上红晕,眼睛越来越亮,看完整个计划,他已经兴奋起来。
要调动全族之力的工程,固善寒还做不了主,最终将欧阳少恭引见给了巫胎。
巫胎终年在圣庙坐镇,他所看守的绝云,便在庙宇前广场上的大鼎之中,日夜被真火焚烧镇压。
庙里修行的僧人虽不是女娲族人,都认识固善寒,并不阻拦,对固善寒带来的人也不盘问。
丹砂绣凤纹的衣裳原本太艳,可穿在欧阳少恭身上,无端地夺目不起来,他迈上圣庙前的台阶,似一朵红云不疾不徐地拾阶而上,金色线绣在阳光下闪烁的光泽,如同依附他飘飞的流光,越发显得他形貌昳丽,典则俊雅。
在正对着广场与巨鼎的禅房中,欧阳少恭见到了巫胎,年轻俊美、眉目平和的僧人在陈设简洁的屋内结跏跌坐,穿着很有苗疆特色的蓝色祭袍,外面披着一件黑色莲衣,颈上带着佛珠。
欧阳少恭随着固善寒行礼表示敬意,随后固善寒简练地解释了前因后果,巫胎抬眼看向欧阳少恭,四目相对的片刻,欧阳少恭想起巫抵对自己说的那句话:苍老的眼睛。
当时欧阳少恭目的既达,没有深想,此刻才突然明白这句话的意思。
巫胎的面容看起来和欧阳少恭年纪相仿,最多大个一两岁,但他的眼睛绝不会让人认为是年轻人,静谧而清澈,但不是白尧姝那种不谙世事的清澈,那是饱经沧桑的老人才会有的目光。
巫胎并没有要求欧阳少恭解释计划,也没有问欧阳少恭为何帮忙,对视之后,他转向固善寒,问道:“你已有决断?”
他的语调轻而稳,带着些许沉郁,仿佛对整个世界心怀悲悯和宽容。
固善寒年轻的面容坚定炽亮,应道:“是,我愿为族人一搏。”
巫胎道:“你去做吧。”
固善寒没有露出喜色,而是凝重地再拜:“多谢雪斋大人。”
欧阳少恭没说上什么话,也不觉得受了冷落,他从巫胎的眼神中能看出很多东西,比如,巫胎不止有这一世的记忆。
早在中原,欧阳少恭便听闻,西域活佛的传承并非血脉或师徒相继,而是寻找转世。与固善寒结识之前,欧阳少恭着重在绿洲之中探听了些这方面的消息,结合古城中所得可见,巫胎传承是融合两者,以秘法挑选出体质最纯净的灵童,并不修习抑制煞气的心法,而是通过修心来抵御煞气,只因镇守凶剑,代代被视为圣僧。
此代巫胎,便是尚未落地便被占卜出来,甫一出生就被巫卫接走,因此没有俗家姓名,只有法号雪斋。
十巫几乎都是血脉相继,并非毫无来由,而是关乎着力量,以欧阳少恭猜测,巫胎用以代替血脉承载力量的,是记忆。
他真的很好奇,这位年轻的雪斋大人身上究竟承载了几百还是几千年的记忆。
一介凡人竟然不会因为如此庞大的记忆而发疯,实在了不起。他无数次体会凡人的微渺,然而个别人总是能让他惊讶佩服。
巫胎的眼瞳中有无可遮掩的漫长岁月,旁人看来,他的眼神也是那样吗?
改变大半个沙漠的地脉,工程何其庞大,纵然欧阳少恭巧妙地利用了古城遗址与地下暗河,仍旧错综复杂,甚至他那厚厚的手稿,只有寥寥数人能看懂,不过女娲族向来团结,对族中巫祝极为信服,固善寒请得巫胎许可后,族中丝毫没有异议之声。
在桃花源欧阳少恭主持过木工,作为衡秋水,因为精研地脉水脉,他亦收集过本朝前朝的水利记载,尤其与主事官员详谈过,对筹备调度颇有心得,皆倾囊传授给固善寒,自己并不出面。
他若想,凭此事可以轻易获得巨大威望,不过于他毫无必要。
固善寒奔波之时,欧阳少恭除了反复检验推敲工程记录,预备时刻查漏补缺,就是与巫胎喝茶论道。
对于寻常信徒,圣僧雪斋难以见到,巫胎却并非孤高之人,欧阳少恭学过佛法,还颇有造诣,只不过哪怕嘴上说得舌灿莲花,他心中半分不信。
巫胎大约察觉得到,并不强求非要度化他,愿意与他说些旁的,巫胎传承深厚,可谓博识多闻,什么都能说上一二。
欧阳少恭很是好奇,巫胎如何平衡此世与过往的记忆,不过随着谈话深入,他便发现,巫胎根本没有去平衡,而是去接受,将自身欣然融入,纵使性格不同、喜好不同,每一任的巫胎,的确都是“巫胎”。
这个认识让欧阳少恭心中发寒,他不愿丢失自己、丢失过去,过去没有桃花源相助,渡魂之时他必须苦苦挣扎着压制对方的魂魄与神识,哪怕痛苦万分也决不放弃,每一次才能艰难地胜出,格外难以想象巫胎的选择。
因此他更是忍不住去思索,眼前的年轻僧人,到底是初任巫胎,还是当下一任巫胎,还是历任巫胎的意识糅合成的一个怪物呢?
欧阳少恭万分惋惜,倘若巫胎不是女娲巫祝,他一定会邀请巫胎到桃花源去。
不过,更值得欧阳少恭关注的不是巫胎本人,他还没忘记自己的本来目的,女娲族的神魂法术。
因此当巫胎问欧阳少恭:“檀越所求为何?”
欧阳少恭不假思索地说:“我想学寻找转世灵童的那门法术。”
巫胎并无意外,他总是淡然平和的模样,似乎世间万事都无法令他意外,平静地表示:“本族秘术,我不能直接传授,但下次施展,檀越可以旁观。”
欧阳少恭对这个结果不太意外,问道:“下次寻找灵童是什么时候?”
巫胎回答:“我不知道,尚无预兆。”顿了顿,他补充,“不会太久。”
欧阳少恭微笑道:“无妨,我可以等,我还有些时间。”
他已经想好,会在此等到他和巫罗约定的日子。倘若到时还没有预兆,他只能择日再来。
欧阳少恭便在巫胎的寺庙中住了下来,两人没什么话可谈,偶尔一同切磋泡茶,有几分君子之交的意味。
算算时日,欧阳向巫胎借地,炼制次年给百里屠苏的药,药材自不必说,都是从古城库存中所取,时至今日,古城不会对欧阳少恭吝啬这几味药材。
炼冰心渡厄丹不难,倒是欧阳少恭炼药途中灵光一动,殿外巨鼎中的火焰时时与凶剑相伴,已经被煞气浸淫,虽然身为纯阳真火,却带有一丝阴煞之气,正好与焚寂相克。
欧阳少恭征得巫胎允许,取出一缕阴煞真火,又从至纯之火中分离出一丝火苗承载相融,若有朝一日碰上焚寂,或许可以用上。
今日欧阳少恭穿了一身白色直裾,外罩火凤缠枝团花金线秀纹的纱袍,黑色描赤金的腰封,说来这两身凤纹衣裳还是在祝融之墟时,巫罗差人为他准备的。
他既然云游四方,自然不可能随身携带太过大量的行李,衣裳这类消耗品通常只携带一两身,其它都是当地置办,若是在江都东海这些地方,有人准备,就穿得精细些,若是在路途之中,任意从裁缝店成衣铺所得,就穿得随意些。
这两身衣服颜色太鲜明,年轻人若还穿得明亮灿烂,往往让人感觉轻浮活泼,不大靠得住,更不符合欧阳少恭的作风,所以欧阳少恭直接压了包袱底,没多注意,不然他或许会更早想到巫罗的猜测。
凤为雄凰为雌,然而凡人间以凤凰为后位代表,因此多是女性衣裳用凤纹,巫罗会如此准备,自然是因为……古琴凤来啊。
看着那一丝至纯之火慢慢被浸染,改变属性和颜色,欧阳少恭不愿思量,思绪却像脱离他控制般泛起。
人心易变,神祗又何尝不是,如果说凡人根深蒂固的本性是贪婪多变,神祗的本性便是冷漠,活的太过长久,便没那么多值得在意的事物。
有些事情他不愿去想,想得太清楚,徒然伤神。
欧阳少恭眼底一闪而过的阴郁被巫胎看见,巫胎缓缓念道:“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”
将那丝火焰收入藏火匣,欧阳少恭轻声道:“如何能离?佛门便真的能做到吗。地藏菩萨许下大愿,地狱不空,誓不成佛,难道不是出于爱?”
巫胎道:“所以他尚未成佛。”
默然许久,欧阳少恭低笑出声:“呵呵……”声音中充满了怅然、嘲讽与无可奈何。
莲衣就是袈裟,百度说在传入中国之前正统的袈裟是青、黑、茜三色,在中原袈裟也有褐色和紫色的演变,所以不光是红的。
雪斋这个法号是我百度之后挑了一个我觉得最好听的,原本貌似是个日本人吧,别介意太多啦。
电脑昨天就拿回来了,不过昨天有作业没能写,今天写到这个点儿也要写完一章……啊,已经又是一天了,那么应该说电脑前天就拿回来了。
前面第10章稍微改了一点,把少恭用法术运尸体改成他亲手背的,很多文写少恭有洁癖,我真不觉得他会有。不过这么一改少恭好像更让人毛骨悚然了。
作者有话说
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第29章 逆枯荣
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