《穆嬴传》浏澧易甜

102、汾学

　　先轸的嫡长子先且居一直跟随在他身边，直到此次伐翟，先轸命他护卫君侯，也是用了一番心思。
　　先轸因为不愿释放秦虏而失礼阿欢，发作之后才想起，晋侯姬欢已经不是被排除在曲沃中心以外的晋世子，他有疏远和亲近任何一个人的权利，先氏一族不能为他的错误被驱逐出去。跟随的郤缺回报，先轸阵亡时，身无盔甲，刀戟遍布身躯，面容满足赴死。
　　这一次对翟之战，晋国得到了土地和天子的奖赏，也失去了战功彪炳的战神。
　　阿欢后悔道：“如果能够早一步安抚先氏，他就不会选择这样的死法。”
　　先轸，是一个对敌人狠厉，对自己也残忍的人
　　秋弥的时候，阿欢亲自来到清原主持，并请郭偃亲自为先轸唱祝，安抚他逝去的英灵。先轸过世后，先且居接任中军将一职，以示君侯不曾厌弃先氏。
　　先氏一族的族长先轸由赵衰推荐给文公，先氏一族改赐原地也因为赵盾劝说阿欢。至少当下，赵氏和先氏连成一片，并不因为地位的转变和封地的归属而生嫌隙。
　　此次秋弥，阿欢设立的新上下军，尽数交到先氏一族手中。阿欢曾经的侍从先信，现在改名为蔑，成为新下军佐，辅佐新下军将屠击。屠击并非出自士族，而是先晋公提拔的猛士，曾掌管曲沃防务，深得两任晋侯信任，成为新五军中唯一出自庶族的将领，与先士一族也素来交好。
　　栾枝、箕郑父继续统领原有的上下将军，由胥氏一族两名子侄任军佐。
　　胥臣已至执政，是晋祀由文公到姬欢平稳度过的功臣，与阿欢相得，因此一跃成为晋庭文臣之首。
　　阿欢又册命赵衰为中军佐。站在将台上，阿欢拉着先且居和赵衰的手，感叹道：“两位和两位的家族都是我晋国的功臣，无论是多肥沃的土地和多么煊赫的官职，我都想赏赐给你们，只是我初承父志，还没有足够的筹码向天子证明自己，请两位一定不要生了嫌隙。”

　　早在阿欢斩衰之际，贾师陀便上表其骸骨，称无法再以老旧的躯干为晋侯效劳，阿欢怜其心老，尊奉其为国师，掌诸子学问。我带着阿衍去拜访，他比楚国时看着更衰老了。
　　“老臣自楚而回，还是没能抵住湿气和瘴气，劳夫人挂念了，虞君的学问，老朽实在无力。”
　　“虞君年岁小且顽劣，不敢拖累老师，只是担忧她少不得将来治领一地，先生教训她，就是在造福晋人啊。”
　　阿衍也收起一副不经事的脸色，咧开嘴笑道：“阿翁好。”她虽然不明白为什么要尊敬这位说话都要喘气的老翁，只听说他是大父身边的人，便格外乖顺。
　　师陀无法拒绝虞君的亲近，便亲手教她刻字。阳蔡不悦，谏道：“虞君自有门客捉刀，何必亲自执笔。女公子年岁小，刀笔划伤了手可怎好。”
　　典妇浣笑而摇头：“师陀跟随先文公，风骨凛节，便是不学刻字，得他只言片语也够普通人受用一生。师陀若是耐心教导，虞君怕是要成为诸侯公子里最出色的了。”
　　听闻这些话，赵姬连忙将赵朔和赵穿一起送来梓栾宫，请求每日伴随衍公子。师陀但笑，只叫人多置了桌案，请赵氏叔侄并坐。阳蔡再想送阳庭来时，师陀便以简陋为由，请阳氏子在庭外暂侯。
　　阳蔡还想求情，典妇浣抢先道：“虞君是君，赵朔赵穿是臣，阳庭是谁？”
　　且不说阳庭之父仍在三行军服役，罪责仍在，阳蔡也是奴隶之身，阳庭亦是奴隶子。因为我的缘故将阳氏母子接往晋宫，同学于杜，已是破例，却不曾破格。贾陀为国师，教养诸公子事，我为虞君承晋之计，强求贾师收下衍姬，又以赵氏叔侄为辅臣，恳请贾师一并教导。但如果强送上阳庭，便真是出格了。贾师自知一旦山陵崩，虞君极有可能承晋，未雨绸缪，才破例收下阿衍，哪里肯再为阳庭费心力呢。
　　自此以后，诸臣纷纷上表，请师陀同样教导远在各国的君侯兄弟公子黑臀、公子乐和公子雍等人，我自无不可，师陀有公子师之名，公子黑臀三人并不在晋，不可能侍奉在师陀左右，拜师贾陀，是只有虚名而没有好处的事情。
　　阿欢自是奏表允请，更趁此机会为贾师陀修缮一所别苑，名为汾学，收纳不能入泮宫进学的勋贵子弟，贾师陀为太傅，其余授课者为太史。学生则有虞君姬衍、公子乐、公子黑臀和公子雍等，赵氏叔侄为学伴。
　　国中一时声名大噪，贾师肯出面教授，比那些时停时休的乡学更稳定，乡学还要求完全服从老师，一旦与学子所在家族有利益冲突，非伤筋动骨不能解。因此许多大族一般只将小宗或者庶子送去乡学，真正继承爵位的嫡长子或是远去镐京泮宫，或是跟随长辈学习掌权，很少有机会完成完整的六艺课程。
　　汾学效法泮宫，设置了庠和序两所，因为唯一的正经学生姬衍年岁尚小，贾师只承担庠的教学，等阿衍小成以后，再逐步扩增到序。至于今后的小学和大学，考虑到阿衍为女子，有及早就蕃的可能，便由杜暂领一职。
　　汾学在泮宫的基础上，新增了校的课程，由阿欢亲自教授弓马之术和军中统御，先氏子弟也在其中辅佐。
　　这样一来，汾学的学生，也是国君的弟子了。
　　汾学设立的消息传到各国，商臣阿兄立即遣人送来厚礼，请求将来一并教导公子熊旅，也就是将将周岁的王孙，他和媛女唯一的儿子。商臣阿兄怕姬欢不允，恰逢秦晋破裂，许诺无论阿衍将来如何，都要为熊旅请迎公子衍。
　　我和阿欢帐中对坐，瞠目无言。原本想要为阿衍争一条路，却没想过可以联络楚国。如果阿衍为储君，无法同别的女子一样拥有正常的婚姻，两国国君约为婚姻却是很常见的事，且要比任何下嫁来的婚姻更为稳固。前朝就有女诸侯联姻商王，各自占据封国，互相守望，两国因此而稳定强大。如果阿衍为晋君，与楚王联姻，未尝不是一条坦途。
　　坦途也是险途。国君联姻比结盟更为密切，其中关系更难分结清晰。就如结姻有可能结怨，结盟也有可能结仇一样，如果不能稳保这段婚姻，不能保持足够的清醒，亦有可能成为另一方的附属，国家也会被对方吞并。
　　我和阿欢又喜又忧。
　　贾师是第一个反对的。