首先,关于扬州城,这座古城名迹的具体位置找寻得太费事了,虽然本卷重点不在此处,但对于所提到的地方,我都会参考文献以求写实。而像扬州八怪中最早出生的人生于1686年,若直接写他们的父辈、祖辈则过于虚假,那便跳过他们吧。。。下面是本章拉过来客串的史料人物(以1685年为准):
何焯:24岁,字润千、屺瞻,号义门,江苏长洲人,居崇明县(文中改为吴县),少时愚钝,1686年岁拔贡生,后为徐乾学门生
毛晋:(1599——1659)藏书家,字子晋,号潜在,隐湖,室名绿君亭、汲古阁,江苏常熟昆承湖七星桥(亦名曹家滨)人(今江苏常熟),家藏图书八万四千余册,多为宋、元刻本,建汲古阁、目耕楼藏之。曾校刻《十三经》、《十七史》、《津逮秘书》、《六十种曲》等书,流布甚广,居历代私家刻书者之首。文中所指何焯去毛家借书是指同毛晋之子毛扆(45岁)相借
毛扆:45岁,毛晋之子
汪士鋐:27岁,字文升,号退谷、秋泉,苏州长洲人,善书,1697年会元(本章未提到,但却是同他们一起游船至扬州的乘员之一,之后会涉及一二)
再者,是否用扬州地方词汇写这几章?可以一试的,但是要费些事,而且效果不一定好。。。
最后关于二十四桥,这个说法太多了,文中所提除了“廿四桥,即吴家砖桥,一名红药桥,在春熙台后”一句摘自清人李斗《扬州画舫录》(但该文所著时间要晚于1685年),其余均尊重史料记载。我个人对此无任何偏重,古人争论这个完全可行,但若换到现在钻牛角尖,就真的无话可说了
(清代高士奇(1645-1704)所著《天禄识余》(1690)中是直接将沈括《梦溪笔谈》的那段写二十四桥的一字不差借用。)
引用:
唐 杜牧 寄扬州韩绰判官
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
北宋 沈括《梦溪笔谈·补笔谈·卷三》
扬州在唐时最为富盛,旧城南北十五里一百一十步,东西七里三十步,可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥,次东大明桥,今大明寺前。入西水门有九曲桥,今建隆寺前。次东正当帅牙南门,有下马桥,又东作坊桥,桥东河转向南,有洗马桥,次南桥,见在今州城北门外。又南阿师桥,周家桥,今此处为城北门。小市桥,今存。广济桥,今存。新桥,开明桥,今存。顾家桥,通泗桥,今存。太平桥,今存。利园桥,出南水门有万岁桥,今存。青园桥,自驿桥北河流东出,有参佐桥,今开元寺前。次东水门,今有新桥,非古迹也。东出有山光桥。见在今山光寺前。又自衙门下马桥直南有北三桥、中三桥、南三桥,号九桥,不通船,不在二十四桥之数,皆在今州城西门之外。
上述之中提到的“帅牙”,指的是唐时的扬州子城,位于现在宋夹城北边的堡城存一带,我姑且认为两处的“下马桥”是指同一桥。而“新桥”两处,后者说是“非古迹,”就是说两个不是同一处?如果不是同一处,后者是重新修建的还是根本不存在于杜牧作诗的那个时期?即便是存在,这里也仅有23处桥,还少一座呀。。。很多后人无法考究的唯有想象猜测了。
唐 韦庄《过扬州》
淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。
南宋 姜夔 《声声慢》
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
过春风十里,尽荠麦青青。
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今,重到须惊。
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生。
清 谈迁《二十四桥》
斜阳占道接轮蹄,明月扶疏万柳西。
桥上行人桥下水,落花尚自怨香泥。
北宋 沈括《圩田五说》
刘宋 祖冲之《缀术》
北魏 贾思勰《齐民要术》
清 毛扆《津逮秘书》
这是耽美小说呀是耽美,我怎么老是绕到些不沾边的事情上。。。。。。话说这卷的内容要比以往的拖拉些,为了平衡章节美感我都把字数提到4000了,但是剧情太多,下卷剧情更多,真是的。。。