1、楔子 五龙神君 ...
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千余年前，火神祝融不忍人类茹毛饮血，从光明宫中取来火种教授人类生火煮食，因此得到世人敬重。
然，此事为水神共工所知，共工生性暴虐，对世人尊崇祝融十分不忿，他认为水火既然相依，就应该并重，世人怎可只重火神而不敬他水神。共工越想越气，于是率领三千水族攻入光明宫，并弄熄了宫中长年供奉的神火灯，使大地一片漆黑。祝融知晓后震怒非常，为了恢复人间光明，他驾着火龙迎战水神。
共工最终败退至不周山，他自知抵挡不过祝融的神火，怒极绝望之下头撞不周山，使得天柱断裂，万物斗转星移，盘古大神一手开辟的天地，再次陷入混沌一片，状似鸿蒙。
为救苍生，女娲娘娘熔炼五色之石，断鳌足立四极，斩杀凶兽，捏黄土造人，以身补天，使世间万物重获生机，天界安定，凡间归宁。
自此以后，人们便将女娲奉为至高神明，顶礼膜拜，永世尊崇。
而这共工怒触不周山和女娲炼石补天的传说也永远被人们铭记于心。
故事就是从女娲炼石补天之后开始的...
女娲补天之后，大地恢复如初，只是最初的江河水流因地脉受损，一时之间无法流归本位，肆意泛滥，致使凡间处处汪洋大泽，混乱不堪，不得其所。
而且当初不周天柱断裂，天倾地陷，原先河界分明的天界若水与凡间汉江开始互通相连，致使凡间浊气汨汨上腾，整个九宸天宫与玄霄神殿俱不安宁。
为治水患，还天界凡间清明，当时的天帝帝俊，请出了奉女娲之命镇守神州的五位上古龙神，分封他们为五方龙将，决九川而距四海，将四处泛滥的汪泽重新疏导，流归四海，终于使大地回复本来面貌。他们还浚赋治距川，教导百姓如何引水开渠，浇灌田地，培植五谷。
凡间方兴未艾，天帝自然非常高兴，下旨六界，敕封五方龙将为五龙神君，为龙族之首，在凡间五方大地司风管雨，并且享独擅专予之权，行云布雨之令无须上至天听。
自此，龙为司水之神，凡有水之处，无论江河湖海，渊潭塘井均有大小龙王执掌，职司该地水旱丰歉。凡间亦感念龙族治水之功，故而立庙亦奉，每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，只消向龙君庙烧香祈愿，以求龙君施命治水，保佑地方风调雨顺。
五龙神君执掌司水大权之后，各司其职。彼时天帝将神州大地列土五分，故而五位龙君就分别被封在了东、南、西、北、中五洲。
五龙神君虽都是曾随女娲造世济民的大大功臣，但是却属不同龙种，其中被天帝敕为广德君的青龙神君真身乃是蛟龙，被封为应泽君的黄龙神君真身为虬龙，封嘉仁君的赤龙神君真身为螭龙，封济云君的白龙神君真身为应龙。自古，有鳞者曰蛟，有角者称虬，无角的叫螭，有翼的便是应龙。
这四方龙君虽然都属龙身，但却均不是龙族正统，真正自创世大神创世以来即被认定是龙族正统的就只苍龙一脉。
苍龙，五形俱全。
在五位龙君里，只有被天帝封为灵贤君的黑龙神君，他的真身是一条遒劲的苍龙。而他的出身也颇有来历，正是当年随女娲娘娘以身补天的蛇神白矖之子，天帝因感白矖与腾蛇这两位女娲座下蛇神的舍身大义，遂封黑龙神君为龙神之首，领百万龙族居神州中土威慑百灵，其他四位龙君则分别领五十万龙族居于东西南北四海，统领因水神共工死后散落四方的万千水族。
千年来，龙族不断壮大，更因功勋卓著成为地位最为尊崇的神族之一。
五龙神君当年随女娲娘娘补天之后便一直沉睡各方，只因当年天帝纡尊降贵，亲临所请，再加之亲眼所见凡间疾苦才愿出山治水。现如今见六界安定，凡间大地经千年休整也渐渐富饶起来，于是乎，便呈了一份天书于天帝案前，上言：昔日母神舍身之时曾命五龙神永生永世驻身龙穴，镇守神州大地，当日为治水患，破誓而出情非得已，实不忍见盘古大神所创天地毁于一旦，然今天地已定，诸界安宁，当是他五人功成身退之时。
天帝自然不允，然五位龙君意欲坚定，无论天帝加封何等尊位都固辞弗受，众口一词坚决表示无论如何都不敢有违当初母神之命。
既然誓涉女娲尊神，天帝不好再多加强求，只好答允，并亲率天宫众神及三十六天将护送五位龙君重返龙穴，六界诸神佛闻龙神归隐，皆前来相送。那场面，自六界恢复安定之后已有千年不复如此盛况。
五位龙君为表感念，龙潜之前，于五洲大地上方显出了真龙之身，龙吟不止，一时引得天地变色，神州震动。凡间百姓不知发生何事，但放眼所见天上烟蒸云蔚，霞光满溢，五彩流华，青紫之气交错互辉，张耳所闻处处缠绕低沉浑厚、续续不断的吟啸之声，余音缭绕，经久不息。又见天地间各类飞禽走兽纷纷倾巢而出，引颈唱和。一时间，都惊诧万分，只道是祥瑞之兆，纷纷匍匐在地，战战惶惶，膜拜不止。五条真龙便是在这番景象中，飞身遁入龙穴，匿身不见。
自此之后万余年间，再无人得见过这五位上古龙神，五位龙神谨守女娲娘娘之意，再不踏出龙穴半步，甚至敛了满身龙气，将他们的龙潜之地变为普普通通的五座山，默默地耸立在神州大地之上。
久而久之，六界诸神在谈及当初的五龙神君之时，除了崇敬之余，不免都开始了小小的揣测。有人说五位龙神长眠龙穴，各自护佑一方百姓，若何处有妖孽横行为祸，便化身前往收伏。还有人说曾经亲耳听到过龙啸，那番形容当真是震慑群妖，万魔俯首。也有人说五位龙神当初闭山封穴，其身经万年修化，早已变成神柱，伫立神州大地各方，断无可能有现身降妖的说法等等。当然，这些都是后话，终究也只是那满天诸神闲来无事、茶余饭后的谈资罢了，并无人真正前去考证过。
唯一可以确定的是天帝为了表彰五位龙神的功绩，下旨命天匠取青金石、寿山石、黄龙玉、羊脂玉和玛瑙石分别雕成五位龙神的真身模样，以真金为鳞，明珠为眼，金蚕丝为须，珊瑚为角，分别置于五位龙神的龙潜之巅，也就是灵贤龙君的霍泰山，广德龙君的会稽山，嘉仁龙君的吴岳山，应泽龙君的海岱山以及济云龙君的微闾山的山顶之上，供六界瞻仰，众神参拜，以令五龙神君之名、之功永传于世。
自五龙神君归去之后，五座龙潜之山也被凡间世人视之为庇佑神州大地的吉祥圣地，宗祠庙宇如春笋一般拔地而起，上山参拜之人如缕不绝，是以这五座山终日香烟缭绕，钟声不断，远远望去，倒像是整座山都缠绕着仙气。虽不得见真龙之身，但那耸立于五山之巅五座巍峨龙像巍然挺立，映着日辉光华，透着闪闪鳞光，周身包围在烟气氤氲之中，一鳞一爪皆显得狂放张扬，加之天匠巧手雕工，竟隐隐显得那龙有意欲挣脱山间束缚，腾飞而去的态势，亦让人觉得气势恢宏，令人肃然起敬，心生拜服。
五龙神君的功绩也在神州大地之上代代相传，后来凡人将五龙神君龙潜所在之处并称为“神州五大镇山”，世世代代享受凡间香火供奉。
作者有话说
第1章 楔子
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