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6、 春祠郊祭,礼乐开文明 春祠郊祭, ...

  •   春祠郊祭,礼乐开文明

      孟春正月,岁首新启。

      恰逢周旦公摄政之年,天下初定,内乱方平,东夷初服,朝堂稳慎,最重四时郊祀。依周礼定制,孟春首辛日行春祠大典,郊祭昊天上帝,配祀始祖后稷,祈一年农谷丰稔、邦国安宁。

      王城小学依“学在官府、庙学合一”的旧制,本就不止授课读书。

      学宫即是礼教演练场,六艺之首为礼,而礼之核心,便是祭祀。入学之初,诸生已先行释菜礼、释奠礼,拜先圣先师,根植敬天明德之心。每逢四时大祭,学宫子弟需整列随行、旁观习礼、演练仪程,将书本条文落地成形。

      天未亮,晨霜尚覆庭阶。

      学宫钟声沉稳悠远,穿透整片王城。

      姬攸随一众王族子弟晨起整衣,青衿深衣端正严整,冠带一丝不苟。经过连日勤学苦练,她早已褪去初入学宫的生涩笨拙,站姿恭谨,进退有度,一言一行皆合小节礼法。

      师氏、保氏亲率诸生列队,沿青石宫道向城南郊祀灵台而行。

      一路仪仗肃然,旌旗规整。此时正是周公旦摄政鼎盛之年,历经三年东征平乱、平定三监之乱、肃清武庚残余、镇抚东夷五十余国,曾经动荡飘摇的大周山河,已然被硬生生稳住根基。

      林晚跟在队列之中,心底悄然感慨。

      她从前只知周朝礼乐盛名千古,却不知这份盛世安稳,是从灭国倾覆的危机里硬生生逆转而来。

      而最让她震撼的,是周公改制的仁心与文明。

      她曾在前世零星知晓,殷商祭祀酷烈荒蛮,每逢大祭,必行人祭殉祀,以生人献祭鬼神,血肉铺坛、性命敬天,惨烈无比。

      可自周公摄政、制礼作乐之后,彻底废除殷商残俗。

      周革殷弊,禁绝人祭,以德配天,以礼安世。

      从此大周祭祀,牲用三牺、礼行明德,再不以人命饲鬼神、献祭坛。

      单单这一点,便是跨越时代的文明跃迁。

      抵达南郊灵台,整座祭坛恢弘庄严,依古法建制,方坛四层,青石规整,四面通达天地,视野辽阔。坛前陈列太牢三牲、清醴粢盛、果蔬新荐,礼器罗列有序,青铜鼎彝肃穆沉厚,日光落于器身,折射出沉稳古朴的光泽。

      整场大典,流程森严、步步有制,分毫不可错乱。

      先由大宗伯掌礼,行斋戒誓戒之仪,百官宗室列队肃立,听誓命、守洁诚、敬天地。再由太宰整备礼器、排布祀物,各司其职,井然有序。

      吉时一至,乐声起。

      钟、磬、瑟、笙次第和鸣,乐调古朴沉雅,不喧不躁,庄重肃穆,正是周室正统祭乐。

      第一步,迎神升坛。
      周天子居中正位,躬身肃立,三公九卿分列左右,王族宗室、贵族子弟依尊卑列队。大宗伯执四圭有邸礼玉,拜告天地,恭请神灵降临。

      第二步,牵牲荐血。
      君王亲迎牲于坛门,公卿执币随行,颂祝博硕肥腯之辞。君王亲执鸾刀,启牲毛血,祝官入坛幽告,告天地纯粹至诚之意。
      较之殷商血淋淋的生人献祭、肆意杀伐,此刻三牲礼祭、至诚明德,温柔庄重,文明尽显。

      第三步,荐新献礼。
      孟春新蔬、初萌谷种次第献上,依四时农耕之本,敬谢天地滋养、先祖庇佑。周人重农、重时、重德,祭祀不为奢靡祈福,只为顺天时、安民生、守本心。

      第四步,诵祝祭文、行三献之礼。
      祝官朗声诵读雅言祝文,辞章恭肃,明德慎罚,祈国泰民安、岁稔年丰。初献、亚献、终献层层递进,礼行周全,仪程规整。

      第五步,送神瘗埋。
      礼毕,将祭品币帛埋于北郊,以合阴象,礼成天地归位。

      全程两个时辰,无一喧哗、无一错乱。

      礼乐有序,尊卑有度,天人相和。

      站在队列中的姬攸,看得心神震动。

      她第一次真切看见周礼的好。

      它不是后世刻板腐旧的束缚,在最初诞生之时,是告别蛮荒、告别血腥、告别残暴的文明基石。

      周公以一己之力,改神权乱世为德礼盛世,废人祭、定宗法、立分封、制礼乐,将漫天鬼神的蛮荒信仰,改成修身明德、敬天爱民的人间秩序。

      这一刻的大周,远比野蛮嗜杀的上古岁月,温柔、克制、光明太多。

      可震撼之余,一丝冰凉的通透,也悄然落进心底。

      整场盛大恢弘、流芳千古的礼乐大典,自始至终,无一名女子身影。

      坛上主祭者,是天子、是公侯、是王族、是士族。
      坛下习礼者,是宗室稚童、贵族子弟,清一色男子。

      从制礼、掌礼、主礼、学礼、观礼,所有与正统礼乐、官方祭祀、庙堂功名相关的一切权柄,尽数归属于男性。

      女子不登灵台、不预郊祀、不习大礼、不参吉礼。

      她们连旁观正统大典、学习正统礼乐的资格都没有。

      贵族男子,可以入小学、入辟雍、习六艺、参祭祀、修德行、立身朝堂、掌家国秩序。

      而女子,无论出身贵贱、天资高低,生来便被隔绝在这片恢弘文明之外。

      她们只能困于内闱、学女工、守家礼、顺从依附,终生触碰不到这盛世半分的礼乐荣光。

      大典落幕,乐声渐歇,百官依次退坛。

      归途路上,一众学宫学子尚且兴致勃勃议论方才礼制流程、乐舞章法、祝文义理。

      姬泓由衷感慨:“周公制礼,方能有今日盛世,乱世归安,万民得宁。”

      周遭少年纷纷附和,满心自豪,以身为周室男子、得习礼乐为荣。

      唯独姬攸心底五味杂陈。

      她承认周礼的伟大。
      它终结蛮荒血腥,开启华夏文脉,定八百年周基,开成康盛世,是华夏文明真正的起点。

      可她也看得无比清醒。

      文明的大门,从一开始,就对女子彻底关闭。

      周礼养出了君子风度、盛世秩序、家国礼制。
      可也从根源处,死死划定了男女尊卑的天堑。

      男子因礼乐得尊严、得学识、得前程、得立身于世的所有路径。
      女子因礼教被圈禁、被规训、被剥夺、被抹去所有可能性。

      她身在其中,身为王族幼子,得入最顶级学宫,习最正统六艺,观最盛大祭礼,享受着时代最优渥的资源,被师长赏识、靠勤勉精进。

      可只要换一个性别,这一切,皆是奢望。

      夕阳西垂,归途宫道规整绵长。

      姬攸抬眼望着远处连绵的王城殿宇、整齐的市井阡陌,心底越发通透。

      她的试炼,越发清晰。

      她要学尽这周礼的规整与文明,也要看透这礼制之下深埋千年的不公。

      盛世是真的。
      文明进阶是真的。
      周公立德制礼的功绩是真的。

      可女子千年的枷锁与卑微,亦是真的。

      前路漫漫,她在这礼乐盛世里继续求学,一边吸纳时代的文明之光,一边静静看着这光芒照不到的、无边无际的女性绝境。
note 作者有话说
第6章  春祠郊祭,礼乐开文明

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