《百无聊赖》载文栖木

5、第五章 05

　　临江城不大，却是个要紧的枢纽，南来北往的商旅、修士、逃荒的流民都要在此歇脚。

　　城门卯时便开了，这会子已经排了长长一列人，推车的、挑担的、牵着驴的，混着早市上卖菜阿婆的吆喝声，热热闹闹地往前挪。

　　牧师阴站在队尾，一头白发已被他染成乌黑色，安安静静地跟着往前移。

　　如今变换了容颜，牧师阴便可以光明正大地进城去了。

　　排在前头的，是个赶骡子的老汉，骡背上驮着两筐干笋，闻起来有一股山野里晒透了的腥甜气。

　　有些穿着讲究的人，嫌弃这股子味道，特意躲了躲。

　　牧师阴半点闻不到，便排到了后面。

　　队伍走得不慢，约莫一炷香的功夫便轮到了牧师阴。

　　城门口设着一道石坊，坊下摆了两张长案，案后坐着三个穿皂衣的吏员。

　　旁边立着一面半人高的铜镜，镜面泛着幽青的光，镜框上刻满密密麻麻的符文。

　　这便是照影鉴了。

　　每一座像样的城池里，都立着这么一面镜子。

　　人从镜前过，镜中便会映出此人的籍贯、姓名、年庚、师承，但凡有一处对不上，铜镜便会长鸣示警。

　　背着书箱的年轻书生，走到镜前镜面微微一亮，浮出几行墨字：青州曲阳县，赵安，年二十有三，无师承，以教书为业。

　　黑衣官员扫了一眼，在簿子上勾了一笔，挥挥手放行。

　　轮到那赶骡老汉，镜中却迟迟不显字，只浮着一团浑浊的灰雾。

　　皂衣吏员立刻警觉起来，其中一人按着腰间的短刀起身，喝道：“哪来的？路引呢？”

　　这赶骡老汉是头一回进城，来自于一处偏僻村落，村里对户籍之事，管范得并不严格。

　　牧师阴这些年来，权且算个修真界的黑户，辗转在穷乡僻壤之间，日子过得也算逍遥，没人发现他的身份。

　　老汉慌忙从怀里掏出一张泛黄的纸，双手递过去："官爷，小的是青石岭那边的山民，头一回来扶风卖笋，没办什么路引，这是我们村里正开的条子……"

　　吏员接过条子看了两眼，又上下打量老汉，见确实是个老实巴交的庄稼人，面色才缓和了些，将条子递了回去："记着，下回进城前先去当地县衙办路引。”

　　“如今不比从前，没有户籍文书的，一律不许入城。"

　　老汉连声应是，牵着骡子往里走。

　　骡背上的干笋擦着石坊边沿，窸窸窣窣掉了几片笋衣下来。

　　下一个轮到牧师阴了。

　　牧师阴迈步上前，走到照影鉴前，铜镜一亮，镜面上浮出几行字，“池州棠溪镇，温舜，年二十有七，奴籍，主家棠溪温氏。”

　　棠溪温氏，百家世家，家风清正，以“剑中君子”著称，也算是赫赫有名，名列修真界四大家族之一。

　　只是可惜，那是曾经。

　　现在的温家已经从玄门世家中剔除，门第没落，人微将寡，连玄门大比这种修真界盛会都参加不了。

　　这个身份是牧师阴从一沓失踪名录里特意挑出来的。
　　搁玄门世族眼中，不过凡土脚下泥，踩过去都嫌脏了鞋底，可在寻常人家跟前，又成了烧香拜佛也未必请得动的活神仙。
　　说招眼也真招眼，说不招眼也不招眼，混进修仙之人里其实也就那么回事，泯然众生，谁也不愿多给眼神。

　　皂衣吏员有些惊讶，捻着手里的笔杆赚了两圈，上下打量了几眼牧师阴，"呦，还是个仙家人！"

　　牧师阴很快进入了身份，恭顺地说了一句，“不敢当，不敢当，也就是在仙人大老爷面前讨口饭吃，混个温饱。”

　　皂衣吏员嗯了一声，在册子上记了一笔，算是让牧师阴过了。

　　“下一个。”

　　后头跟上来的，是个拖家带口的荒民，妇人怀里搂着个面黄肌瘦的孩儿，汉子肩上扛着只破旧藤箱，箱角蹭了点泥巴。

　　皂衣吏员低声嘀咕了一句："……又是个没户籍的，要不把人放过去吧，补办手续太麻烦了，吃力不讨好。"

　　"嘘，少说两句，上个月在临安城查出一个，你猜怎么着？是个血案通缉犯，还是百鬼之人，挂在通缉榜上好多年了，结果因为入城查路引，硬生生给揪了出来。”

　　“如今不比从前了，天罗地网，一寸一寸地筛，但凡没个正经身份的，得仔仔细细地查，要是出了问题怎么办？"

　　"是这么个理。”

　　“听我师父说，搁在几十年前，哪有什么户籍路引，城门洞开，谁想进谁进，有一回夜里竟然有只化形的狐妖大摇大摆进了城，把城里的一家富户全杀了。"

　　"谁说不是呢。”

　　“如今好了，百鬼那帮疯子死的死、藏的藏，修真界总算清静了。”

　　“听说连当年闹得最凶的那位三更天，这些年也没了消息，许是早就老死了……"

　　故事的主人公听着，不急不缓地往前走。

　　那些话一句一句追在身后，又一句一句散在风里，很快被街口的吆喝声盖了过去。

　　街两边开了不少铺子，卖吃食的摊子腾起白茫茫的蒸汽，混着葱油饼的焦香、豆花的卤汁味，一股脑地往人面上扑。

　　有小孩举着糖葫芦从身边跑过去，糖衣在日光下，瞧着亮晶晶的。

　　牧师阴站在路中央，被这条烟火气腾腾的巷子裹着，四周是寻常百姓的寻常日子，锅碗瓢盆、家长里短。

　　没有人在意他这个老头子是谁，从哪里来，要往哪里去。

　　以前如此。

　　现在依旧如此。

　　不同的是，如今的修真界到底规矩了许多。

　　这样平安喜乐的日子，搁在八百年前，普通人是不敢想的。

　　那几年正是修真界最动荡的时候，一柄剑横在腰间，便是天大的道理。

　　剑锋所指之处，人命不过草芥，道理全凭快慢。

　　杀人放火是家常便饭，劫道夺宝是稀松平常，走夜路的人先得掂量掂量自己的脑袋够不够硬。

　　所以那个时候，百鬼成了拜师学艺的大热门。

　　与寻常修仙宗门截然不同，百鬼不授功法，不传仙术，只奉杀生为道。

　　门中无师徒传承，亦无同门之谊。

　　千百年来，杀师弑友、抛妻食子，皆是寻常，连大惊小怪都显得多余。

　　这般作派，专招江湖疯子，其中不乏各大宗门叛出的逆徒，故而被暗地里讥作“专收别家好徒孙”。

　　对此，各大宗门默契地闭口不谈，门派长老都憋着一口闷气，费心扒拉培养起来的徒子徒孙，转头便投了别家门下，认贼作父，还比从前更出息了，这口气你咽不咽得下？

　　可人祸之外，天也不饶人。

　　几十年里，大旱连着大旱，庄稼种下去便枯在土里，甚至芽都冒不出。

　　瘟疫从南边一路漫过来，好似看不见的火，烧过一村又一村，抬出去的棺材比新降生的孩童还多。

　　官府自顾不暇，文书在案头摞成山，翻都翻不过来。

　　玄门正派倒是有心，可四面八方都是灾祸，哪里救得周全。

　　寻常百姓没了法子，只能烧香拜佛。

　　庙里的泥胎金身被香火熏得黝黑，蒲团前头跪下去的人，求的不是功名，不是富贵，不过是夜里闭上眼，第二天早上还能再睁开。

　　后世之人笔诛口罚，野史上一句话便概括了那个动荡年代——

　　白日可见鬼，人世话聊斋，妖魔鬼怪，无奇不有。

　　路边的书摊上，牧师阴正翻着几本野史，无意间翻到了这句评说，觉得评价得极为妥帖，他就是那个年代生出来的怪物。

　　摊主是个驼背的老头儿，缩在旁边的竹椅上打盹儿，见牧师阴把书放下，眼皮都没抬一下，似乎并不在意这桩买卖成不成。

　　近处有个卖馄饨的老太太，正往沸水里下馄饨，热气腾起来，模糊了她那张布满皱纹的脸。

　　老太太抬头看了牧师阴一眼，笑眯眯地问了一句："孩子，要不来碗馄饨？今天刚包的，荠菜猪肉馅儿。"

　　孩子？

　　他吗？

　　几百年来，头一遭被人叫孩子，牧师阴表面端得云淡风轻，实则心里头颇为不好意思，论资排辈的话，其实......他能当人家小姑娘的太爷爷了。

　　牧师阴刚想开口拒绝，突然想到以前，有个才齐他腿高的小崽子，摸进客栈厨房偷吃，踮着脚趴在灶沿，腮帮子鼓得像藏了俩核桃。

　　那孩子被抓到现行时，一边吸溜着鼻涕，一手捏起一个滚烫的馄饨往嘴里塞，烫得龇牙咧嘴还要含混嚷：“师父师父，你做的饭比这个香多了。”

　　牧师阴那时候不喜热食，不爱烹饪，平时饮食也多为生食。

　　灶台于他而言，是个相当陌生的东西，但那个孩子偏偏喜欢蹲在灶前。

　　老太太看他望着馄饨锅出神，以为他是嫌价贵，便又补了一句："大碗六文，小碗四文，汤是骨头熬的，不收钱。"

　　牧师阴这才回过神来，突然想尝试一下，吃一碗馄饨到底是什么感觉。

　　于是，某位八百岁的孩子，走到馄饨摊前，在条凳上坐下来，"好，来一碗四文的。"

　　老太太利落地舀了一碗馄饨，撒上葱花、虾皮、一小勺猪油，热气腾腾地端了过来。

　　汤面上浮着几点油花，葱花碧绿，馄饨皮薄得透出里头浅粉的肉馅。

　　牧师阴拿起竹筷，夹起一只馄饨，送进了嘴里，不出意外，尝不出任何味道，只有食物的热度往舌头上刺——
　　在他的世界里，没有味道一说，食物不过裹腹之物，珍馐与粗糠，入口皆是空空，尝来俱是寡淡。

　　日头渐渐高了，巷子里的人多起来，卖糖葫芦的小贩从馄饨摊前经过，后头跟着一串举着铜板的孩子。

　　牧师阴慢慢地吃了半碗，剩下的实在咽不下去，便搁了筷子。

　　起身的时候，老太太正在给隔壁桌添汤，回头冲他笑了一下，“下回再来啊。”

　　牧师阴应了声好，他要去帝台山，回来的时候，还会走这条路。