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15、if线后记   首先向 ...

  •   首先向看到这里或者点开这章的天使鞠一躬,因为必须承认我的笔力挺弱的,看我的文就像干吃米饭没有配菜,如果有缘找到我的文并且吃得下我确实是佩服。

      (拱手.jpg)(鞠躬.jpg)

      不过正是因为清楚地认识到了这一点,所以这本的if线就按照了那种类似说书人的视角去讲述这个故事,很符合我写文的习惯。

      但是可能最后两章可能看不出来吧——虽然我努力想表达出伊一的做法对糜孤的冲击,但我实在是……

      emm总之我对此很无力,本人共情能力确实是时高时低的,这一点我甚至要向我某位小升初的亲戚学习,真是惭愧。

      坦白来说,其实每次写文也总是预判错误。这次也是,本以为if线大致只会写个四章大概就结束了,没想到竟然满打满算(每章3000+)地写完了六章,真是为我自己鼓掌。

      还有整本文,本来只打算写个几万字也就是正文部分,结果准备点完结的时候又突发奇想准备写个西幻背景的,一写又写了六章(扶额苦笑)

      咳咳,言归正传。

      关于标题,烬中纪应该比较好理解——烬就是燃烧,有火,很具象化,中也很好理解,中世纪的那种意思,同理纪也是。

      这么想想有时候真的是为了一碟醋包了一盘饺子,其实一开始只是想好了最后的那场火,再想好的叫烬中纪,

      我就是觉得,火这种很热烈但是最后只剩灰烬的那种感觉最为符合他们的相处方式,之后才开始想他们之前的相遇,伊一又是怎样按照她的方式去迷惑(bushi)糜孤的等等这种。

      最初想好了四章的标题分别是圣女,信徒,雕像,烬中这种的,因为我总会提前计划好,但能不能照做就是,呃,百分之八九十是不出意外的话就要出意外了(呵呵呵)

      至于巴别塔,如果不太了解但不想切APP去查资料的话,可以简单理解为语言的分裂。

      它出自《圣经·创世记》第十一章,讲述洪水之后的人类说着同一种语言,居住在示拿地区也就是古巴比伦一带,然后人们决定建造一座城和一座塔,塔顶通天,以此来传扬人类的名,免得分散在全地上。而上帝耶和华看到了人类的狂妄,于是下来变乱了人类的语言,使彼此无法沟通,又分散人类到了世界各地,那座未完工的城和塔就叫作巴别,在希伯来语中巴别Babel与变乱balal谐音,意为混乱。

      此中“人类说起不同的语言,彼此误解隔阂,无法真正理解对方”,其实就是在此代指的糜孤和伊一,还有他们的信仰。

      巴别塔其实有三种含义,语言的隔阂,傲慢的惩罚,以及无法抵达的崇高,在这里分别代指两人沟通的不可能,信仰的崩塌,真相的不可知,以及他们就像是受到了诅咒的命运。

      圣女伊一说着神的语言,祈祷啊经文啊祝福啊等等等等,但她做的却是渎神之事,她嘴里的每一个词和她的真实意图之间,都存在一道巴别的鸿沟。

      糜孤作为国王,以及最后殉情的信徒,他听到的,他看到的,他以为自己理解的,和伊一真正在做的事情永远对不上号。

      在我的理解里,他们之间那种明知是深渊还要跳的感情,本身就是一种巴别塔式的悲剧。

      两个人都以为自己在走向对方,但中间横亘着语言,身份,真相的三重变乱。

      最后那场大火烧毁一切,后世议论纷纷,在某种意义上就是巴别的结局——通天的塔塌了,留下的人各说各话,谁也无法还原真相

      圣徽国的设定是一个以信仰为立国之本的王国,国教供奉一位名为净者的神祇,教廷位于王都圣心城,在全国拥有极高的权力。

      这个国家虽然不是政教合一,但国王的加冕需要教廷的认可,重大决策也需要征询大主教的意见。

      糜孤信的是国教,而伊一信的是自己,但糜孤又更信伊一——呃呃虽然他有点恋爱脑但这正是我的xp吧(对手指)——所以结局不言而喻。

      if线与正文的相似之处在于伊一一开始总是想要杀死糜孤,但最后她都因为各种原因改变了想法,不再想杀死他了,正文里没有任何理由,if线中是为了让他变成祭品之一。

      关于正文无需提及第二次,而if线中伊一的杀意,从糜孤来到她的地盘,她马上认出了他是那个被推翻的旧王时就开始了。

      当时她就定位了糜孤是个祭品的身份,然后在糜孤偶然撞见她的行凶现场后达到顶峰,因为想趁此机会杀人灭口,继续完成她理想的祭祀。

      关于伊一的信仰,她相信神是通过献祭来聆听人间声音的,人鲜活的心脏,有温度的血。

      她认为这才是最古老,最真实的祈祷方式。

      她在圣坛上念诵的那些经文,主持的那些弥撒,都是做给别人看的表面功夫,正如文中所说,她真正的祈祷是在深夜的地下室里完成的。所以在if线中,她杀人不是为了满足嗜血的欲望,而是为了履行她作为一个圣女的职责。

      在她扭曲的信仰里,她是在侍奉神,只不过她侍奉的那位神不是信徒们跪拜的那一位。

      我个人认为if线这个设定给伊一增添了一层悲剧性的复杂感,不像正文里是一个单纯的疯子,而是一个极度虔诚的异端。

      哦,虽然可能正文里她也有信仰把,但这一点我也不太清楚

      我只知道她做的一切在她自己的逻辑里都是神圣的。

      通常来说,她这种自以为正义的疯狂会比单纯的嗜血要可怕得多,

      当然,虽然小众,但站在读者角度,如果吃这种疯子恶女人设的人读起来也会有趣得多(小声bb)这一点我和我的第一位纸质稿读者达成共识

      我有查阅资料,发现火在很多宗教里都有特殊的含义,广泛的是关于净化,终结,或者浴火重生。

      但要知道的是伊一的信仰不是正统的国教,是她自己的一套东西,她相信献祭是与神沟通的方式,而火是她选择的献祭方式,她认为火可以把一切烧干净,把祭品完整地送到神那里去

      她一直把糜孤视为一个特别的目标,因为糜孤作为一个被称作帝国太阳的王,如果她要进行一场最盛大的献祭,那么糜孤无疑是那个最完美的祭品。

      只是问题在于她对糜孤的感情可能比她自己预想的要复杂,她或许并不想亲手杀死他,那么,一个既能完成终极献祭,又能让他们永远在一起的方式就是让整个教堂成为祭坛,让大火成为仪式本身。

      所以伊一最终把自己和糜孤连同这座承载了他们所有秘密的教堂一起献给她的神。

      这一点,对于她扭曲的信仰来说可能是最神圣也最浪漫的结局。

      关于疤的位置,在糜孤的颧骨上,我写到那里的时候特意在纸上画过,不会影响整体的相貌,但应该是能改变面部辨识度的。

      这致使那道疤无法让人将他与画像上的样貌联系起来,但伊一仔细打量过他,另说。

      对了,说脸红的那一段真的像福至心灵一般,前一秒还没有想到,刚打了一行字不到就想到了,天哪,天哪,而且比喻伊一像条蛇的那里也是如此,真是美妙

      关于天使雕像,其实隐喻伊一,所以下面的内容可能会啰嗦一些——

      回望if线正文,天使张开双臂,像是在迎接信徒,迎接灵魂,或者迎接即将到来的火焰。

      糜孤推门的那个视角是伊一站在它张开的双臂之间,像是被他拥抱,也像是献祭的祭品。

      这个姿势我其实琢磨了挺久才敲定,也是突然想到这种姿势可以形成一种残酷的讽刺,就像天使在拥抱毁灭。

      我心里想的是张开双臂的天使与伊一之间可以形成一种视觉上的呼应,伊一站在天使面前,白袍与白石融为一体,仿佛她就是这座天使像的活人版本,而当火焰燃起时,天使的拥抱将成为她和这座教堂的最后。

      正文里说天使不是完全的拥抱姿态,而是一种想要拥抱什么却被某种力量钉在了原地的欲抱而不能的姿态。

      仔细想想,这与伊一的命运也形成了一种残酷的呼应。

      伊一想要献祭,想要完成她与神之间的约定,但当火焰燃起时,她是否也曾有过一瞬间的犹豫,是否也曾犹豫过想要拥抱那个向她走来的人,却发现自己已经被钉死在了自己的信仰上呢?

      这些我们不得而知,再无法探究,因为平行时空的时间已经过去了很久很久,很久很久

      天使的姿态完美地契合了伊一这个人物的复杂性,也和她即将要做的事情形成了强烈的反差和隐喻。

      天使雕像的圣洁与孤独,正好映衬出伊一表面的圣洁和内心的疯狂。他们同在一个画面里的时候一个是石头做的天使,一个是血肉之躯的圣女,表面上相称,实际上却形成了强烈的对比和讽刺。

      咳咳,如果正在阅读这段话的你有类似的信仰,觉得这简直冒犯到了你,那我很抱歉(鞠躬)

      关于两个人的感情线

      伊一作为圣女,她的身份太特殊了,她代表的是整个国教的神权,所以糜孤就算再喜欢她也不可能给她封后,这会让王权和神权的界限变得模糊,搞不好会动摇国本。

      他心里肯定清楚这一点,所以他对她的好不能是那种明目张胆的册封,而应该是更私人更迂回的方式,送金饰的情节就是这样出现的,因为它们既贵重又不会引起朝堂上的非议,更像是情人之间的心意,倒是不知不觉和正文相符了

      还有修缮教堂也是,因为这样一来他就能找到一个光明正大的理由去看她,里面的季节和时间都是精心设计的结果,我看着某几年的日历算的时间

      关于横厅纵火,糜孤本来是要送礼物,带着轻松的心情来找伊一,结果推开门看到的却是地狱般的景象,

      这种落差很大,最后整个故事就从远古的传说落到现代的遗迹,有一种永恒的沉默的感觉。

      关于糜孤,显而易见他最后选择了爱情,可以说他冲进火场去救伊一的那一瞬间把国家排到了第二,第一是伊一的生命。

      可能他心里想着后人如何评价他那是后人的事吧(摊手)

      同时,站在我的角度,我这个人也是比较肤浅,我只是想写我想写的东西,而这个故事的核心是糜孤和伊一的感情,不是政治博弈,所以全文都围绕这两个人共同相处的事展开。

      糜旎成为第一位女王既有历史感,又和上一个故事形成了巧妙的呼应,并且我个人认为,让一个女性角色在废墟上接过权力,本身就带有一种沉默而坚韧的力量,难道不是吗

      糜旎,她在主线故事正确的时间线上已经遭遇不幸,但在if线里幸存下来并最终掌权,这本身就很有命运弄人的味道,而我就喜欢写带有这种感觉的故事

      关于加冕者,其实通过资料查询,由主教加冕会更符合历史常规,因为主教是教廷中实际掌管教务的最高神职人员,由他为新王加冕是历代以来的标准流程。

      这很稳妥,很正统,却少了些故事层面的呼应,

      但如果,我为主教赋予了名字,就另当别论了。

      至于糜孤和伊一又为什么是由圣女加冕呢?因为圣女是神权在人间的最高化身,地位会比主教更高的,由圣女加冕意味着教廷给予了最高规格的认可

      国王是太阳,圣女是月亮,一个代表世俗权力,一个代表神权信仰,我认为加冕仪式上国王亲吻圣女的手背正好是这两个意象交汇的时刻

      if线的感情线没有正文的感情线那么快。

      一开始写糜孤和伊一相遇,是写教堂里面莫名接连死了信徒,所以国王亲自过来查案,然后两个人相遇

      但是我又认为这样的相遇配不上他们两个人,特别是无法用正常思维去理解的伊一(中性偏褒义吧),所以就改成了现在最终这个版本

      虽然这样处理可能有些苦了糜孤,但是我在正文后里就讲明过,他们本身就是一个愿打一个愿挨的,所以……

      对了,忘了说了,其实糜孤一开始的设定是能看得懂古圣徽体的,那句从未后悔本来也是古圣徽字体,但是由于各种考量,最后变成了只有伊一学习过

      ……

      嗯,应该没有什么要补充了吧,而且本来计划写三千字的,谁知道……一看字数……

      无力于自己为什么像个老妈子一样啰嗦

      唉 (扶额)(滴汗)

      真心感谢每个看到这里的天使,毕竟深知着本人还有许多需要改进的地方(鞠躬)(擦汗)

      那么,这本故事到此就……

      但如果时间允许的话!我之后会新开一本他们he的那个平行时空的故事的

      对,he线会新开一本,为了不破坏这一本的氛围——he的那条线我会写得很阳间,因为这故事前所未有的阴我莫名有点愧疚有点于心不忍有点良心不安,不知道是怎么回事……

      如果到时候真的开了,那关于这个be线和he线我会分别在两篇文的文案里标明的

      但话说回来,按照我强迫症的性格,我肯定会开他们he的那条线的,只是不知道会是在未来的哪一天了emm(对手指)

      好了好了,这么多字看得眼睛都要花了,再次感谢你能阅读至此,如若按照见字如面的表意来说,现在该说有缘再见了

      感谢您愿意耐心阅读~

      (鞠躬)(mua)(mua)

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