《生活不需要眼泪》上部 道路与梦想》孟素苹的儿子是企业家

25、第十九章上 人的交友范

　　人的交友范围遵循10-30-60原则，即10人以内的核心圈，30人以内的亲密朋友圈，60人以内的熟人圈。
　　一个人交友的目的一般有三个：一是为了生存发展需要，能为其带来经济利益的；二是为了互帮互助，万一自己遭遇危难能帮一把，也能帮其保护家人；三是精神方面的情感交流，有个可以倾诉的人。甄远一直觉得能遇到亦师亦友的人，是人生一大幸运。有一句话是这样说的，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如跟着成功人的脚步，跟着成功人的脚步不如名师指路。

　　饭局结束后，送走张无为夫妇，甄远把表姐送上车，把礼物也放上车，并把买的烟、酒给她让其带给姑父。表姐叮嘱要注意安全，没事多和张无为聊聊，多个朋友多条路，说张无为夫妇祖辈都是商祖的，是有些背景的人，甄远点头。
　　送走表姐，甄远一个人沿凯旋路走回店里，融化的雪水在降温后结成一层薄冰，走在上面发出“咯吱咯吱”的响声，正如他当下的处境，如履薄冰。甄远酒后异常兴奋，心里也豁然开朗，走起路来很轻快，酒精最大的作用是麻醉神经，让人暂时忘记痛苦。
　　甄远很清楚，明年是决定命运的关键一年，一年打基础，二年上台阶，三年成规模。现在短短四个月完成了10万资本的积累实属不易，两年上台阶是计划两年资本超100万，这个台阶能否上得去？
　　三年资本超300万这个规模一旦达到，员工会在50人以上，自己在商祖洁具行业就能做到第一了，这样才算完成了质的飞跃。

　　商祖本就是一个落后的农业城市，市民大多为农一代和农二代，真正的老市民很少，临近春节，回农村老家过年是风俗。所以，路上行人比以往少很多，北风顺着贯穿商祖南北的凯旋路肆意地刮着，发出呼呼的声音。
　　父亲准备了充足的年货，妹妹也从老家赶来和家人一起过年。张慧敏也和甄远一起过年，年后再回中州，这是一家人最团圆的日子。甄远还没有在商祖市买房，人在哪里，哪里就是家。
　　此起彼伏的鞭炮声宣告着新春的到来，母亲早早把大家叫起来吃饺子，这是她多年的习惯，她总说大年初一起得越早越好，起晚了不吉利。吃过早饭天刚蒙蒙亮，母亲让甄远开着摩托三轮拉家人去寺庙烧香，祈求一年顺顺利利。母亲信佛，初一和十五都会烧香祈求平安。
　　烧香指在佛祖、菩萨、祖师像前燃香，又称“注香、焚香”，真实意思是“以香达信”，通过香火向诸神传递自己的诚心，所谓“一炷真香通信去，上圣高真降福来”。烧香在中国历史悠久，2500年前中国人已经有烧香的习俗，《诗经》《尚书》里均有记载。
　　甄远发动摩托车时跟家人们说自己的愿望是有车有房，现在实现一半了，有了自己的车，还是敞篷的。一家人听后都笑了，弟弟紧接着说了一句俄罗斯电影的经典台词“面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的”。三轮摩托的动力不大，一下坐了六个人，发动机发出沉闷的声音，像一头刚耕地回来的老牛喘着粗气。
　　在弟弟甄望的指引下，一家人来到市南郊10公里外的清凉寺，来烧香的人非常多，个个手里拿着准备好的香和纸钱排队，父亲和母亲一个个佛堂烧香磕头，甄远、甄望、张慧敏也学着一一跪拜，祈求新的一年平安发财。
　　寺庙北两公里便是商祖古城，古城是古代的应天府，保存完好。城墙外是护城河，连着城南湖，南湖中间修了路，正对着南城门。
　　甄望准备领着家人去游古城，甄远提出想一个人走走，张慧敏要陪着甄远一起走，大家约好在古城南门口会合。商祖市正在打造旅游城市，南湖周围绿化搞得很好，湖的两边也建了很多旅游景点。
　　“敏姐，你知道人为什么烧香拜佛吗？”甄远问道。
　　“为祈求平安呗。以后结婚了，你可别再叫姐了，都把我叫老了！”张慧敏笑着说。
　　甄远听后笑了笑：“我还是喜欢叫你姐，嘿嘿......”
　　“我们中国人只知道烧香拜佛，却不懂宗教。在西方国家，教皇比国王的权力大。西方人没有宗教，他们都不知道怎么活。”甄远接着说。
　　张慧敏好奇地问：“宗教有那么重要吗？”
　　甄远答道：“其实佛教不是中国人原创的，是从印度传来的。我们刚刚烧香看到的观世音菩萨其实是男身，佛教从印度传来后进行了改良。我们中国人信仰的佛教太狭隘了，只知道祈求保佑自己升官发财、平安健康，而广义的佛是普度众生。
　　“菩萨在佛教里没有佛的等级高，菩萨曾发过‘地狱不空，誓不为佛’的誓言，其实菩萨早已是佛了，但菩萨每天也会拜佛，你知道菩萨拜的是谁吗？”
　　“应该是如来佛祖吧？”张慧敏回答。
　　“哈哈，姐，你就知道如来佛祖。其实佛是一个法号，佛有很多，如来佛只是其中之一。菩萨每天拜的是自己，所以我们也要相信自己！
　　“世界发展的历史有很多相似之处，我总结人类有三次思想解放：一次是距今10000年左右，人类从狩猎时代进入农业时代；
　　“一次是距今大约2500年（公元前500年左右），此时正处周朝春秋时代，有老子、孔子、孟子、孙武、邹衍、墨子等大思想家和军事家，而印度也在同一时期出了一个王子叫乔达摩·悉达多，也就是后来的佛祖。
　　“他父亲的领地在喜马拉雅山附近，他年轻时衣食无忧，父亲给了他娶了一位漂亮的妻子，但他看到周围的人被痛苦、疾病和饥饿困挠，就在儿子满月的晚上离家出走了，去寻找痛苦的根源从而消除痛苦。
　　“乔达摩经过多年的修行终于在菩提树下开悟，找到了痛苦的根源并顿悟出消除痛苦的方法。他认为：“痛苦来自于人的欲望，只有涅槃才能消除欲望，只有坚持‘八正道’才能涅槃。”
　　“甄远，什么是‘八正道’？”张慧敏问。
　　“‘八正道’是指正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，这个不好理解，简单说就是让我们从思想上、行为上走向解脱。
　　“乔达摩收了很多信徒，其中有个信徒叫给（ji）孤独，他在舍卫城花重金买下祗树太子的花园，敬献给了佛祖。舍卫城是古印度六大城邦之一，相当于现代中国的北、上、广、深等一线城市。
　　“给孤独用金币把祗树花园铺满才打动太子把花园卖给他，太子后来也成了乔达摩的徒弟，并把花园周围的土地赠送给了佛祖供师徒们用作种粮食、蔬菜等食物。为感谢两位学生，佛祖把这个大学命名为“祗树·给孤独园”，放在现在相当于佛祖建了一所大学，用人名命名大学。
　　“我们看到的佛经很多是学生记的课堂笔记，特别是《金刚经》，记录的便是佛祖的日常生活和课堂上学生与佛祖的问答对话。后来汉明帝梦见金人，大臣解释是佛祖托梦，于是汉明帝派人去印度请了印度高僧在洛阳建了中国第一座佛教寺庙白马寺，后人对印度的佛教与中国的道教进行了融合。
　　“刚刚咱烧香时看到菩萨的眼睛半睁半闭，是因为他不愿看到人世间的丑恶，但又不能不管不看。我们烧三支香，敬的是天、地、人。你没事可以看一下《心经》《大悲咒》《金刚经》。”
　　张慧敏静静地听着。
　　甄远担心张慧敏不明白自己的意思，补充道：“敏姐，人为什么会有幸福和痛苦？我认为幸福是一个人在愿望实现时的一种瞬间状态。”
　　“你为什么说幸福只是瞬间状态？”
　　“敏姐，你还记得你走入社会第一次工资是怎么用的吧？”
　　“当然记得，我第一月工资才150元，一分没花全给我妈了。”
　　“姐，你第一月工资可能是你打工生涯中最低的，却没有消费一分钱，是因为你刚毕业，还没有欲望。后来想买衣服、化妆品、手机等物品，工资没发就已经计划怎么花了。
　　“工资越高反而越不够花是因为欲望增加的速度远远快于挣钱的速度。世界上速度最快的不是飞机、火箭，而是人的起心动念，我一念可以想到月亮上的玉兔，你说速度再快的火箭能一下到月亮上去吗？你买了心爱的衣服那一刻你是幸福的，你第一次拥有手机的那一刻你是幸福的……！
　　“但幸福会很快回归平淡，接着你会产生更大的愿望，然后只有更大的愿望得到满足，幸福指数才能更高！所以幸福是短暂的。国家鼓励人不断提高能力，多创造物质，满足欲望，获得幸福，然后让人产生更大欲望，从而创造更多财富！
　　“依次循环，达到社会财富的增加。相反的，人的痛苦就来自于欲望不能满足。而佛教恰恰是让人从根本上减少欲望，从而减少痛苦。打个比方，一个人喝着二锅头时看到别人喝茅台会痛苦，而一个佛教徒不以喝酒为荣，他没有喝酒的欲望，也就不存在痛苦。所以政治是满足人的欲望，佛教是减少人的欲望！”
　　“我越听越糊涂了，照你说那信佛还有什么用？”张慧敏不解地问。
　　“敏姐，以后我再慢慢给你说吧。人一定要有信仰，因为信仰像黑暗中的一盏灯，能在你无助时给你指引前进的方向。”
　　甄远说完，看到父母已在城门楼上向自己招手，两人忙挥手回应。
　　张慧敏忍不住又问：“那到底有神吗？”
　　“敏姐，你说明天早上太阳会从东方升起吗？”
　　“一定能。”张慧敏笃定地回答。
　　甄远笑笑说：“你见过明天早上的太阳？”
　　张慧敏立刻回答：“没有！”
　　“你没见过明天的太阳，难道能说它不存在吗？妥了，跟你聊到这吧，以后有时间再聊。”
　　张慧敏没明白甄远的话，抬手在甄远后背轻轻打了一拳：“小甄远，让你给我卖关子。”正准备打第二拳时，甄远已经一溜儿小跑往城楼方向去了，两人在追赶中爬上了古城南门的城楼。
　　甄望说：“哥，我把车寄存了，我们顺城墙到东门，从东门下来正好是应天书院，那可是中国四大书院之一，附近还有候方域故居，是电影《桃花扇》的原型。”

　　“二哥，我要去看电影，看你刚才说的《桃花扇》。”妹妹挽着甄望的手臂撒娇。甄望比较有耐心，照看妹妹多，所以妹妹与他比较亲近。甄远性子急，小时候甄远宁愿下地干农活也不愿看妹妹，他受不了小孩的哭闹声，再加上与妹妹相差10岁，也有距离感。
　　“妹妹，这种电影长大后再看，你现在还小，看不懂！”听了二哥的话，甄银平撅着小嘴显得不开心。
　　“望，讲讲《桃花扇》的故事情节呗。”张慧敏好奇地说。
　　甄望听后讲道：“古城里有个书生叫候方域，在南京遇到了江南名妓李香君，二人相爱了，定情物便是桃花扇。
　　“候方域的父亲是大财主，坚决不让李香君进门，候方域就在城外为李香君购了房子，后来李香君抑郁而终，候方域在李香君坟前悲愤吐血而亡，这是一个凄美的爱情故事！古城南有香君墓，还有个候庙村，据说居住的是候方域与李香君的后人！”一家人听后都想去侯方域故居参观。
　　甄远认为古城的旅游产业要在文化上做文章，单看一些旧房子是看不出名堂的，也没人愿意看。如果能在文化上放大，把一个点无限放大成一个概念，则完全不同了。现在很多地方为了“名人故乡”争得不可开交就是这个原因，网上甚至有为潘金莲、西门庆的故乡打起口水战的！
　　整个古城保护得非常好，城墙有5米厚，上面有人力车，可载人绕城一周，整个古城像乌龟壳，四个城门保存完好，唯一不足的是交通比较拥堵。一是城内路太窄，人太多，加上机动车进城人车不分流，造成交通混乱。一家人上午在古城就餐后下午继续逛，用了一整天才把古城转了个遍。