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28、石鼓飘香 ...
石鼓飘香
哪一年拜访石鼓庙,至今只能留下太多模糊的记忆。在记忆的深处,石鼓庙给我的印象却是异常的深刻。不只是这里香火鼎盛,历经千年而不衰;更重要的是这里成了晋江人文荟萃的大雅之堂,近有乡贤祠,远有五店市,因此特别惦记。
石鼓庙位居青阳石鼓山,山因石而得名。史载,此山并不高峻,但古木参天,巨石嶙峋,风光秀丽,有一花岗岩石,生性怪异,状如巨鼓,用手敲之,能出鼓声,韵律优雅,悦耳动听。故人称石鼓山。庙因山而得名,记之为石鼓庙。因石鼓信仰普遍,所以香火鼎盛。应验了刘禹锡《陋室铭》那千古佳句:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”这石鼓庙确信有不同凡响的精彩故事,所以才能够香火鼎盛千年而不衰。
借着灵光,我来到石鼓庙。
尽管这古木已经成为历史,这嶙峋巨鼓也无从寻得,但庙因仙而名。石鼓庙供奉的是顺□□大王公,俗称王公庙。王公俗姓黄,名志。史载,顺正大王公原为宋代宝谟殿大学士蔡次傅的门人。
蔡次傅,字肖说,宋嘉定庚辰中进士。初知仙游,为政期间,兴学堂,劝农桑,政绩显著,闻于朝堂内外,遂累迁至宝谟阁大学士,太常少傅。
一日,蔡次傅见黄志脚板有七根毛,顿生奇异。我脚板不过三根毛而已,不想门人远超于我,乃知黄志非等闲之辈。遂提拔黄志为门客,待之如手足。
典故已成历史,为人们津津乐道。逝者如斯,留给我们的是一座历时千年的石鼓庙。史载因石鼓庙之灵异,历朝历代都进行敕封,以示褒奖。
今重游石鼓庙,从庙的规模我们能够看到这里曾经有过的辉煌岁月。明代进士李伯元曾吟诗赋词赞赏石鼓庙:“峰头冠石鼓,望远入江天。轮月沧波上,晴云湖塔前。星辉占地瑞,庙古羡人贤。欲借鱼洞木,空声振管弦。”进士如此雅兴,所得佳句,绝非虚传。今身临其境,感悟到的是人文气息的阵阵飘香,民族文化在这里得到很好地呈现。因此,石鼓庙绝非春木出芽抱新枝那般的腼腆而是名符相实的光华宝地。
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作者公告
语童散文集《百草园》,以独到的思想与认知,点燃了网络文学缺乏思想深度、高度的缺陷,提出了“言之有物、言之有理、言之有情”的三要素创作原则,成为文学界的一股清流。语童的散文简单、易懂,却充满思想与智慧。
……(全显)