《【元白历史同人】凤绕竹》haidya

6、第 6 章 刘禹锡

　　时近初冬，距离科考时间越来越近，几位考生四处拜见京中官员呈献作品。唐代规定下层寒士可以投牒自应、自举为官，逐渐形成了科考干谒的惯例。如此一来，不管愿不愿意，人人都得想方设法，提前登门走访各位高官权贵。

　　李绅与太子宾客韦夏卿熟识，在他的帮助下拜见了不少官员，还把他介绍给了元稹。韦夏卿是位健谈的老人家，最喜青年才俊，十分赏识元白二人的诗文，主动请他们来家中参加自己的生辰宴。

　　下午阳光和暖，元稹和白居易说说笑笑的，骑着马向韦家走去，忽听右侧不远处传来一阵吵闹声，不由循声望去。只见一家酒肆门前怪模怪样地张了一张网，把整个大门都挡住了。几个白衣小太监站在旁边，得意洋洋地看着店家。

　　老板站在门里，不住拱手作揖道：“中使大人，小店还要做生意。这，这网架在这里，客人没法进来啊。求求中使大人行个方便，把这网撤了吧。”

　　一个太监尖声道：“我等奉圣旨为皇上捕鸟，你敢抗旨？”

　　老板忙道：“小人岂敢。只是，只是小店还要做生意，请各位中使大人多多体恤。”

　　旁边太监拖着长声道：“听你说的倒怪可怜的。既是如此，我们就不在你这儿捕了。可是没给圣上捕到鸟，我们也担不起这个责任啊。”

　　老板非常识趣，忍痛道：“承蒙中使大人体恤，怎么还能让大人担责？小人愿献上些许银钱，为圣上买鸟。”

　　那太监笑道：“这可不是我等强求的。”

　　老板立即道：“自然是小人一片忠心，主动进献圣上的。”说着递了个银袋过来。

　　太监往里一看，眉头一皱，道：“你这点钱可不够买鸟啊。”

　　老板愁眉苦脸道：“小店近来生意不好，只得这些了，还请中使大人多包涵。”

　　“岂有此理，”那太监喝道：“你不出钱，难道还让我们给你添上不成？好，既然如此，我们也不要这钱，这网就继续张着吧。”说罢转身要走。

　　老板见此情景，只得喊道：“中使大人，中使大人等等，小人愿再进献些银钱。”

　　几个太监拿了钱，方露出心满意足的笑容，取下网走了。只留下门口一脸痛心、大叹倒霉的老板和指指点点的路人。

　　二人对视一眼。元稹道：“这就是传闻的五坊小儿吧？听说他们假称为圣上捕鸟，把网张到人家门口、井上，害的一家人出不了门、喝不上水，不给钱就不撤网，今日算是亲见了。”

　　白居易道：“我前几日早上上衙途中，还曾见过宫市。几个太监强把人家一车炭给拉走了，那一车炭怎么也得值一千五百钱，他们只留下些布帛，顶多值四百钱。可怜那卖炭的老翁苦苦哀求了半天，也没什么用。”

　　元稹低声叹道：“百姓受到这么多重盘剥，哪里还有活路？”

　　经历了这一幕，二人心情都有些低落，直到了韦家方才平复下来。

　　韦家颇有豪富气象。大厅中灯火通明，四面以轻纱遮□□台子上有乐队吹笛清唱，声音悠扬。已有不少青年才俊陆续到场，四处都有人在攀谈交流。侍女端着各色盘碗在中间来回穿梭。

　　元稹和白居易找到座位坐好，不久李绅也到了，就坐在他们旁边。同桌的还有两位年轻人，一位脸颊消瘦，眼如点漆，另一位面颊圆润，目似秋水。一番寒暄过后方知，前者乃是监察御史刘禹锡，字梦得；后者是监察御史里行柳宗元，字子厚。

　　刘禹锡和柳宗元论年纪跟白居易差不多，却是贞元九年的进士，比白居易足足早了七年，论官职均是八品的实职谏官，也比九品的校书郎高出不少。元稹、白居易、李绅主动打过招呼后，便规规矩矩地小声交谈，忽听刘柳那边高声争论起来，均大感惊诧。仔细一听，却是围绕天人感应之说。

　　天人感应说在当时颇为盛行，每遇地震、干旱等天灾，便认为是人间帝王或官员失德，要进行祷告或下罪己诏。

　　柳宗元显然对此持否定态度，大声道：“天人感应纯属无稽之谈。所谓天、地，跟平常的瓜果、草木没什么区别，只是稍微大了点而已，区区一个大瓜果、大草木，又怎能决定个人命运、国家前途？昼夜四季、生死兴亡、旱涝地震，自有其发展道理，与所谓的天没有任何关系。”

　　刘禹锡声音也不小，道：“你有没有好好听我讲话？我明明是支持你的啊。我是说，世间万事万物都可以量化，这些数量之间存在某种联系。根据这些数量以及它们之间的关系，就能够推断出万物的发展趋势，这不就是你说的自有其发展道理么？”

　　“你说的这点我承认有道理，那你说的天人交相胜呢？岂不还是认同天道主宰人间兴衰？”柳宗元反问。

　　“你压根就没听懂我的意思。”刘禹锡解释道：“我是说，只有在人们不清楚事物道理的情况下，才会归结为天道；如果人们搞清了事物的道理，就会明白实是人事。所以如果政治腐败，官员妄为，人们无法预知自己的命运，归结为天道，就是天胜。如果政治清明，法令畅通，人们都能预知自己的命运，就是人胜。”

　　柳宗元冷笑道：“什么天胜、人胜，天既无意志，也无善恶，自然不会去与人争斗，又谈什么天人胜负？你怎么不去跟瓜果草木分个胜负呢？”

　　这回刘禹锡也气了个面红耳赤，道：“你这是曲解我的意思，我明明是帮着你完善学说。”

　　柳宗元以一种气死人不偿命的态度道：“那我谢谢你了，我觉得自己的学说挺完美的，用不着你来画蛇添足、节外生枝。”

　　元稹比白居易小了七岁，虽是平辈相交，仍自然而然带着点对年上者的尊敬，平时玩笑有之，但从不公然顶撞。白居易自居年长，自然也不能仗着年龄优势欺负小孩，更何况知道元稹表面不羁，内心敏感，更要照顾着他情绪。二人头一次看到好友当面激烈对轰，都觉新鲜，在旁边看得津津有味。

　　刘柳还要争论，韦夏卿已走到中央讲了一段开场白，不外是感谢各位光临，请大家共赏此景、同乐此宴之意。这回宴席就算正式开始了。

　　几人纷纷向韦夏卿祝过寿，回来举杯共饮，刘禹锡却还未结束刚才辩论，忽道：“你们几位也来评评理，到底我们谁说的有理？”

　　白居易笑道：“依我看，二位出发点其实都是反对天人感应，主张天人相分。子厚坚决反对将天地人格化，不赞同以天人之争来进行概括；然梦得本意其实也不是要将天地人格化。你所说的天胜，实际上是多数人相信天道、不信人道；所谓人胜，实际上是多数人不信天道、改信人道，归根到底还是说的人的观念变化。”

　　刘禹锡冲着柳宗元撇嘴道：“如何，乐天在一旁都听明白了。”

　　柳宗元不屑道：“那也是你用词不当。”

　　元稹想起方才路上所见一幕，道：“我倒是赞同梦得所说，天固然没有意志，但天道与人道之间关系值得探讨。平素常说天道有常、祸福天报，好像天道如何了不起，其实天地万物生长，人能别而育之；世间善恶颠倒，人能责而正之，归根到底，还是天道短、人道长，人定胜天。”

　　刘禹锡哈哈大笑，得意道：“如何，微之也是赞同我的。”

　　柳宗元瞪了他一眼，却缓缓对元稹道：“听微之此言，似是对世事颇有不满？”

　　元稹叹道：“不瞒二位，方才我跟乐天路上见到五坊小儿在酒肆门前张网勒索，又想起近日见到宫市强抢百姓木炭、神策军强征民家奇树。正是因为朝廷不能严守法纪，造成藩镇、宦官横行不法，百姓才遭受这些无妄之灾，却只能归结为自己命苦。这不就是梦得所说的天胜么？”

　　刘禹锡听了这话，表情微妙地看了他一眼，肃然道：“二位尽管放心。在下虽不好细说，但是可以跟你们担保，你所说的这些情况，是有贵人关注的。这种情形不会太久了，人道必定会胜过天道。”

　　元稹听的一头雾水，刚要再问，白居易却暗中掐了他一把。接下来，几人便跟其他桌一样，开始对饮联句了。

　　散席后，二人一道回了白家，直到进了卧房躺下，元稹方悄悄问道：“梦得此话是何用意？你又为何不让我再问？”

　　白居易低声道：“你还记不记得，韩愈之前被贬阳山县令，罪名是诽谤国政、言语不当。他临行前与人说起，怀疑是因为与刘柳言语外泄。”

　　“不可能，”元稹立即反驳：“他肯定是因为弹劾李实，一来当时被贬的又不止他一个，弹劾李实的三个御史都一同被贬，其他两个御史难道也跟刘柳有交情？二来如果真是因为言语外泄，何以刘柳反倒安然无恙，独韩愈一人被贬呢？”

　　白居易道：“我也赞同你的说法。但韩愈若非确有其事，又怎会有此想法？所以我猜，韩愈确实曾与刘柳谈过什么犯忌讳的事。”

　　元稹凝神想了片刻，道：“能有什么犯忌讳的事呢？莫非是太子？”

　　白居易低声道：“我也这么想。太子在东宫已有二十多年，梦得贞元十一年曾做过太子侍读，最近又传闻圣上龙体欠安。现在梦得说有贵人关注此事，又说他敢担保这种情形不会太久，你说还能是什么事？”

　　元稹听了这般大事，却毫无惧意，反倒有些兴奋，声音里带了笑意道：“那这是好事啊。我看梦得颇有把握的样子，想必对太子为人深有了解。若真能圣明天子即位，废除宫市、五坊小儿恶政，我们正该庆贺。”

　　白居易叹道：“好事自然是好事。只是当下正是敏感时候，更要慎之又慎。再说，古往今来推行新政，哪有那么容易。”

　　元稹却十分兴奋，畅想着刘禹锡等人推行新政，一举肃清五坊小儿、宫市等等恶政，直到半夜才朦胧睡去。