作者有话说
夏禹治水的故事,从来不是孤身英雄的传奇,而是顺应天道的必然。《易经》有云“时止则止,时行则行”,艮卦如山,止而后导,这正是禹摒弃堵泄旧法、以山定水的根源;《道德经》言“人法地,地法天,天法道,道法自然”,禹依卦象辨山势、循水脉定方略,正是“道法自然”的践行;而《论语》倡导的“仁者爱人”,则化作他收容部族、安民立寨的举措,让治水之功最终惠及苍生。三经之理交融,便成就了禹治水的合理性与必然性。
行文至此,岘山刻石记卦,重山之象初成,可故事远未结束。那片伴随禹治水的龟甲,藏着连山易的源头,更藏着九州水患的终极密码。它曾在水浪中浮现卦象,也曾在暗夜中映照山川,这枚龟甲,便是连接过往与未来的钥匙——它不仅会在《龟甲方舟》短篇小说里揭开岘山卦图的隐秘,更会在《龟甲方舟》长篇小说中,牵引出一场关乎文明存续的惊天抉择。
禹东赴黄河的身影已远,下一站的水患更烈,而那枚龟甲,正静待着与新的命运相遇。