5、临江府 “ ...
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“本京瓜子，一文一桶；高邮鸭蛋，半文一个！”
“糖儿甜，蜜儿香，吃了心里亮堂堂！”
“戏面儿——~兔子，狐狸，关公……”
……
沿街走来，叫卖声络绎不绝，还混着梆子声、锣声。
人群往来，熙熙攘攘，孩童大多三五成群，在人群中如鱼得水般窜来窜去，风风火火好不快活。
江照野吃完饭出来消食，刚好顺道来看看，零距离走进“清明上河图”。
虽然没有网络，但饮子美食、文玩杂货、街头散乐等看得人眼花缭乱、目不暇接，反倒是更有意思些。
前边是一处瓦子，瓦子并非随意散落的小摊，而是由一圈高木栅栏围起的方正大院，占地颇广，像一座小小的坊区，院门敞开着，两盏硕大的红灯笼悬在门楣，照得“桑家瓦子”的木牌格外醒目。
院墙外人头攒动，叫卖声、锣鼓声、喝彩声混在一起，隔着木栏都能听得清清楚楚。
一脚踏进门内，眼前顿时开阔，这种身临其境的感受，是教科书与博物馆所不能描述的，一句“八荒争凑，万国咸通”背后的是写不出的极致繁华。
院中并非空旷场地，而是密密麻麻排布着各式棚子与摊位，烟火气扑面而来。
四周是卖吃食、杂货、卦摊的小铺，中间则错落立着一座座勾栏——皆是半封闭的方形棚屋，围有栏杆，顶上覆着茅顶或布棚，每一座都亮着灯，传出不同的声响。
说书先生并不在正式的勾栏里，在瓦子中央一处空场，支起一张小桌，摆好醒木与折扇，身后挂着写了书目布幔。
他端坐椅中，声音清亮高亢，周围里三层外三层围满了看客，有挑担歇脚的脚夫、穿长衫的书生、闲游的市井百姓，人人都踮脚伸颈，听得入神。
有人站着凝神细听，有人端着小吃边吃边听，偶有精彩处，满场皆是哄然叫好与拍掌之声，与不远处杂剧、散乐的声响缠在一起，成了夜市里最热闹的人间烟火。
如现代的大型商场一般。
不，或许还要更热闹些。
“话说前朝有一书生，姓林名禹生，江南西道人士……”
“林生在去府城参加乡试的路上，途遇大雨,故借宿于山上一户人家。这户人家的主人是一位……”
江照野正听得上头，那说书人“啪”地一声拍了下醒木，而后话锋一转，
“林生接过烧鸡，色泽金黄，香气霸道——看官你道这烧鸡从何而来？正是鸡三食的脆黄炙鸡。就在瓦子东口，今日买，送鸡叉骨一份。”
真是朴素的硬广植入啊！
江照野：“……”
不过，这倒给他提了个醒。
他可以通过大酒楼的说书人把自己的生意推广出去。
那儿才是达官显贵们常去的地方！
江照野朝添水的小厮招了招手，含笑问道：
“小郎，请教一事，临江府最气派的酒楼是哪一家？还有，这附近可有手艺好的面具铺子？”
那小厮咧口笑道:“要说酒楼啊，那一定是，那当属城南的青云阁，官人们常去这家酒楼。饭菜和酒水都是临江府独一份的，而且从楼里的雅间还可以直接看到汴河的风光。”
“至于面具铺子，官人出了瓦子往西走两步便是张氏面具铺，专做傩面、戏面；若要料子好，活精细些，便是南街李记面具作坊，贵是贵些，模样最是逼真。”
……
江照野见小厮态度热络，絮絮叨叨说了好几分钟才停，便从衣袖里数了20文当做赏钱。
继续听了约半个时辰，江照野起身打算离开。
虽说没有宵禁，但面具铺子可不会一直开门，现在快七点了。
而且这儿到南街还有一段路呢，还是早早行事为好。
“打车”在宋代就已经非常普遍了，最常见的是舆，除此之外，还有轿，辇、檐、人力推车等；就连马车、犊车等贵族专属的出行工具也沦为平民常用的交通工具。
便是轿子也分好几种，凉轿透气；暖轿保暖；藤轿轻便；还有适配山区崎岖地形的山轿。
今儿天气还算暖和，江照野便叫了一顶凉轿。
他伸手朝街口的候着的轿夫招了招手，扬声道：“来顶凉轿，青伞要敞亮些的。”
“敢问官人去哪一坊？路近路远？小人好预备灯火。”
“南街的李记作坊，做面具的那家。”
江照野怕人弄混，特意补充了一下，毕竟唐朝后李就成了巨姓，人口暴涨。
“晓得！那便八十文，小人两个人抬您稳当过去。”
片刻，两个穿着的轿夫就抬着轿子过来了。
一顶半敞的松木轿子，正方轿身，轿顶是浅弧形遮阳顶，配清绢伞盖，左右设空棂小牖，前有软帘，后多通透，无封闭厢壁，仅以细栏杆为护，风可穿堂。
上轿后，夜风穿堂，颇有股杨万里“急呼青伞小凉轿，又被春光著莫人”的意味，簌簌凉凉。
习习夜风携来春夜爽气，沁人心脾。
南街靠近富人聚居的坊巷，这面具铺便不似寻常杂货摊那般喧闹。
门面不大，却修得十分讲究。
青灰砖墙砌得齐整，门楣是浅雕缠枝纹的乌木，只悬一块素色楠木小匾，题着“李记假面斋”三字，笔意清隽。
两扇黑漆木门常年半开，不设厚重门帘，只垂一层浅青纱帐，风一吹便轻轻拂动。
檐下不挂杂七杂八的面具，只在两侧木钩上各悬一具——一为素面银纹傩面，一为描金童子面，做工极精，远看便知不是凡物。
进店便是一股淡淡的樟木与松烟墨香，迎面一张梨花木柜台，柜上只摆三四件精品面具，或用彩漆点绘，或描金漆，件件规整。
两侧多宝格分层陈放，上首是达官贵人用的傩戏假面、宴乐面具，下层才是些寻常人家买去节庆玩耍的素面坯子。
后间设一张长案，铺着毛毡，摆着矿彩颜料、细毫笔、生漆与打磨好的木坯，一看便是接定制活计、专供富贵人家的铺面。
往来客人多是仆从先行看样，极少有市井百姓挤在门口叫嚷，整条街都安安静静。
店内的小厮本在擦拭木架，侧的斜望了一眼，见江照野料子不俗，气度沉静，当是家境优渥的世家子弟，便放下抹布，立在门内一侧。
直到江照野走到门前，才微微躬身道，“公子请进，想看什么样的面具，小的给您引荐。”
江照野没什么特别的想法，他买面具主要是想低调行事，万一出事了也没人知道他的真容。
“我自己看看。”
面具种类还挺多，除了江照野在现代了解过的兽面具和傩面具，还有文人常用的云纹素面、书生假面，女子的蝶面、花面等。
不过可能本朝风气开放，也有男子佩戴？
江照野侧前方就有个水蓝色长衫的男子在试戴一幅半面的蝶面，前方有个小厮给他捧着镜子。
看了一圈下来，他更喜欢兽面的，傩面具过于突出，文人面又太素了，蝶面花面之类他就不考虑了。
小厮见江照野驻留在瑞兽面前，主动上前轻声问道：“公子可要取下来瞧瞧？”
“那只兔面拿下来瞧瞧。”
说是兔面，其实是讹兽面具。
《神异经》有载“西南荒中出讹兽，其状若菟，人面能言，常欺人，言东而西，言恶而善。其肉美，食之，言不真矣。”
上古时，多用来警示戒欲，告诫世人不可妄语，不可虚伪，是虚言诈伪的妖兽象征;现代随着文创艺术的兴起，讹兽凭借其可爱的外表及多角度的解读，逐渐呈现出“瑞兽化”的趋势。
就是不知道为什么会出现在这？
面具的耳朵不像寻常的兔儿竖起，反而从两侧向上弯曲呈现弯刀型，如同牛角的弧度。额头中间还绘制了一只天眼，眼睛两侧和耳朵内侧都以流云纹和曲线点缀，是一只半面假面。
面具两侧有银钩和丝绳可以系在发冠下，漆纱的材质戴上去有微微凉感，但胜在轻巧透气。
江照野试着走了几步，面具还是稳稳贴在脸上。
“这是讹兽假面，取灵慧吉祥之意。”小厮察他神色满意，继续加强推销力度。
这讹兽面具是一年前有个奇怪的道士定制的，付了定金后就没见着人来取了。
虽然银两给的够多，但是放家里也不吉利，东家就让人给摆出来卖了。
谁知道，一年了还没卖出去。
江照野听了小厮的话心下发笑，真当他是大冤种啊，还瑞兽呢！
不过这张面具确实抓人，而且他也没啥古人的避讳。
“这张面具我要了。”
最后，江照野以二两银子买下了这张面具。
剩下的事，他打算找个帮闲去做。
帮闲，也常称闲汉、踏闲、揽活汉，是宋代城市里常见的一类市井闲人，不属于固定工匠、商贩或仆役，以替人跑腿、传话、办事、打杂谋生，拿钱消差，不问缘由。
江照野往热闹处凑去，想看看有没有帮闲。
这就给他发现了一个，街侧廊下倚着个汉子，那汉子望着往来行人，既不贩物，也不赶路，看着无所事事的样子。
这便是城中揽活的帮闲了。
江照野径直叫了一声：“这位小哥，过来一下。”
那人听见招呼，连忙快步凑上前来，脸上堆着熟络的笑，
“官人叫小的？有什么事尽管吩咐。”
他身子略低，不算躬身，态度恭敬却不谦卑，一幅常年在街面混事的活络模样。
江照野吩咐道：“你去巷口替我寻个先生，照我的话写一张小条子，送去城南青云阁，寻里面的说书先生。每日说书间隙，提一嘴便可。”
那帮闲连忙应道，“官人要写什么？尽管吩咐。”
“……近有隐者先生，善古器修补、金石复原，技艺通神。常以讹兽假面遮容，不轻易示人。若有古物残器欲求修缮者，可往城南‘清和苑’寻访，先生随缘应之，不轻拒，亦不曲就。”
江照野将内容缓缓念了一遍。
这段话是江照野听了说书后临时编的，有点文言基础但不多，要的就是一个神秘的氛围感。
“记下了，官人放心，一字不差。”
江照野从袖中取出一两银子递给帮闲，“余下的小哥留着买碗茶吃。”
帮闲接过碎银麻利的揣进怀里，脸上堆着笑，“晓得嘞！谢官人赏！小的这就去办！”
作者有话说
第5章 临江府
