52、神教之主 故人之子 ...
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由于神母教是全球唯一的信仰，因此整个世界的人分为“信奉神母教”和“不信奉但尊重神母教”的人。
神母教中的“神母”，就是“那场战争”中杀掉了自己的男伴、孩子后逃亡的那位女性，名叫埃米莉.贝拉，据记载，她被捕后在一处地牢内遭酷刑至死，享年23岁。
她的死讯引起了女性们集体的怒火和反抗，她们聚集在凌晨的街道上，齐齐唱响由埃米莉.贝拉作词作曲的歌，一首接一首，直到被枪声驱散…
那些在逃亡的路上写下的文章与歌曲传至今日已然成为“圣典/圣乐”一般的存在，其中温和积极的文字被编入课本，欢快平静的旋律哪怕稚童也能哼唱。
埃米莉.贝拉本人的塑像被供奉在每一座神母教的教堂内，被沾着露水的鲜花、永不熄灭的烛光环绕，接受着信徒们赤忱而狂热的尊敬与敬拜。
无论在哪个国家、城市，信仰神母教的人永远是人群中最慷慨仗义、最具有抗争意识的那批人，虽说她们的慷慨有时候显得“多管闲事”，抗争的姿态也可以说是“粗鲁莽撞”，但无论如何，所有人都对她们抱有极高的容忍度，要解释这一切，依旧绕不开“那场战争”。
两百多年前，当人类凭性别之分割席混战的时候，以埃米莉.贝拉为精神领袖的组织就已有雏形，她们是最先响应的斗士，也是团结整个群体的枢纽，那位发明至关重要的生物武器的科学家就出自这个团体。
之后中枢出面拨乱反正时，神母教已经基本成形，有了一套上行下效的规则制度，其核心就是——行使母职。
所谓母亲，是既有创生亦有杀生权利的角色，创生时扶持弱小、慈爱无疆，杀生时冷峻残酷、不惧牺牲。
从两百年前，神母教教徒便开始将自己的私人财富、精力投入到一切有利于女性生存繁衍的事务中，对男人则到了赶尽杀绝的程度，就算是从自己身下爬出来的也不放过。
激进到这个程度，哪怕是同为女性都对她们产生一丝畏惧，更不要说被她们视为“余孽”的男人了，他们不敢在教堂方圆百里内路过，假如在路上看见佩戴百合徽章的人皆躲闪不及。
随着法制条例和观念渐渐成熟，近百年来神母教对男人已经是“睁一只眼闭一只眼”的态度，虽依旧会通过各种手段倡导减少与男性相关的投入，提倡堕男胎等，但好歹不会把男人拖到小巷子里割喉了。
因为神母教对公众事务的掌控欲和偏向性，她们被禁止参加公务员考试，但包括内外院等体系，依旧免不了要和她们打交道…
对于神母教来说，政治家们就是实施力量的权杖，对于政治家来说，神母教就是源源不断的摇钱树，彼此之间互利共赢，是愉快的伙伴关系。
最近，位于朔都的神母教总教会更换了区域主教母，这类需要圣母会决定的重大事件往往几年才可发生一次，为表友好，新任主教母特意邀请现任城主施以棹出席接任仪式。
教堂高高的拱顶用彩色玻璃铺成，墙面两侧绘制着色彩浓郁的宗教壁画，最中心的神母像身披鎏金长袍，一手持宝剑、一手持纺轮，周身泛着温润又耀眼的光泽。
深色的木质祭坛上，摆放着新鲜尚带有露珠的百合花，与馥郁的花香一同萦绕的还有清亮整齐的弦乐合唱。
将在今天接受授礼的女人名叫望月泾，四十五岁，眉目深邃，鼻挺唇薄，偏高的颧骨给人一种强势的感觉，笑起来时眼角泛起细纹，又让人觉得和善。
她身型健美高大，穿一身纯白圣袍，外披礼服上除却象征神母教的百合花，还有一些朔都惯用的图纹，均用货真价实的金线绣成。
腰间系的宝石束带是深红色，一直垂到小腿处，象征着鲜红的经血。
纯净而优美的咏叹调停息，主礼开始公开宣读任命文书、授予权柄、诵读誓书…
漫长的仪式后，望月泾作为新任主教母，戴上了沉重的礼冠，被引领至女神像垂眸处的宝座前坐下。
最后，包括施以棹在内的人们起身鼓掌致意，此时摄像师们才被允许揭开镜头盖。
望月泾发表了长达两小时的讲话，主要说的是她之前在别的教区完成的工作，以及未来计划完成的工作。
公开发言最厌恶拖沓，总结展望最不喜套话，可以说错话但不能说废话，已坐上主教母之位的望月泾自然深知这点，从始自终语调诙谐生动，两小时听下来并不使人无聊。
之后众人移步教堂附属的堂区大厅，用简单茶点举行一个招待会，氛围亲切，便于短暂交流、留影。
施以棹和望月泾成功合影，前者自觉今天的任务已经完成，眼看也到了下班的时候，正准备溜走就被主教母握住手留下了。
她们在一处安静的角落坐下，就着热茶品尝昂贵的点心，望月泾的目光扫过城主年轻的脸庞，笑着说：“听说，您的恋人是位男性，您不觉得这样做会给市民带来不好的影响吗？”
施以棹一噎，趁着咽食物的间隙，大脑飞速运转：“我不觉得我的行为会给市民带来影响，毕竟我只是负责她们的社会生活，神母教才引领人类的精神文明，她们想要修建新的图书馆时会想起我，在寻找人生伴侣时则参考您。”
“…”望月泾安静地注视她几秒，随后拍着她的肩膀笑起来。
对于内院的人而言，和神母教的人聊天简直是种折磨，就好像年终考核时，站在老板面前接受评审一样的心情：紧张、无语、焦虑。
望月泾明明之前并不在朔都任职，眼下却已对朔都所有政策法规都了如指掌、侃侃而谈。
“我一直很想见见您的姨母，也就是上任城主施堇，她救过我的命。”
望月泾满意地看到施以棹露出好奇的表情，继续道：“五年前，我和前妻离婚后就开始独居，在朋友推荐下安装了独居监护系统…
哈哈…之后的事你应该也能猜到了，我的身体出了点小意外，晕倒了，如果不是触发了警报被及时送医，我现在估计也不会和你在这儿聊天了。”
要是没有“父亲岛”、“针孔摄像头”那回事，施以棹听到这话应该会由衷自豪吧，但现在她只能礼貌微笑着点头。
聊了前人就少不了聊现在，望月泾猝不及防地提起不久前颁发的条例，明里暗里指责其不合理处。
有的是因为影响了私有企业，毕竟神母教的钱也不是从天上掉下来的；更多是责怪内院在男性社会福利上“过于奢侈”，直言男性这种无法贡献社会的性别，花一分钱在他们身上都是浪费。
施以棹做出一副认真听讲的模样，任由那些带着鞭策感的话左耳进右耳出，脑子里想的却是：
井栎今天有没有按时吃药呢？要是没按时吃药那就是浪费了社会资源，把望月泾搬出来会不会把少男吓得发抖？
施以棹被自己的想象逗笑，对上主教母严厉的目光后收敛起来。
冬天的日光消散得快，窗外已夜幕低垂，显得厅内的烛光更明亮，音乐更悠扬。
施以棹听得满头大雾时，望月泾招手唤来个年轻人。
她身穿一件简洁的深紫色圣袍，头发在脑后束了个干脆利落的高马尾，身材健括、长相英气，尤其是那双微微上挑的丹凤眼，让施以棹有种似曾相识的感觉。
“今年刚加入神母教的孩子，现在是还是执事，据说本来打算通过考试加入外院体系呢，城主您觉得她做的选择怎么样？”
“选择不分对错，只看适不适合，适不适合也不由旁人来说，需自己定夺。”
“你们朔都人说话就是文邹邹的呢，这孩子也这样。”望月泾把人往施以棹面前推了推，“说了这么久，您还没猜到她是谁吗？”
年轻女人目光平静地与施以棹对视，不知是不是因为一坐一站，那眼神中似乎带着些审判意味。
“好像…”施以棹故作停顿，见没人愿意接答案，只能硬着头皮想。
每天见那么多人，她哪能个个都记住？她正想放弃，年轻女人忽然冲她微微笑了笑，原本冷冽疏离的丹凤眼弯起弧线。
“华英和…”施以棹愣了愣，“你和华英和是家人吗？”
华嘉祯颔首：“她是我的母亲，今年春末，母亲的追悼会上我和您有一面之缘，当时有太多人围在您身边，就没来得及和您说话。”
“怪不得，你们长得很像。”施以棹喃喃道，一时间无限怅然，“你母亲她…是个很优秀的人，一直很照顾我。”
“母亲也和我提过您，她说城主以后退休了一定可以成为阴谋小说家。”
想起华英和被自己吓得面色发白的场景，施以棹轻笑出声。
之后又被其她人留下闲谈几句，离开教堂时已是深夜。
作者有话说
第52章 神教之主
，还差 