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16、第 16 章 成长的数值 ...
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成长的数值显化、突破自我认知中的“极阴”或者“极阳”(或许,也是对“成长”的解构呢?当然,这属于“开荒”性成长。“学习”性成长另说,但我想,总归是绕不开“开荒”这一基底的吧。)——
回归于自身所“倾心”之事后,在认知与实践的辩证运动中,我们持续深化着对“美”的认知能力与塑造能力。
若以阴阳系统的视角观照,当主体逐渐向“阴阳”中的某一极偏移时,对该极的感知会趋于迟钝与麻木,对该极趋势力亦会减弱;与此同时,对另一极的感知将愈发清晰与敏感,对其趋势力亦会增强。由此可推衍:在无“外力”干预的条件下(即不主动抗势而行),“阴阳”系统天然具有趋向动态平衡的趋势力。这种平衡并非静态均等,而是通过两极的相互转化、制约与调和实现的动态平衡。
那么,我们何以去抗势而行,何以去持续追求对“美”的认知与塑造能力呢?
——以我以前“光明心”的例子为思路:其是直接让“光明心的主体”解析、针对“黑暗环境”,以明晰“更深刻的黑暗”,以此来对冲那份对“光明心”的迟钝与麻木,乃至在某种程度上,更进一步提升对“光明心”的清晰与敏感。
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不过,“主体(内含其已形成的认知结构)”并非必须依附于“黑暗环境”,而是可以作为“独立个体”存在的。而在“主体”脱离开对“黑暗环境”的针对之后,(即,脱离“自界”理论之后),再对“主体”进行阴阳系统的视角观照——
作为“有限性存在”,每个生命体的阴阳运动都存在着动态边界:如生物体对温差的适应阈值,如理论体系的有效解释域,亦如自身对“美”理解的深度与广度。
同时,每个生命体也有我此前提的对“阴阳平衡”的趋势力。
——当我们进行数值化模拟时,将“阴阳平衡态”设为基准量1,其有效作用区间是否能呈现为[0,2]的相位空间?
此时,这个“2”,或许可称之为主体面临的“极阴”或“极阳”。则,主体是否有能力去达到、乃至突破这“极阴”或“极阳”呢?
从“开荒”角度来讲,或许可以再度让“主体”结合“自界”理论——
即当“主体”通过“自界”理论,使得平衡态提升至“1.5”时,作用域是否能扩展至[0,3]?
——这种通过提升系统自组织能力实现的边界优化,可否视为一种“对‘自由’之美的追寻”?
再则,可否定义数值的高低,对应自身“对‘美’的认知与塑造能力”的高低?
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需要说明的是,这种数值化表述旨在提供认知抓手,而非主张阴阳本质的量化属性。
正如普里高津在耗散结构理论中揭示的,系统的开放性才是维持动态平衡的关键。