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10、怀阳轶闻肆则 怀阳有一座 ...
《怀阳轶闻》节选
第一则
怀阳与大多数地方一样,曾经走出过许多杰出的人。
这些人当中有战无不胜的将军,有舌战群儒的文臣,有富甲一方的商人,有能流芳百世的诗人……
此地有一座山,名为断山,实为断山。山间有一座寺庙,也名为断山。这寺庙,最初就是走出去的人们为故乡所建。
断山寺镶嵌在断山垭口,连接它与山底的,是经过风雨侵蚀流露出青色的石阶。
石阶向上延伸如同与天边勾连,恰好时常有白云停留在山顶棱角分明的天空间,像因为仙界和人间存在屏障,所以才迟迟没有落到地面的素湍。
而禅宗青原惟信禅师的《上堂法语》[1],原文收录于《五灯会元》[2]卷十七,写道:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水[3]。”
断山寺别具一格的山水相依,虽不能完全诠释出当中禅意,但还是使它得到仙人指点、庇护的传闻就此愈演愈烈。
第二则
断山寺的东南方向,是山形平缓柔和、连绵不绝的群山。元则十三年,南方商人因水路艰难,开始大量北上。
有着大好风光的怀阳则顺理成章成为他们的必经之地,是故群山间渐有劫路的山匪作祟。
定国将军李文意自怀阳起家,其幺子李禛久居怀阳,据说体弱多病。
可剿灭山匪一事,却正是这体弱多病的李家公子带着解甲归田的李家军协助官府所为。
李禛的名声就此打响,坊间传闻他后来被指为四皇子的伴读,就有这件事情的缘故。
至于他究竟是心病还是身病,是真病还是假病,并没有人深究。
第三则
值得一提的是,怀阳走向安定、脱离贫困,并不是从剿灭山匪开始。
民间大多认为这转折发生在元则八年,说起来这竟也是个十分遥远的年份了。
那时除安平侯迁往京都外,还有一件开辟先例以至最终载入《燕史》的大事——大公主得到了封地。
不是食邑,不是赐汤沐邑,是被授封疆土,将来能够成为一方藩王。
同年,帝立新规。
命被授封疆土者,无论男女,皆在虚岁二十的秋季就藩。
有人说这份开天辟地般的殊荣,是帝后伉俪情深的证明。有人说吴王的确天资聪颖,深得陛下喜爱,所以才能得此恩宠。
也有人说最是无情帝王家,吴王不过是一枚棋子,因为价值仍在,所以才得此殊荣。
但无论是真情实意、虚情假意,还是机缘巧合,故乡欣欣向荣的确是不可否认的事实。这些真真假假的猜测也就渐渐消散在风里,最终灰飞烟灭不见踪迹。
第四则
断山寺在怀阳日益繁荣后香火更盛,彼时商会易主,新晋的大东家曾多次向民间拨银救济贫困人家。
当中有两个林姓人氏,据说曾受过禛府和新晋大东家的恩惠,每月都会去往断山寺为这二者祈福。
我亦曾感慨世间的琐事大都如此,做事情的人不以为意,受到影响的人铭记终生。
后来年长者寿终正寝于梦中,年轻者不远万里奔赴南方战场,这段美谈便就此终结了。
可叹故事仍然是故人的故事,后人仍然追忆着前人。春风拂过山涧几次,怀阳却早已物是人非。
本章引用:
注【1】《上堂法语》-《黄檗山断际禅师传心法要》 唐·黄檗希运
注【2】《五灯会元》宋·普济 编
注【3】(注【1】注【2】共同引用内容)
老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。
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第10章 怀阳轶闻肆则
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