首页>我的晋江> 《神泉龙影》  第16章

第1章:寻访瑶池客 第2章:天惩 第3章:再世为人 第4章:神泉龙现 第5章:故人相见 第6章:卓的求婚 第7章:湖山龙影 第8章:王母仙丹 第9章:入高昌城 第10章:疑云消散 第11章:幼年相逢 第12章:疑云复起 第13章:可汗密令 第14章:郡主心事 第15章:龙的故事 第16章:秘密揭晓 第17章:交河墓葬 第18章:龙眼龙胆 第19章:尾声 正序
• 黑漆漆的夜里，自己一个人，放着阴森的音乐，然后把哈拉的故事读一遍，哇，会很吓人

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• 卓这时候知道了真相一定相当痛苦了吧，有几个人能承受这样的背呢，不过他也不是有错啊，毕竟是完全的不知情。小郡主是个太疯狂的人，太坚持了，如果早放开会很幸福。

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• 没有想到竟然是这样的情况，为什么写哈拉的笔墨这样少呢

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• 一切只因爱，皆因无望的痴啊．

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• 《素问·五脏生成论》中记载：“眼受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”，这说明人体器官只有得到健康的血液供应才能发挥正常的功能。所以在看到龙剜出眼珠给卓吃的时候，我第一感官不是卓有多么的疼痛，而是，这符合医学常识吗？看来职业病真的很可怕，我连神话故事都不放过。
  碰到了医学院的老同学了吧,:) 我是学医的,不过我是预防系的.

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• 医者角度解读《神泉龙影》 　作者：文君竹
  主题结构皆混乱，少评论，倾向于个人感想，故去精，请见谅。

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• 以下观点我会用在今后的小说中去。

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• 爱吻，你这是在给我表白么？我好脸红哦！哈哈哈哈，不和你闹了。
  怎么才给我一袋子零食啊，太少太少。
  燕子，看到这一章时我已经在网上看了关于交河古城婴儿墓葬的报道，我可以给你一些解答，这些解答不是在网上看到的哦。交河古城在唐代是安西都护府的所在地，关于那种墓葬我有两种猜测，一种是当时在新疆、蒙古、西藏部分地区盛行的萨满教，萨满教分红祭、白祭和黄祭，那个大概是红祭。我是学绘画的，以前我的老师在五十年代曾经在西藏那边呆过，他曾向我说起那里的人每年轮流着会杀死自己家的孩子，男孩或女孩，每年一对，要掐死然后整着剥皮，向他们所信仰的神敬献童男童女。这是我对交河婴儿墓的一种猜测，那应该算是一种邪教做法。还有一种就是当年关外的异族军队攻打大唐时，或为我大唐军队用婴儿尸体布的阵，或着是异族军队布的阵。这种阵要针对敌方主帅、天时、地域等等因素，在地下埋入孕妇或者婴孩的尸体与血，即使本来能胜利也会失败，那是一种诅咒，历史上在大破天门阵时就有用过。好了，多的我也不说，省得有人以为我迷信。

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• 行，给你一袋子零食，没事自己抱着磕牙去~
  最喜欢有些小孩子，给了吃的就不吵不闹，好乖~

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• 我是名医生，我所接受的教育从小也都是唯物的，但我却没事喜欢看点神话和民间故事，不过可能是职业病，我看到某些地方就会不禁拿自己所接受的医学知识与作者的描写进行比较。
  《素问·五脏生成论》中记载：“眼受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”，这说明人体器官只有得到健康的血液供应才能发挥正常的功能。所以在看到龙剜出眼珠给卓吃的时候，我第一感官不是卓有多么的疼痛，而是，这符合医学常识吗？看来职业病真的很可怕，我连神话故事都不放过。
  再有，艾丁湖上的海市蜃楼现象确实是有，这在当地是一个景观，燕子草一定对新疆比较熟悉，不然不会写出这样的文章吧。看燕子草的照片，眉目清秀有少数民族姑娘的俊秀味道。也私下里猜测她是不是个维吾尔族姑娘。看她写的新疆少数民族的用语，“巴郎儿”、“群结”、“都塔尔”、“裕袢”等等，然后脑海中勾勒出一幅吐峪沟的美妙图卷，真的让人生起想去新疆一游的冲动念头，想去看看火焰山看看神泉看看艾丁湖。
  说到火焰山，一直以来就以为如西游记记载的那样，是因为孙行者踢翻了太上老君的炼丹炉，炉中砖落到此地变化成为火焰山，从小就爱看唐僧师徒过火焰山这段，看着孙猴子背着假芭蕉扇灭火却越煽越旺，真是一个过瘾。读了《神泉龙影》才知道这火焰山的来历还有别的传说跟着“翌日，清晨，旦见整座山被龙血染红，人唤之为红山，因龙血毒烈，山上草木不生惟有灼灼赤砂，后更名火焰山。”真真没想到，硬是把我心中早就固有的情结给推翻了，仅仅是推翻也还不算什么，还让我读后死死地牢记住了。现在你要是问我中国的火焰山是怎么来的，我会说自己都很糊涂，因为被混淆了，觉得这两个传说都很好都很值得被传诵。
  摘录一段我最喜欢的部分，想问下燕子草是怎么想出这样的故事情节的，是本人常常算卦占卜吗？希望燕子草看到的时候能回句话。
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  恍惚间误进一间寺院，佛前的老僧慈穆安详，他说施主，老衲今日心血来潮要免费送你一卦。
  施主请写一字，老僧提纸笔在手递至我面前。
  我默默不语写下一字，正欲将纸笔交回老僧手中，僧又开口，请再写一字。
  依是不语，写毕，抬眼望向老僧。
  复再写最后一字。
  老僧手执我所写的三字纸文颔首半晌未曾开口，开口之时惋惜莫名。
  施主，你的执念太深，三字竟同为一字，难解难解。
  难解却又做何解？
  执念太深者会走很多弯路吃许多苦，奈何这样辛苦。
  人之初，天定命，我掌我命。我看着纸上的三个“卓”字哂然。
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  古时传说喝女孩子第一次来潮时的经血可养颜长寿，但其实医学上来说这是不科学的，初潮的经血里没有任何的营养成分，完全是夸大其词，同样的医学道理我就不说卓喝童子血液维持眼睛光明的那段了，毕竟是神话故事写太多唯物科学的理论，影响别人读文时的感觉。
  我不能明白的就是卓最后到底有没有接纳小郡主，艾定库勒有没有爱上龙，哈拉的爱注定是无望的了，但是小郡主的爱呢，龙的爱呢？跟大多数人一样，疑惑着那句“火出”的结尾是什么。看作者底下的注释写着，龙生翼的描写暗指东方白龙以西方龙的形象复活，因为艾丁库勒日夜吟诵古兰经的缘故？火出，是为了更加让白龙的形象符合西方龙可以喷火的异能，还是另有所表？火出会不会烧到艾丁库勒，这句火出实在让我费劲思量……
  不知道应该不应该那【忆古丝路】作品归结到古典作品之中，写作手法跟时下的文章不太一样，因为我是学医的对中文写作不很在行，所以浅显的以为应该算做古典作品，有没懂行的朋友帮忙解惑啊？
  

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