首页>我的晋江> 《宝莲同人逍遥游》  第173章

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• 想必上古诸人（除了鸿钧）对玉帝的唯一好感想是:多亏他妹生了个杨戬。

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• 所以好好的神仙为啥要思凡呢orz

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• 熵减和熵增吗...

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• 按爪

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• 哇哦跟前面古文对上了，我说我当时为啥有种看不明白……

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• 玉帝永远是抱着酒杯昏昏沉沉糊里糊涂的样子。
  千帆过尽，陆压只是轻描淡写一句：“别小看那个总是做蠢事的玉帝。”
  太上开天执符御历含真体道昊天至尊玉皇大帝，苦历一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，方修得天道。
  菩提说，洪荒以来的岁月哪一段不充斥着算计与预谋，稍有不慎，就三界不存。
  当年，在上古大神为三界秩序将成惶惶度日时，瑶姬私嫁凡人。
  天庭的秩序是玉帝苦心维持的结果，当时的局势未必没有如今诡谲，玉帝若有一丝包庇瑶姬之心，千万年经营的秩序将功亏一溃。
  瑶姬没为玉帝想过，当她犯错，玉帝所处的身份地位将会何等的尴尬。如果没有瑶姬的事情，玉帝可能会等或者制造其他机会稳定秩序。
  可以想象玉帝刚刚强调天规不可犯，正想找个不识相的明正典刑。然后，转眼就被自己妹子打脸了。
  天上地下都在等着看他笑话。
  “除了“秩序”，没有什么是可以牢牢抓住确保如今不失的东西，没有什么是值得相信的。”
  翻手桃山落，斩断天梯震塌山崖，十日晒化，千里追杀……
  若要在不利于自己的局面下翻盘，瑶姬必须牺牲。
  只有这样，才能尽快塑造三界秩序，稳固刚刚颁布的天规。
  只有这样，在之后的千万年，他可以垂手无为，而三界皆治。
  他无疑比杨戬更狠，所以他才会是那上穷碧落下黄泉，再也找不到第二个的三界至尊。
  杨戬是懂得玉帝的，杨婵私嫁刘彦昌，也同样没为他这个哥哥想过。得知妹子闯祸，相信他们都觉得晴天霹雳。
  他们的手段不同，但结局，一样的无可挽回。
  “就是这样，失去的，是不会再回来的。”
  最终，三界至尊一个人坐在那里喃喃自语。
  “我没有你这样的妹妹！”
  最终，杨戬给了杨婵她想要的“幸福”。
  也许最终他们的记忆里，都只残剩下一抹桃花影。
  

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• 真君所谋非我等能及

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• 撒花

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• 是啊，真能折腾啊

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• 这个秩序一说，倒是有几分道理。
  上古神话，看起来很乱，也更充满想像力，充满着各种不可预知的变数。而到了后代，中国的神话变很很乏味，天庭，完全成了人间朝庭的翻版，充斥着冗长的严密的约束人的“规矩”，比如说天条和人间的法律。古代的法律，现代人看必然充满了不人性不合理，所以天条一样如此，因为法律规矩，是时代的产物。于是神们，只是长命些能耐大些的“人”而已。就如此故事是写的，后来的“仙人”们之平庸无能，没法和上古大神们比。不仅是能耐，在面目、个性、能力的多样化上，也大不及远古神人。于是……神话其实在走向死亡。神们也在死亡吧。
  一直很不耐烦宝剧里沉香之流的婆婆妈妈，因为在后世神话里，“人类”的地位被提得太高了，比如说神或妖，不得“为害人间”，不得伤害人类等，比如说沉香他妈放人类故事里也就是一个娘儿私奔或是与人通奸（无父母之命媒灼之言的私相嫁娶吧），被惩罚了，和情人儿子分离了十来年，于是就引得诸神诸妖诸人愤然于执法者的“不通人情”。这放在上古神话里，真TMD不算个事。
  上古时代，人类，和其它动物鬼妖相比，并不更高贵或更重要。既然动物世界里某只兔子叫狼吃了，它的一家子也就悲伤恐惧一阵子，然后该干啥就干啥去，不会执着地去找狼“报仇”，也不会呼天抢地鸣不平求旁的生物神灵帮忙伸张“正义”。因为弱肉强食适者生存，这本就没什么正邪可言。所以上古什么大水天灾，人类死一片，神灵可以无动于衷——各有各的命，各有各的生存之道，不关旁人旁神什么事啊。
  所以看那群子神啊妖的那么义愤填膺要惩罚二郎神时，咱确实觉得挺无聊的，或者说，后世的神妖太堕落了吧，太把人类当事了。
  非常不喜欢中国后世的神话，感觉那已不是神话了，只是中国封建社会的投影罢了，很没趣啊。可惜上古神话，因着后世的轻视和有意改造，变得支离破碎难以考证，所以只得去看希腊神话什么的。
  任性去撞不周山的共工，很有趣。但为了个妹子为了改个天条就忍辱负重的二郎神，就太世俗化了，太人性化，这种克己的隐忍，大不及通天之流的率性桀傲吸引人。好在，有楼主这篇，大大出了一口气——看那电视剧太郁闷人了点。

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