网友：缃素23% 打分：2 [2023-07-17 23:44:26] 来自湖北

第一，“仁”不等于“仁弱”，举一个著名仁弱代表一惠帝刘盈，司马迁在史记里的评价是“慈仁”而不是“仁”
第二，“以数速故”表明是多次上速，对象还是是泰始皇，“刚毅而勇武，振人而奋士”算得上大泰第一铁头娃了，怎么遭跟“仁弱”沾不上。
以下额外说一下其他的传言（从儒，分封和反对焚书坑术）——
第一，没有直接证据证明扶苏师从儒家和淳于越
第二，史记从来没写过扶苏支持分封，明确被点出来的一个是淳于越，一个是王绾，而且王绾针对的是统一过程中后来并入泰国的新泰地(齐楚燕)
第三，“天下初定，远方器首未集，诸生皆诵法孔子.今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之”这里更多的应该属于陈述既定事实，而不是扶苏本人偏向儒家，反对的不是“法”本身而是“重法”也不是不处置而是反对“皆”处置。为啥？因为“天下初定”“器首未集”.人心不安思想也不统一。

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[1楼] 网友：缃素 [2023-07-17 23:45:20] 来自湖北

黔首，打错了

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[2楼] 网友：1liu2056 [2023-07-18 18:54:51] 来自广东

小说和抖音评论区全都是这样，根本没有人去看史料，然后三人成虎，历史上对扶苏的评价明明挺高的
的。现在扶苏的形象基本变成了1.支持儒家，反对法家，2.支持分封，反对郡县，3.是个腐儒生，4.老师是淳于越，5.善良过头，愚孝，可是根本没有任何的历史资料证明这些，懦弱和愚孝的人会和父亲正面刚吗？扶苏知道自己成了淳于越的徒弟吗，
而且秦国法家治国，扶苏更加不可能只学习儒家，而且那个时候的儒家和明清是的儒家可不一样，而后世王朝正统思想是儒家，历史资料摆明了朱标是学习儒家且宽仁，朱标为犯错的弟弟求情，结果朱标的形象就是正面形象，宽仁，扶苏就是仁弱，汉武帝的太子刘据史料记载了一句“好梁谷”，好家伙，结果网友直接把亲亲相隐这个帽子扣到了刘据身上，可是并没有历史的资料证明刘据支持亲亲相隐，而朱标传的很广的为犯了很大错误的弟弟求情就是宽仁，兄友弟恭，没有人说朱标支持亲亲相隐，网友可真双标，扶苏的形象更是差，刘据被迫背了一个支持亲亲相隐的锅，主标就是仁厚，兄友弟恭，史上最强太子，网友把双标搞得明明白白的
《史记》记载，扶苏曾在焚书之前向始皇进言:“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之臣恐天下不安，唯上察之。"，就是说现在很多人还在读儒家书籍如果统一思想时手段过激，会让天下动荡。言下之意典籍可以处理，但是别做得太绝。
后世以此记载作为证据，认为焚书的重点是儒家典籍。无论被焚的主要目标到底是什么，至少可以证明扶苏远没有洗脑包传得那么笃信儒家，否则他应该会激烈反对，人家是反对重法，不是反对法，。
扶苏的位置真的有大家想的那么牢固吗？历史上没有记载扶苏的老师是谁，可是胡亥的老师是赵高，赵高是秦始皇身边的重臣，最后一次东巡，秦始皇带上了胡亥，足以证明胡亥的受宠，赵高李斯立胡亥为太子的时候，没有人敢质疑，那么多的大臣，那么久没有见秦始皇，也没有人敢质疑秦始皇，没有人觉得胡亥被立为太子是一件不可思议的事情，这一些都足以证明秦始皇的威严，还有胡亥被立为太子他们也觉得是有可能的，而扶苏呢，当时是一个被贬斥的长公子而已，站在上帝的视角，大家都觉得秦始皇派服扶苏去监军是看中他，可是历史呢？是晋献公派太子申生带兵，最后想要申生死?还是楚平王欲废太子建时，让太子建居城父守边?魏惠王太子申直接封为上将引兵伐齐，结果也是死于非命，(还有康熙晚年也派了十四阿哥去军队，结果皇位还不是给了四阿哥 发生在后世)。buff已经叠满了的扶苏面对诏书会不会觉得果然轮到我了，爸爸现在还给我一点体面，那我就体面点走，不然等爸爸来了就不体面了。如果回去了那就是抗旨不尊+谋反，扶苏承担的起这个后果吗？秦律有多严格呢？当年还是太子的秦惠文王嬴驷触犯秦律，结果被流放，嬴驷的老师公子虔(秦孝公他哥)被割鼻子，因为秦法规定，"群臣侍殿.上者不得持尺寸之兵，诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上”。所以荆轲刺秦时，臣子们全都在殿下不敢上前帮助赢政脱险，留下流传千古的“王负剑"传说。为什么群臣不敢去帮助秦王呢?因为秦法的严苛举世皆知，不会因为其他原因而免除处罚。如果臣子无诏上殿，不仅不会被奖励，还可能会被杀死，甚至会影响到他的族人，扶苏一个被贬的长公子有什么好特殊的，他根本就不敢违背秦律，也没有抗旨不尊的资本，他根本就不敢反抗秦始皇，难道一定要让扶苏带着上帝的视角去想那个吞二周而亡诸侯的始皇帝翻车了，这对扶苏的要求是不是有点高了？上帝视角最正确的做法是应该要带着兵回去，可是你们看蒙恬和扶苏的对话，你看蒙恬有说带兵回去吗，没有吧，没有带兵回去，复请就是回去送死，有用吗？还有被偏爱的有恃无恐，如果扶苏真的被偏爱到了极致，怎么会相信秦始皇会杀他呢？他一定会回咸鱼的，可是扶苏并没有反抗，这个行为就可以看出扶苏并不是那么信任秦始皇，所以扶苏的地位真的有这么稳吗？他把扶苏贬去上郡但凡给扶苏吃一颗定心丸，扶苏都不会这么决绝的自杀了，还有自古以来皇位之争就是残酷的，秦武王嬴荡死后无子，为了争王位公子们打的那叫头破血流，结果嬴政年老还经常被刺杀居然不立太子，只能说他太自负了，赵高李斯赵陀都背叛了他，说句不好听的，扶苏之死，秦始皇要付很大一部分原因，扶苏不支持重法且亲近蒙家，李斯支持重法，赵高和蒙毅有仇，秦惠文王把商鞅车裂了，秦武王赢荡，把张仪赶出了朝堂，秦昭襄王赐死白起，赶走范sui,秦始皇把吕不韦赶出朝堂，证明了一朝天子一朝臣，这对于君王和继承者来说，这是个非常危险的信号，但是很明显蠃政没有注意到，一旦君王的重臣不是继承者最亲近的人，重臣为了权势地位会把继承者搞死，换一个自己人再正常不过了，秦始皇把诏书和玉玺给了赵高李斯，扶苏不死才有鬼。
只能说历史上的秦始皇功绩是伟大的，但是他还是没有够了解人性的险恶，赵高，李斯，胡亥，赵陀都背叛了他，历史上的秦朝二世三年而亡，二世元年发出，天下苦秦久矣。就足以证明秦始皇执政政策不是那么的正确，统一之后的重法根本行不通，身死族灭，可惜了
秦惠文王车裂商鞅了，秦武王赢荡驱赶张仪，秦昭襄王赐死白起，驱赶范睢，秦始皇驱赶吕不韦，大秦一朝天子一朝臣，扶苏亲近蒙家，李斯为了自己，搞死扶苏换个自己人不是很正常吗

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[3楼] 网友：素素 [2023-07-20 19:22:24] 来自云南

清朝十四和扶苏的情况完全不同。第一，十四是小儿子，四大爷是老四大的儿子。第二秦朝的军队制度跟清朝完全不同，当时西北管后勤的是年羹尧四爷党，十四想拥兵自重简直痴人说梦。秦朝时期扶苏是去监军边塞的，权限完全不同。扶苏是长子，秦始皇是脑子多有坑，即使不立扶苏继位也不可越过前面十几个儿子，立胡亥当继承人。第三胡亥要是正常上位的那他简直就是反人类，正常人都不可能在合法继位的同时杀了全家兄弟姐妹和这么多大臣，要是这样那只能说胡亥天生反人类。

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