网友：1liu205618% 打分：2 [2023-04-15 07:49:01] 来自广东

《史记》记载，扶苏曾在焚书之前向始皇进言:“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之臣恐天下不安，唯上察之。"，就是说现在很多人还在读儒家书籍如果统一思想时手段过激，会让天下动荡。言下之意典籍可以处理，但是别做得太绝。
后世以此记载作为证据，认为焚书的重点是儒家典籍。无论被焚的主要目标到底是什么，至少可以证明扶苏远没有洗脑包传得那么笃信儒家，否则他应该会激烈反对，人家是反对重法，不是反对法，

4  

[1楼] 网友：1liu2056 [2023-04-15 07:50:48] 来自广东

历史上对扶苏的评价就是，扶苏为人仁，刚毅而勇武，信人而奋士，“仁”是一个很高的评价的，陈胜吴广起义的时候打的是扶苏的名号，说扶苏贤明，当立者扶苏，这类小说十个扶苏有九个是扶苏1.支持儒家，反对法家，2.支持分封，反对郡县，3.是个腐儒生，4.老师是淳于越，5.善良过头，可是根本没有任何的历史资料证明这些，希望大大按照历史来设置扶苏的形象

3   [投诉]

[2楼] 作者回复 [2023-04-15 13:18:52] 来自河南

你说的这些，我一条也不符合啊！
我的个人观点，扶苏性格当中有受儒家思想影响的一面，比如“仁”，但他本人肯定不是儒家，他跟政哥的矛盾，也不是儒家跟法家的矛盾，而是对当时秦朝政局的判断产生了分歧，政哥认为六国还未归心，所以需要高压统治，六国才会听话，扶苏却认为六国已经打下来了，想让对方归心，首先政策上得先把对方当自己人。
这个因果关系，才是两人最大的矛盾。
——一家之言，大家姑且一听：）

10   [投诉]

 
昵称：
内容：
返回
注: 输入br/即可换行分段,这是对评论的回复，用于读者直接交流，不会对文章的积分造成影响。