首页>我的晋江> 《佛说》  第13章

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• 营养液（1/1）成就达成，有一定几率掉落更新，请侠士再接再厉

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• 绝了我的天

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• 实在是太精妙了，这两章用的题目和形容词

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• 太强了。

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• 大大今天更新了吗？更了。营养液浇灌了吗？浇灌了。

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• 火箭炮来咯！作者大大请接收！

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• 大大今天更新了吗？更了。营养液浇灌了吗？浇灌了。

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• 太神了

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• 再来看还是有被震撼到。
  这一篇写刁夫人，我认为看似写母爱之伟大，实则写母体在母爱这一过程中追求自我，她不仅是一位母亲，更是她自己。这打破了一般写母爱仅限于母亲身份的局限性，正如船长在番外中说的，消解了一部分传统母亲为了母爱纯粹的牺牲与奉献感。
  我们常常感叹母亲母爱的伟大，以至于形成了定性思维，以至于人们提到母亲时大多想到她们对子女家庭的奉献，而往往无视了她们的自我。甚至有时在带入母亲的角色后，她们自己也会放弃一部分自我。
  本文的刁夫人一开始的设定也正符合这一固化认知：母亲程序，似乎它的设立只是为了满足儿子的成长需求。但实际又并非如此，它在机械地执行代码时，在一遍又一遍的重复中诞生了真正的母爱，开始真正在意儿子。恰似庄周梦蝶，不知始终，不知因果。由此，它变成了她。
  她是母亲，但又不仅是母亲，她的目的是为儿子做点什么，但又不仅如此。只是她被程序，被刁家束缚，只能止步于此。到最后，她终于可以为自己做出选择：自杀。“她在自主的毁灭中寻找自我”，死是生的开端，躯壳的毁灭是精神的解放，是挣脱束缚的新生。
  这一过程中，不仅仅是叙事，更以钢琴曲为暗线，串联起整个故事。船长又将电子程序所代表的科技与钢琴曲所代表的艺术巧妙地勾连在一起，形成一场盛大的比喻。“母亲程序”是“被冰冻的音符”，而她开始在意儿子，产生母爱，即开始弹奏钢琴时，人文与艺术暖化了纯粹科技的寒冰，这象征着电子程序这一“躯壳”对“母亲”的束缚逐渐消减。这是一个长期的过程，但又被浓缩在最后一首钢琴曲中，那被冰封的753个组织切片正对应着曲中的753个音符，她每弹响一个音符，就释放了一部分自我。“她的手指在琴键上跋涉，越过黑白山峦，如梦，如马，冰层开始溶解，颜色在旋律中蔓延，是意志的开端”。而在曲子的高潮之前，她已弹完了属于自己的乐章，解放了自我的灵魂，因此这时的消亡正是她自我意志的开端，“她在自主的毁灭中寻找自我”。
  而与钢琴曲相对应的形容：分娩，是一个更壮烈的比喻。母亲在753个音符后，在痛苦的分娩（她所选择的自我消亡）后，在高潮前死亡。而儿子在高潮时，在密集的十六分音符的跳音中，在高亢的新生中诞生。看似诞生的是儿子，而诞生的又何尝不是母亲自己呢？她在躯体的死难中获得了精神上的新生。她不畏惧死亡，正因她明白死是生的开端，因此“她用迎接节日的方式迎接死亡”，这是一场盛大的自杀。
  （思绪有点乱，废话有点多，尽力了）
  每一次读船长的文字都会被震撼到，华美瑰丽又光怪陆离。
  最后，赞美AAC！

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• 所以这个真的是刁禅潜意识的造物啊，他差点溶解……但是刁禅是他爹的克隆人以及刁禅他妈是个程序这一点我真的震惊
  首先哈，刁禅是他爹的克隆人，虽然也属于“人造人”，但生物意义上，应该是个人，对吧？当然这主要取决于刁禅他爹生物意义上是人还是人造人，我没注意到文中有没有写
  其次，刁禅的母亲是一串产生了自我意识的程序，自我意识体现在她为“儿子”学习音乐，用音乐自刎——题外话，一段定义为“母亲”的程序先成为母亲再成为自我，和这个时代的女性开始从母亲的定位觉醒自我，很符合这个三月的女性赞歌，谢谢作者。说回正题，文中说“人归人，畜归畜，物品当以物品为母”，这句话对应这章有种黑色幽默的荒诞感，人造人和自己并不存在的母亲都认可双方的母子关系，而提供基因的生物学意义父亲对于克隆人来说却是“我不关心”。于是回到前几章的问题，人的定义是什么，是精神，是肉/ti，是蛋白质的聚合体，还是自主意识——
  当然，人是社会关系的总和。
  我放弃猜后续发展了，作者的脑洞神就神在，明明概括起来核心梗倒也不小众，但总能写出我所意想不到的发展。如果说上一篇文的画面感是民国老电影，那么这一篇，为什么有人能把每一章用华丽的文字刻画成一幕舞台剧啊

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