网友：缃素 打分：2 [2023-07-15 03:13:51] 来自湖北

作者你看过史记，我就用史记反驳你文中的观点
第一，没有直接证据证明扶苏师从儒家和淳于越
第二，仁不等于仁弱，举一个著名仁弱代表—惠帝刘盈，司马迁在史记里的评价是“慈仁”，而不是“仁”。
第三，“以数谏故”表明是多次上谏，对象是秦始皇，“刚毅而勇武，振人而奋士”，算得上大秦第一铁头娃了。
第四，史记从来没写过扶苏支持分封，明确被点出来的一个是淳于越，一个是王绾，而且王绾针对的是统一过程中后来并入秦国的新秦地（齐楚燕）。
第五，“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之”这里更多的应该属于陈述既定事实，而不是扶苏本人偏向儒家，反对的不是“法”本身而是“重法”，也不是不处置而是反对“皆”处置。——为啥？因为“天下初定”“黔首未集”，人心不安，思想也不统一。

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[1楼] 作者回复 [2023-07-15 10:51:13] 来自辽宁

首先我非常感谢你写的这么长一段给我，不是说我是一个作者我写的东西就是对的，在这个题材我就一直非常希望有读者能和我讨论，也非常感激你给我提了这些意见，我之前几次都想对前面这一部分进行修改，但是碍于三次元一直没有时间，我在写完之后可能会在开头进行一下修改，但是我要说一下这里面有一些就是是由于我笔力的不足而导致缺点，短期内可能无法进步。也祝你看文愉快，找到自己心仪的文。

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