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网友:是个过客 打分:2 [2023-04-16 22:57:09] 来自广东
儒家从诞生到秦都不信鬼神,孔子的主张是“礼”,对鬼神的态度是“存而不论”,不尊礼才是大忌。道家和道教没有关系,讲究“易不言鬼”,鬼只是道的一个阶段无足轻重。墨家主张“替天行道”,认为鬼是明白天理的,会赏善罚恶。法家很唯物,认为鬼神于人无用,信鬼神会乱法,主张灭鬼神。汉武时期董仲舒在自己的学说里讲“天人感应”才把鬼神的地位抬起来(但天人感应在董学里无足轻重),后来儒家显赫的流派群魔乱舞事事讲鬼神,反而成了最神神叨叨的学说。
6
[1楼] 网友:是个过客 [2023-04-16 23:09:54] 来自广东
不能说天人感应无足轻重,董仲舒希望用它约束天子的权力,是下了一番苦心的。
3 [投诉]
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网友:是个过客 打分:2 [2023-04-16 22:57:09] 来自广东
儒家从诞生到秦都不信鬼神,孔子的主张是“礼”,对鬼神的态度是“存而不论”,不尊礼才是大忌。道家和道教没有关系,讲究“易不言鬼”,鬼只是道的一个阶段无足轻重。墨家主张“替天行道”,认为鬼是明白天理的,会赏善罚恶。法家很唯物,认为鬼神于人无用,信鬼神会乱法,主张灭鬼神。汉武时期董仲舒在自己的学说里讲“天人感应”才把鬼神的地位抬起来(但天人感应在董学里无足轻重),后来儒家显赫的流派群魔乱舞事事讲鬼神,反而成了最神神叨叨的学说。
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[1楼] 网友:是个过客 [2023-04-16 23:09:54] 来自广东
不能说天人感应无足轻重,董仲舒希望用它约束天子的权力,是下了一番苦心的。
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