网友：安欣 打分：2 [2022-11-23 10:30:55] 来自甘肃

我总觉得各种真假千金，女主女配，白月光朱砂痣的文，感觉都是资源的问题，一份资源分给两个人，到底谁配拿，谁配拿的多。各种小说告诉我们们的是谁强谁拿，谁弱谁不配。

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[1楼] 作者回复 [2022-11-23 10:43:40] 来自中国香港

这种是社达。但问题是相比于那些论证“真千金更可怜/更应该赢”的狗屁玩意儿，社达都算是好的，至少社达的逻辑是弱肉强食，而不是“老子英雄儿好汉”血统论。

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[2楼] 网友：安欣 [2022-11-24 00:01:04] 来自甘肃

这两种我都不喜欢 但什么样的发展更合适，或者说进步呢？感觉沦落到这种地步的人都很可怜。怎么能拥有一个强烈的自我呢？

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[3楼] 作者回复 [2022-11-24 00:27:54] 来自中国香港

我感觉不把这种“资产阶级女性剥削者”写成正面人物应该很容易做到吧……仅为满足XP的YY小说怎么写都无所谓，但如果是要表达某种与现实有关的思想/诉求（如女性主义），却还把视角/立场定位在资产阶级女性之间争夺本身就无合法性的权力，未免有点搞笑了。

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[4楼] 网友：安欣 [2022-11-25 23:24:21] 来自甘肃

不是性别，还有真假少爷呢。极端一点，就是快渴死的两个人，只有一份不可分割的水。修改一个故事描写我想表达的，车坏掉了，只能向左转或向右转，但是左边右边各有一个他不认识的小孩。或者说有很多可怜的人，但是只有爱心不足帮助所以的人，这个时候需要做出选择。

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[5楼] 网友：安欣 [2022-11-25 23:25:51] 来自甘肃

当然，我这个思考没有很大的现实意义。因为我个人力量弱小

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[6楼] 作者回复 [2022-11-26 10:52:35] 来自中国香港

问题是“真假千金”（或者“真假少爷”）的重点不是抱错孩子，而是“千金”或“少爷”。实行剥削、压在别人头上的权力对于人类而言也不是必不可需的东西。
“真假千金”这个说法令人厌恶的地方，恰恰是其推动情节的关键：①血统论/资本的血统继承，对应现实就是改开后富起来的新资本家，原本在明面上的说法还是“个人努力→原始积累→资本滚雪球”，到了他们产生第二代之后就退回到“老子传儿子”的封建意识形态，“千金”和“少爷”也被拿到明面上讲。②“真”和“假”都是站在资产阶级角度的说法，普通家庭的那方在这个叙事里已经被完全他者化，穷父母对于两个自我认同均为资产阶级的孩子而言只是曾经提供生育抚养的背景板和“障碍”。而对于现实中普通家庭之间抱错孩子的事件而言，上述两种推动情节的关键均不存在，一不存在“真假”区别，二不存在“千金”的说法。
至于您说的案例，我觉得和“真假千金”有完全不同的内涵。对于要进行“救助”而不是“赐予其来自于血统而应得的统治他人的权力”的案例，“救助”本身即是一种善行。如果两个需要帮助的人本身是两个平等且独立的个体，无论给予哪一方帮助都是一样的，施救者无论选择救谁甚至不救，都不应承担任何道德压力。而资产阶级的权力是建立在压迫和剥削之上，按照社会主义的道德观是超出一个人类所应当拥有的自由的，本身不能作为一种“救助”来讨论。

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[7楼] 网友：安欣 [2022-11-27 05:11:42] 来自甘肃

区分了

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