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握瑾怀瑜
【出自】《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
【解释】比喻人具有纯洁优美的品德。
当时，看到这个书名，我就跟进来看了。
可是，看到现在，怎么，没有看到【瑾瑜】具有美玉的品德呀？
其一，对父母，她的大姐，其实，比她要好，虽然父母不喜大姐，但是，大姐渴望父母的爱，
并且，也在努力得到父母的爱，哪怕是明明知道是被嫌弃的，就算有些埋怨，但也没有瑾瑜那样怨气重，就喜欢借些小事，凌迟父母的心，总是怨父母当初放弃了她，让她受了苦。用语言，甚至于用行动来给父母惹祸（记得当初接进一个园子里的美女，她明明知道对方是奸细，自已也没有能力控制局面，就是想给自已的母亲加加压。。。。。）。
这样为人子女，我看不到美玉何来？
其二，对朋友，她总要求人家能伴她一生，不离不弃，而瑾瑜自已呢？什么洁癖，什么可惜，就差一点点，。。。所有的一切，都是她自已设得阻碍！对别人要求那么高，她自已又付出来多少？----当然，对陌子仟她倒是全心付出了，又说自已不一定注得性别的，可是，她对穆宁，也是暖昧的，字里行间，总是在叹息，穆宁可惜了，就差那么一点点，没守得住，娶了夫了，她自已争取了吗？
她和穆宁说明白了吗？再说，穆宁也是抢她的（估计也是不想瑾瑜娶夫，才自已接收的），这也是一种想占有的爱的表达呀。
其三，对爱人，对陌子仟，放在男尊女卑世界，瑾瑜的父母那样对她，瑾瑜自已对父母的态度，
明明知道，父母会被陌子仟的事拖累，还是心里念着陌子仟，舍不得陌子仟，爱着陌子仟，
若说是开始以为的，陌子仟有了她的骨肉，也只能说，她父母与未成形的孩子之间，她选择了未成形的骨肉，抛弃了父母，她一直恨父母放弃了她自已，那她这种是不是也是抛弃呢？不要和我说，这是不得已的，当年她父母也是不得已的。-----这样的人，何来美玉的气质？就是因为长得妖妖孽蘖？如果美玉只是说外表，那这个书名起得就是有了误导人了。
再说，后来，知道陌子仟小孩是没了，她又是怎样？什么人呀？！！！！男尊女卑世界的女人也比她自强，重要的是，瑾瑜不自强也就算了，瑾瑜也不自爱！
这样的人，穆宁是看不起的，但是，即使这样，穆宁仍是不放弃她的，为她舍得命，舍得仕途，
对比穆宁对爱的付出，再看瑾瑜对穆宁的挑剔，谁高谁低，就一眼可以看出了。
握瑾怀瑜，让我想起另一书名【伏壁良人】，同样的女主，这个女主太没有玉的气质了，
还说是“美玉气质”
虽说，是金子就会发光，但是看到现在，真的对女主很失望。
她整个就是在自已世界里逃避任何责任，只会恨一下，怨一下，哭一下，自怜一下然后更苛刻的对别人立标准的整一个现代版的怨妇，一丁点所谓的女尊中女人本性都没有。放现代，整一个情妇型的，
可是在女尊里，居然就为这样别扭的性格，这因为长得多么让人惊叹，反而让人重视。。。。
真无语了，陌子仟是变态，就不要说了，他就是要找情妇找小白脸的，
但是，黎云熙爱她，除了她长得好看，有什么值得爱的？原来还是不爱的呢，后来处久了，才爱上女主的。瑾瑜一没履行妻主的义务（这情况，就如现在嫁了个性无能的老公一样，女方有什么可得意的呢，女方原来不爱男的，反而因为没有夫妻性生活，而爱上男的），黎云熙反而因为这种冷漠而爱上女主？嗯，不明白，原来陌子仟是变态，是虐待狂，而瑾瑜是双向虐待狂（对陌子阡来说，瑾瑜对自已虐待狂，虐待中所谓挣扎反而在舍不得的情绪中反而像是享受；对黎云熙，她是站得高了，对黎云熙进行虐待，不要说不变态的虐待就是不是虐待，她对黎云熙是一种漠视，真是一点责任心也没有的妻主呀。
不要说，她对黎云熙的母亲好，哼，背后那一笑也是在玩心机，她恨人家骗她的情，她骗别人就是对的，因为全天下的人都没她过得苦，她很弱，很CJ。她对黎云熙的母亲好，也是在为自已赎罪，
好像这样做了，对自已父母的凌迟，就好像能得到一种心灵的赎罪一样。
唉，不知为什么，我很嫌弃女主的。
但是我仍追文，原来是看陌子仟，很阳光的一个人，跟了这个阿斗（如果，作者，后来扶起这个阿斗，也是因为文章是作者写的，所以这个阿斗还能扶起，现实中，这样的人真是没救了的，还只会埋怨别人不对，然后发现自已借了，又不活在当时，又为过去活了，伤心呀，愧疚呀，在这样的人身边，没有阳光的，只有阴雨绵绵，很不爽快的，一直阴闷，打雷也不会的黏糊主）。
后来，发现，陌子仟整一个金钢变态，很失望，
还好，出现一个黎云熙了，CJ腹黑，这样的人有看头呢。
还好，46章后，估计要扶起瑾瑜这个阿斗了，可以让黎云熙可以有一个有光彩的人爱了。
所以，我紧紧跟着大大的文，
看看，这个玉如何打磨？看看这块玉，到底是如何藏得深？
到底如何，我是想看到名如其题的瑾瑜呀。
不知道，有没有1000字呢。
大大，不要忘了送分给我们啊

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