首页>我的晋江> 《小满》  第50章

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• 纳兰 我心中的痛啊 钟鸣鼎食又如何 纳兰心事几人知啊
  我觉得佛 注定是孤独的

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• 真正做到无欲无求，不食人间烟火就成佛了吗？那怎么理解佛说的慈悲为怀？佛倡导有慈悲之心，若都不食人间烟火了，根本就不能理解人间真情，如何来行慈悲之行？
  我的思维很混乱了

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• 昨天晋江抽风，分没打上，今天来补~~~

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• 玲珑开始命题作文了，哈哈，那我就说说我心中的佛吧！
  我心中的佛到底是什么？真的很难一句话来描述，我看着佛，看着他的形象，是微笑和包容的。
  我觉得佛应该是爱过的，没有爱过的人怎么知道爱的美妙爱的痛苦爱的深刻呢？好比一个从没有到达彼岸的人又如何渡人达到彼岸呢？
  可是佛又必须已经不再爱了，因为爱着的人被爱欲贪嗔纠缠着，只会沉到苦海里颠簸，断不能超脱出来渡人。即便有此初衷也只能渡己而渡不了人。
  佛也必须是虽不爱却满足的，不满足的人无法超脱出来凌空俯瞰，不满足的人是狭隘的，偏私的消沉的，无法将同样的苦难中的人引领出迷航的。
  想仓仓，应该最终能成为真正的佛的吧，想所有的佛背后都会有爱的故事吧？
  我学了四年的文科，看了许许多多的文艺作品，总觉得佛是一种信仰，高不可攀，鄙夷那些烧香拜佛供奉唱颂着去祈求子孙荣华平安财气的世俗的信徒。
  工作后在医药界泡了十多年，浑身沾满了铜臭味，自惭形秽觉得应该离佛远点，不可污了这一方净土。
  无锡有个梵宫不知玲珑来过没？现在据说梵宫千佛穹顶开放表演节目了，强烈建议你来看看！以前因为一次偶然的机会，我看到了梵宫千佛穹顶的深具佛教意义的表演，竟受到梵音感召，感觉于佛有缘了起来。回想这出了象牙塔后看到的太多的不太纯净世事，感叹沧海桑田物换星移天地之博大而本身之渺小，争到了又有何用？得到了又如何？功名利禄皆虚幻！正所谓如梦幻泡影，如露亦如电！何必争何必计较，善待家人善待自己吧！呵呵，佛是真的能平静心态，净化心灵的！于是莫名窃喜，能够感悟是不是就说明与佛有缘啊？盼了这么多年的佛缘是不是终于给我盼来了？可是随即又沮丧了起来，我这样岂不也是世俗的信徒一个，人家求外物的富裕，我求精神的丰足，佛仿佛仍旧只是一种工具，还多了一重虚荣心了，得到了佛缘自以为很荣光呢！所以我这么个别扭人看来还真的是与佛无缘。
  我听过一个老教授讲过一堂生理心理学，从此我就喜欢拿这个学问来解释世事。佛不是人，所以无法解释，可是如果佛真的是人，唯有达到了这种境界才能成佛：身体衰老而头脑睿智。
  头脑睿智是必须的，很好理解是吧？可是为什么要身体衰老呢？呵呵，此乃歪理逻辑也：如果身体强健，难免荷尔蒙分泌旺盛，便如这却巴，和仓，可是需知道人性只能压抑，却断然无法消灭。春天来了，格桑花开了，暖风拂面，少女甜美如小满，少男健壮如仓，爱情在这里如何被消灭？我倒是很感兴趣那些面对春暖花开却毫不动容的人，是否荷尔蒙分泌有问题！所以，要达到佛的境界，必须身体衰老，哈哈！
  信佛的朋友千万不要生气，我不是亵渎佛，我只是在想佛背后的人性的故事，我佩服修炼成佛的人，佛教的信仰是通过许许多多的故事得到传扬的，我只是背后演绎了一个自己的猜想而已，且不成故事。
  罗嗦了一堆又成长评，玲珑见谅，无端把你的长评文的质量拉低了！
  

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• 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
  真是太巧了，我也想到这四句诗，来自金刚经，是鸠摩罗什大师翻译的。
  佛语中有很多深刻的语句，但是明明知道是正确的，但是有时做到却很难。就如同现在的仓央嘉措，明知道和小满没有结果，却还是割舍不下这段情。
  个人认为，是人都有七情六欲，作为活佛，生下来便要割舍这些，确实不易，也有些残忍。
  现在的小仓还是有些单纯，单纯到以为自己能够保护自己想保护的人，也许以后会明白，人世间有太多的事情，是人无能为力的。

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• 总觉得佛与人世间的情爱不该是对立的。拥有恒久而坚定的信仰，难道就不可以同时拥有那最真的情爱吗？真善美，不该是任何信仰都不懈追求的境界么，人非草木孰能无情，何不兼而有之，成全这世界中一个真正完整的人... ...

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• 无论他怎样挣扎向往自由，前途都是枷锁重重，也许只有再次重生才能彻底解脱，不负如来不负卿，今生美好的憧憬而已，对仓央嘉措来说。

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