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网友:妘姚 打分:2 [2022-02-03 12:27:04]
其实女人上位才不应该推行儒教啊……我是真的不理解女帝文里推崇儒教的做法的,以及唐朝本身也不算多推崇儒教,只能说是走汉的老路。儒教的重点就是阶级固化,其中腐儒可能还会嚷嚷女人不能做这女人不能做那(所以一个女子地位还没有像明清那么卑微的朝代照理是不可能那么推儒的)。就算没有这部分腐儒,剩下的大部分儒教士子也不会支持女主,除非铁血政策镇压。因为就像我前面说的,儒教讲究阶级固化,女主是公主,她虽然是皇室成员,但她和她的兄弟阶级地位其实不同,女主想要跨越这个阶级,就属于走了儒教核心教义的对立面。而且还是那句话,一个儒教盛行的朝代不会允许女人有这个机会。汉朝作为罢黜百家独尊儒术的起源,历任皇帝都是垃圾中的垃圾(不用被秦皇汉武这个词欺骗,汉武帝绝对比不上始皇帝一根手指头,汉武帝的发家史也完全的不仁不义),不过因为汉代的时候尊儒刚刚抬头,所以汉朝太后们才有机会垂帘听政。
30
[1楼] 网友:?。 [2022-04-12 11:50:42]
诶,我也是真的不喜欢儒家
8 [投诉]
[2楼] 网友:謝周 [2022-04-19 17:49:17]
我也不喜欢儒家,糟粕太多
7 [投诉]
[3楼] 网友:献人给娘死(原名黄几胖) [2022-05-05 20:07:37]
有道理
[投诉]
[4楼] 网友:伯瑜 [2022-07-09 19:55:46]
一个时代一个时代的产物罢了。生产力决定生产关系经济基础决定上层建筑。
2 [投诉]
[5楼] 网友:26586053 [2023-04-25 22:42:45] 来自广东
总觉得“生产力决定生产关系”放在这有一种“你们别多想了,你们就配这种待遇,这种地位”的意思。女的这么喊挺阿q,挺贱的。生产力决定生产关系,不代表你作为女性要被整个男性群体剥削。你只看到了“阶级”,但是你忽视了无论哪个阶级都有被他剥削的女性群体。
15 [投诉]
[6楼] 网友:伯瑜 [2023-06-12 12:51:00] 来自浙江
话不能这么说,其实我觉得这话反而是激励,正是因为知道这些,所以每个人不论性别都可以靠双手改变自己的处境,然后发奋图强获得尊重。这恰恰是不认命的表现。在古代男性占支配地位是因为他们体力好,可以毫不夸张的说古代的王朝是底层男性承担起来的铺路,修水渠,服兵役都是他们在做,所以他们地位高,因为他们创造了价值。到了现代科技发展让男女体力差异变得为不足道,男女创造的价值相仿,所以男女平等。就像母系社会,因为女性采摘的价值大于男性狩猎的价值,所以女性当家。没有说认命的意思,而是面对困难不是每个人都能克服的。女性会面对困难,但也有失败的可能。
[7楼] 网友:伯瑜 [2023-06-12 12:56:27] 来自浙江
待遇从来是自己挣来的,不是嘴巴上说说就有的。在古代,男性所承担的责任更大所以待遇好。如果女性不满的话就要自己去努力,去承担责任。像武则天,吕雉,还有巴清。
1 [投诉]
[8楼] 网友:伯瑜 [2023-06-12 13:02:37] 来自浙江
如果不能创造价值让人另眼相看的话,那说难听点,确实,你就只配这个待遇。其实在明以前女性地位还是高的,虽不比男性,但不会差太远,因为女性可以纺织也是可以做活的,能带来收入产生价值。但明清后,女性被禁锢在家里,裹了小脚,失去了劳动能力,不能创造价值,地位就低了。
[9楼] 网友:伯瑜 [2023-06-12 13:10:51] 来自浙江
我并未只看到阶级,但也可以说只看阶级,将男性女性看成两个阶级。女性可以这么说,会这么说的反而是看的更透彻,更清楚自己,更能发挥自己的长处,更知道要好好努力,才能给自己挣来尊重,并不贱。
[10楼] 网友:伯瑜 [2023-06-12 13:15:16] 来自浙江
至于被“他”剥削的“她”,想要得到自己应有的待遇,要先站起来强起来。只要强起来谁能剥削你呢?就像母系社会,“她”够强,那么被剥削的是“他”。
[11楼] 网友:62885984 [2023-08-06 00:57:06] 来自湖南
那位伯瑜,你的第二句话在我听来就像是别人把你关进笼子里不让你干实事,然后用你没敢出什么实事来反推你就应该住在笼子了,以及明清前女性地位不比男性差多少?得了吧,钱,权,力量,父权制让女性只能依附于父权或夫权才能得到权力,钱?古代什么时候明确分家产给女性了?不要说高门贵女的嫁妆,她嫁过去仅仅是作为两个家族联系的工具而已,嫁妆在我看来仅仅是让她卖地更好而已;力量?这就更好笑了,唐代女性也就是能骑马的水平,还要是高女,低女家庭的好东西全让哥哥弟弟爸爸吃了,她都没有得到足够的食物,但是她又要承担远远超过的责任,从小负担家里的杂物,长到一定岁数了被卖出去换来一笔给哥哥弟弟娶妻的彩礼,还有可能被典妻,又或者被卖到青楼,最终落得个乱葬岗,身上一身病,连席子都没有,
[12楼] 网友:伯瑜 [2023-08-21 17:21:44] 来自广东
回十一楼,关于嫁妆不算家产的,不妨看一下宋代嫁女时的嫁妆,那是砸锅卖铁嫁女儿。看看苏辙为了嫁女儿不得不卖田就知道了。难道田产不算是家产吗?拿田产换来的钱难道不是家产吗?以及宋代的女子也是有继承权的,虽然比不上男子的多,但也是有的,不妨翻翻史书。
[13楼] 网友:伯瑜 [2023-08-21 17:27:05] 来自广东
回十一楼,我没有讲过男女力量这种东西(只指狭义上的)。当然若把力量泛化,那就太多了,可以理解成各方优点或者资本吧。
[14楼] 网友:伯瑜 [2023-08-21 17:31:45] 来自广东
哦,不好意思,品论的时间太久了,有点忘记了。我提到过男女体力差异这个。不过我其实不太理解为什么这个会好笑,男女体力差异是客观事实。而你的描述让我觉得你认为男女体力差异只是因为吃的差的原因。
[15楼] 网友:伯瑜 [2023-08-21 17:48:04] 来自广东
回十一楼,关于明前男女地位问题,不妨上网搜索一下,我相信他们会解释的比我更好。以及,确切的说应该是北宋以及其之前的朝代,男女地位有一定差距但不太大(指不算是很夸张),说是明以前是我的措辞不当。
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网友:妘姚 打分:2 [2022-02-03 12:27:04]
其实女人上位才不应该推行儒教啊……我是真的不理解女帝文里推崇儒教的做法的,以及唐朝本身也不算多推崇儒教,只能说是走汉的老路。
儒教的重点就是阶级固化,其中腐儒可能还会嚷嚷女人不能做这女人不能做那(所以一个女子地位还没有像明清那么卑微的朝代照理是不可能那么推儒的)。就算没有这部分腐儒,剩下的大部分儒教士子也不会支持女主,除非铁血政策镇压。因为就像我前面说的,儒教讲究阶级固化,女主是公主,她虽然是皇室成员,但她和她的兄弟阶级地位其实不同,女主想要跨越这个阶级,就属于走了儒教核心教义的对立面。而且还是那句话,一个儒教盛行的朝代不会允许女人有这个机会。
汉朝作为罢黜百家独尊儒术的起源,历任皇帝都是垃圾中的垃圾(不用被秦皇汉武这个词欺骗,汉武帝绝对比不上始皇帝一根手指头,汉武帝的发家史也完全的不仁不义),不过因为汉代的时候尊儒刚刚抬头,所以汉朝太后们才有机会垂帘听政。
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[1楼] 网友:?。 [2022-04-12 11:50:42]
诶,我也是真的不喜欢儒家
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[2楼] 网友:謝周 [2022-04-19 17:49:17]
我也不喜欢儒家,糟粕太多
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[3楼] 网友:献人给娘死(原名黄几胖) [2022-05-05 20:07:37]
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[4楼] 网友:伯瑜 [2022-07-09 19:55:46]
一个时代一个时代的产物罢了。生产力决定生产关系经济基础决定上层建筑。
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[5楼] 网友:26586053 [2023-04-25 22:42:45] 来自广东
总觉得“生产力决定生产关系”放在这有一种“你们别多想了,你们就配这种待遇,这种地位”的意思。女的这么喊挺阿q,挺贱的。生产力决定生产关系,不代表你作为女性要被整个男性群体剥削。你只看到了“阶级”,但是你忽视了无论哪个阶级都有被他剥削的女性群体。
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[6楼] 网友:伯瑜 [2023-06-12 12:51:00] 来自浙江
话不能这么说,其实我觉得这话反而是激励,正是因为知道这些,所以每个人不论性别都可以靠双手改变自己的处境,然后发奋图强获得尊重。这恰恰是不认命的表现。在古代男性占支配地位是因为他们体力好,可以毫不夸张的说古代的王朝是底层男性承担起来的铺路,修水渠,服兵役都是他们在做,所以他们地位高,因为他们创造了价值。到了现代科技发展让男女体力差异变得为不足道,男女创造的价值相仿,所以男女平等。就像母系社会,因为女性采摘的价值大于男性狩猎的价值,所以女性当家。没有说认命的意思,而是面对困难不是每个人都能克服的。女性会面对困难,但也有失败的可能。
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[7楼] 网友:伯瑜 [2023-06-12 12:56:27] 来自浙江
待遇从来是自己挣来的,不是嘴巴上说说就有的。在古代,男性所承担的责任更大所以待遇好。如果女性不满的话就要自己去努力,去承担责任。像武则天,吕雉,还有巴清。
1 [投诉]
[8楼] 网友:伯瑜 [2023-06-12 13:02:37] 来自浙江
如果不能创造价值让人另眼相看的话,那说难听点,确实,你就只配这个待遇。其实在明以前女性地位还是高的,虽不比男性,但不会差太远,因为女性可以纺织也是可以做活的,能带来收入产生价值。但明清后,女性被禁锢在家里,裹了小脚,失去了劳动能力,不能创造价值,地位就低了。
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[9楼] 网友:伯瑜 [2023-06-12 13:10:51] 来自浙江
我并未只看到阶级,但也可以说只看阶级,将男性女性看成两个阶级。女性可以这么说,会这么说的反而是看的更透彻,更清楚自己,更能发挥自己的长处,更知道要好好努力,才能给自己挣来尊重,并不贱。
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[10楼] 网友:伯瑜 [2023-06-12 13:15:16] 来自浙江
至于被“他”剥削的“她”,想要得到自己应有的待遇,要先站起来强起来。只要强起来谁能剥削你呢?就像母系社会,“她”够强,那么被剥削的是“他”。
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[11楼] 网友:62885984 [2023-08-06 00:57:06] 来自湖南
那位伯瑜,你的第二句话在我听来就像是别人把你关进笼子里不让你干实事,然后用你没敢出什么实事来反推你就应该住在笼子了,以及明清前女性地位不比男性差多少?得了吧,钱,权,力量,父权制让女性只能依附于父权或夫权才能得到权力,钱?古代什么时候明确分家产给女性了?不要说高门贵女的嫁妆,她嫁过去仅仅是作为两个家族联系的工具而已,嫁妆在我看来仅仅是让她卖地更好而已;力量?这就更好笑了,唐代女性也就是能骑马的水平,还要是高女,低女家庭的好东西全让哥哥弟弟爸爸吃了,她都没有得到足够的食物,但是她又要承担远远超过的责任,从小负担家里的杂物,长到一定岁数了被卖出去换来一笔给哥哥弟弟娶妻的彩礼,还有可能被典妻,又或者被卖到青楼,最终落得个乱葬岗,身上一身病,连席子都没有,
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[12楼] 网友:伯瑜 [2023-08-21 17:21:44] 来自广东
回十一楼,关于嫁妆不算家产的,不妨看一下宋代嫁女时的嫁妆,那是砸锅卖铁嫁女儿。看看苏辙为了嫁女儿不得不卖田就知道了。难道田产不算是家产吗?拿田产换来的钱难道不是家产吗?以及宋代的女子也是有继承权的,虽然比不上男子的多,但也是有的,不妨翻翻史书。
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[13楼] 网友:伯瑜 [2023-08-21 17:27:05] 来自广东
回十一楼,我没有讲过男女力量这种东西(只指狭义上的)。当然若把力量泛化,那就太多了,可以理解成各方优点或者资本吧。
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[14楼] 网友:伯瑜 [2023-08-21 17:31:45] 来自广东
哦,不好意思,品论的时间太久了,有点忘记了。我提到过男女体力差异这个。不过我其实不太理解为什么这个会好笑,男女体力差异是客观事实。而你的描述让我觉得你认为男女体力差异只是因为吃的差的原因。
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[15楼] 网友:伯瑜 [2023-08-21 17:48:04] 来自广东
回十一楼,关于明前男女地位问题,不妨上网搜索一下,我相信他们会解释的比我更好。以及,确切的说应该是北宋以及其之前的朝代,男女地位有一定差距但不太大(指不算是很夸张),说是明以前是我的措辞不当。
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